“ samoregulační mechanismy, kterými se řídí morální chování, nevstoupí do hry, pokud nejsou aktivovány, a existuje mnoho psychosociálních manévrů, kterými jsou morální sankce selektivně odděleny od nelidského chování. Morální uvolnění se může soustředit na kognitivní restrukturalizaci nelidského chování na benigní nebo hodné morálního ospravedlnění, dezinfekční jazyk, a výhodné srovnání; odmítnutí pocitu osobní agentury šířením nebo přemístěním odpovědnosti; ignorování nebo minimalizace škodlivých účinků jednání; a přičítání viny, a dehumanizace těch, kteří jsou obětí.“
výňatek z recenze osobnosti a sociální psychologie Alberta Bandury
v kteroukoli danou noc nemají miliony lidí bezpečné místo na spaní. Víme, že počet je v milionech, na rozdíl od stovek tisíc, které se odrážejí v počtu bodů v čase. Tragicky, důvod, proč to víme, je ten, že učitelé po celé zemi napočítali 2,5 milionu školních dětí bez domova. To znamená, že i kdybychom počítali pouze ty děti, počet bezdomovců ve Spojených státech by eskaloval do milionů.
bezdomovectví není náhoda, ani morální selhání. Je to přímý důsledek extrémní nerovnosti bohatství, který se projevuje věcmi jako:
- nedostatek dostupného bydlení
- stagnující mzdy
- nedostatek dostupné zdravotní péče a více
tvrdá realita je bezdomovectví může existovat pouze prostřednictvím dehumanizace
empatie je přirozený stav většiny lidí. Jako takový, jediný způsob, jak by bezdomovectví mohlo existovat, je dehumanizace. Prostřednictvím rétoriky jsme byli kognitivně podmíněni přijmout nemyslitelné životní podmínky pro vybrané jednotlivce v naší vlastní společnosti.
reportérka časopisu Time Nancy Gibbsová popsala náš národní šok vyjádřený při nedávném obléhání Capitol Hill následujícími slovy:
“ selhání morální představivosti, pochopení toho, čeho jsou lidé schopni.“
věřím, že to platí i o dehumanizaci lidí bez domova. Naučili jsme se věřit, že moderní Amerika je ztělesněním morálního soucitu. Když tato modernistická mentalita funguje v tandemu s naší toxickou značkou kapitalismu, jsme schopni být svědky hrůzných, děsivých zločinů proti lidskosti, jen abychom se přesvědčili, že tato zla prostě neexistují.
kdybychom k sobě byli skutečně upřímní, přijali bychom skutečnost, že bezdomovectví nemůže existovat bez dehumanizace. Studie za studií nadále dokazuje, že veřejnost vnímá lidi bez domova jako „žádné vykupující vlastnosti“. Stačí se podívat na posouvací tabulku, která je sociálními médii, aby uživatelé mohli odkazovat na členy populace bezdomovců jako:
- Zvířata
- hmyz
- hlodavci a horší
dehumanizace v digitálním věku je tak naléhavým problémem, že v prosinci 2020 Twitter představil „humanizační výzvy“, aby otestoval naši úroveň soucitu, když nám připomene, že osoba na druhém konci obrazovky je ve skutečnosti člověk jako my.
příliš mnoho zastánců sociální spravedlnosti považuje humanizaci za nelidskou
internet je plný příčin, příliš mnoho na to, aby ho někdo podpořil. Když lidé navrhují kampaně proti rasismu, tyto požadavky jsou splněny shromážděními podpory. Totéž platí o dalších antidiskriminačních hnutích. Ale jakmile někdo přinese myšlenku „humanizace“ jako kampaň proti dehumanizaci, návrh je na ramena, vypnutí, dokonce silně kritizován.
proč?
mám podezření, že je to proto, že odmítáme věřit, že naše moderní, technologicky vyspělá společnost je schopna podvědomě kategorizovat konkrétní členy lidské rasy jako sub-lidské. Ale pokud by to byla pravda, pokud by veřejnost skutečně věřila, že lidské bytosti jsou:
- nuceni spát venku v dešti a sněhu a sněhových bouřích
- choulili se v zaparkovaných autech a modlili se, aby nebyli znásilněni, okradeni nebo fyzicky napadeni
- když se uvolnili ve kbelících nebo pod mosty, vůně výkalů pronikajících vzduchem
- se zamíchala do „přístřešků“, kde jsou často ještě více obětí, zneužívány a odděleny od svých dětí, domácích mazlíčků, manželů a blízkých
- slovně napaden na kraji silnice
- jít do mateřské školy na parkovišti Taco Bell
- plivat na
- zavražděn
- otrávený
- zapálený
viděli bychom protesty a shromáždění soupeřící s jinými hnutími sociální spravedlnosti.
tato zvěrstva by nikdy nemohla existovat, kdyby obecná populace viděla lidi bez domova takové, jaké jsou … lidé.
útlak a marginalizace mohou existovat bez dehumanizace
zde leží důležitý paradox. Je možné, že důvodem, proč mnoho zastánců bydlení neuznává dehumanizaci a její roli při udržování bezdomovectví, je to, že existují i jiné skupiny, které zažívají diskriminaci bez dehumanizace. Dobrým příkladem je 55 a více obyvatel. Tato stále rostoucí skupina občanů se může ocitnout diskriminována v jedné nebo více z následujících situací:
- při podání žádosti o zaměstnání
- při pokusu o pronájem domu
- v sociálním prostředí (zejména nastavení, kde je přítomna technologie, jako je mladší osoba za předpokladu, že senior není schopen ovládat smartphone nebo POS systém)
jako takový, tato skupina může být diskriminována a že diskriminace může mít dlouhodobé důsledky, ale stále nejsou zbaveni svého postavení členů lidské rasy. To znamená, že jen proto, že diskriminace může existovat bez dehumanizace, neznamená, že to vždy dělá. V celé historii existuje spousta příkladů, kdy byla dehumanizace použita jako hlavní nástroj k normalizaci útlaku.
v níže uvedených příkladech byla dehumanizace nezbytná k vytvoření prostředí, kde by výjimečně barbarské činy byly nejen tolerovány, ale také by se zdály být oprávněné.
dehumanizace v celé historii
možná nejslavnější příklad taktiky lze nalézt v historii holocaustu. Během této neslavné doby nacisté označovali členy židovské komunity za krysy. Během transatlantického obchodu s otroky, bylo běžné, že kolonizátoři označovali afroamerické zajatce jako napůl člověka, napůl opice. Někteří dokonce šli tak daleko, že kolem konceptu postavili děsivé „lidské zoologické zahrady“. Následky těchto incidentů jsou v americké kultuře stále silně ponořeny.
autor David Livingston Smith stručně vysvětluje fenomén dehumanizace v následujícím citátu:
“ to je to, co otevírá dveře krutosti a genocidě.“Dále rozšiřuje toto téma tím, že ho prohlašuje, „umožňuje lidem překonat velmi hluboké a přirozené zábrany, které mají proti zacházení s jinými lidmi, jako jsou Zvěřinová zvířata nebo havěť nebo nebezpeční predátoři.“
studie zveřejněná kolegy v Invisible People ukazuje, že podpora populace bezdomovců vzrostla v důsledku pandemie, ale mnoho lidí stále drží převážně negativní, dehumanizující názory
při zkoumání tématu drtivá 79% lidí uvedlo to, co vidí v televizi nebo na ulicích ve svých městech jako hlavní zdroj informací o komunitě bezdomovců. Jako výsledek:
- 54%-61% účastníků Spojených bezdomovců se slovem „nebezpečí“
- 70%-77% přidružení lidé bez domova se slovem „drogy“
- 52%-58% přidružené osoby bez domova se slovem „zločin“
- 40% až 47% Spojené osoby bez domova se slovem“obtěžování“
- drtivá většina spojila lidi bez domova se slovem „duševní nemoc“
když vezmete v úvahu skutečnost, že nedostatek dostupného bydlení zůstává hlavní příčinou bezdomovectví, musíte dojít k závěru, že tato vnímání jsou výsledkem dezinformací přichází z tisku a lidí v autoritě. Co by lidé u moci museli získat z dehumanizace chudých? Jedna věc je jistá – mohou i nadále ignorovat stále rostoucí krizi bezdomovců, i nyní, když 30-40 milionů nájemců čelí hrozbě vystěhování ve velmi blízké budoucnosti.
čísla nelžou: bezdomovectví musí existovat v Americe
naše současná infrastruktura ilustruje skutečnost, že bezdomovectví je selhání systému, ale rozhodně ne náhodné. Průběžný přehled o dostupném bydlení v Americe odhaduje, že nám chybí 7 milionů domů. S ohledem na tuto statistiku je jasné, jak dehumanizace populace bezdomovců chová lidi u moci. Podle současných územních předpisů a stavebních omezení, bezdomovectví musí existovat. Jediné, co mohou ovládat, je způsob, jakým to vnímá široká veřejnost.
proto je nutná protikampaň k ukončení krize.