jako Bible a teologie Major, jsem se učil o historii církve a rané církvi zejména. Studiem rané církve, získal jsem větší pochopení toho, proč a jak křesťané dnes uctívají. Nejen, že mi to pomohlo v mé vlastní procházce s Pánem, ale také odpovědělo na mnoho otázek, které jsem měl na začátku své víry.
jak a kde první křesťané uctívali Boha? První křesťané uctívali Boha skrze písmo, modlitba, hymny, duchovní písně, duchovní dary, modlitba, učení, poučení, a povzbuzení. První křesťané se setkali v soukromí v domácnostech, nebo v synagoze a chrámu.
v tomto blogu vysvětluji, jak raní křesťané uctívali a kde se uctívali podrobněji. Dodatečně, vysvětluji, jak byla raná církev poprvé viděna a proč bylo tolik negativních konotací. Při pohledu na nepravdivá tvrzení a pravdu můžeme lépe porozumět historii a růstu církve od dob Krista i mimo něj.
jak první křesťané uctívali
rané křesťanské uctívání bylo matoucí a děsivé pro mnoho Židů a Římanů kolem nich. Raně křesťanské uctívání bylo velmi zmatené a vykládané diváky. Například Židé zuřili na křesťany, protože uctívali člověka, Ježíše. Židé věřili, že by měl být uctíván pouze Bůh. Pro ty, kteří nechápali, že Ježíš je plně Bůh a plně člověk, byl tento koncept zcela kacířský.
Římané byli podrážděni křesťanstvím, protože to bylo soukromé a tajné. V Římě dobří občané uctívali stejné bohy a činili tak kolektivně. To bylo věřil, že tito bohové dali Římské říši jeho úspěch a prosperitu. Odmítnutím uctívat tyto bohy, křesťané vystavovali Řím riziku hněvu svých bohů.
křesťanství bylo navíc považováno za ateismus. Bylo to nepochopeno jako zlá praxe, která se potenciálně podílela na kanibalismu a dalších strašlivých činech. Všechny tyto víry přišly, protože Chrinistiy se velmi lišil od kulturních norem. Římané věděli o židovské víře a monoteismu, ale nerozuměli tomuto novému křesťanství.
křesťanství navíc slíbilo věrnost svému novému králi Ježíši. Toto bylo uznáno jako zrada proti Římské říši. Židům to bylo uznáno jako podstatný hřích a nárokovat znovu Boha. Se všemi pověstmi a různými interpretacemi, jaké bylo rané uctívání církve?
monoteistický pohled
raná církev začala jako Židé, kteří uznali, že existuje jeden Bůh a jeden Bůh sám. Zásadní pochopení, že tito noví židovští křesťané měli, bylo, že Ježíš a Bůh jsou jeden. Židé se nemuseli vzdát svého monoteistického původu ani své víry a poslušnosti Hospodinu. Ve skutečnosti, uvedení jejich víru v Ježíše Krista byla správná poslušnost Hospodinu.
židovští křesťané uznali Ježíše jako dlouho očekávaného Mesiáše. Evangelijní účet Matouše je formátován tak, aby Židům dokázal, že Ježíš byl mužem větším než Mojžíš, na který čekali. Formát dále uvádí mnoho mesiánských proroctví v Ježíšově životě, učení, smrti, vzkříšení a vzestupu.
pohanští věřící byli naroubováni do víry a stali se monoteistickými místo toho, aby uctívali své mnoho bohů. Tito křesťané opustili uctívání modl a rozhodli se uctívat Boha Otce, Pána Ježíše a Ducha Svatého jako jednoho Boha.
v Janovi 10:30 Ježíš prohlašuje: „já a Otec jsme jedno.“Apoštol Pavel se také zabývá tím, jak je uctívání Ježíše a Boha monoteistické. 1 Korintským 8: 5-6 uvádí: „i když existují takzvaní bohové, ať už v nebi nebo na Zemi (jako skutečně existuje mnoho „bohů“ a mnoho „pánů“), přesto pro nás existuje jen jeden Bůh, Otec, od kterého všechny věci přišly a pro koho žijeme; a existuje jen jeden Pán, Ježíš Kristus, skrze kterého všechny věci přišly a skrze koho žijeme.“
soukromá setkání
mnoho setkání raných křesťanů bylo soukromých a otevřených pouze těm, kteří věřili. Nevěřící nebyli zahrnuti do křtu nebo společenství. Ti, kdo se účastnili neustálého a úmyslného hříchu, byli navíc vyhozeni, pokud nečinili pokání na základě dvou až tří svědků nebo církevního těla.
jedním z důvodů, proč se raná církev setkala soukromě, bylo riziko pronásledování. Pronásledování přišlo z Říma, stejně jako další Židé a náboženští vůdci. První křesťané neměli svobodu shromažďovat se ve velkých skupinách na veřejnosti, aniž by byli buď uvězněni, brutálně zabiti, zahanben, nebo zbit.
použití písma
raná církev navíc založila své uctívání na starozákonních písmech a nových písmech, která byla psána. V 2 Timoteovi 3: 16-17 vysvětluje apoštol Pavel: „veškeré písmo je dýcháno Bohem a je užitečné pro výuku, kárání, opravu a výcvik ve spravedlnosti, aby Boží služebník mohl být důkladně vybaven pro každou dobrou práci.“
Ježíš přinesl novou smlouvu, ale první křesťané neopustili vše, co Bůh udělal v celé své historii. Starý zákon dal vhled a zjevení Ježíši Mesiášovi a vedl lidi na cestě Páně.
kromě toho se v nových církevních rostlinách šířila nová písma. Tato písma byla napsána Ježíšovými učedníky, kteří byli svědky z první ruky. Účty evangelia byly napsány různými autory, aby oslovily konkrétní publikum. Proto se liší svým formátem a účelem.
apoštol Pavel a další církevní vůdci a apoštolové také napsali církvím poučení, opravu a poučení. Církve proto formulovaly své uctívání kolem těchto dokumentů. To způsobilo, že mnoho diváků věřilo, že křesťanství je spíše filozofií a méně náboženstvím.
hymny, písně, Modlitba & duchovní dary
1 Korintským 14: 26 vysvětluje strukturu církevního setkání. Říká: „co tedy řekneme, bratři a sestry? Když se shromáždíte, každý z vás má hymnu nebo poučné slovo, zjevení, jazyk nebo výklad. Všechno musí být provedeno tak, aby Kostel mohl být postaven.“
uctívání v rané církvi zahrnovalo hymny, duchovní písně, modlitbu, učení, čtení písem, poučení, poučení, povzbuzení, opravu a použití duchovních darů. 1 Korintským 12: 7-11 vysvětluje různé druhy duchovních darů a jejich účely.
“ nyní každému z nich je projev Ducha dán pro společné dobro. Jednomu je dáno skrze Ducha poselství moudrosti, jinému poselství poznání prostřednictvím stejného ducha, jiné víře stejným Duchem, jinému darům uzdravení tímto duchem, jinému zázračným silám, jinému proroctví, jinému rozlišování mezi duchy, jinému mluvení v různých jazycích a dalšímu výkladu jazyků. To vše je dílem jednoho a téhož Ducha a rozdává je každému, stejně jako určuje.“
kde první křesťané uctívali
kvůli růstu rané církve a její novosti se věřící museli odpovídajícím způsobem setkat. Neměli k tomu postavené vlastní kostely ani žádný stavební plán. S perzekucí na vzestupu by nepostavili kostely, jak vidíme dnes.
v knize Skutků se říká, že Pán denně přidával do církve. Při tempu růstu církve by tedy nebyli schopni stavět kostely dostatečně rychle. Raná církev byla hnutí zakládání sborů.
domy
jedním z nejčastějších míst pro setkání členů rané církve bylo uvnitř domů. Různí členové Církve by hostili setkání ve svých domovech nebo statcích. To je důvod, proč mnoho reformátorů dnes věří, že západní církve by se měly uchýlit zpět k modelu house church.
není zcela známo, jak velké byly tyto kostely. Lišily se velikostí a nacházely se po celé Evropě, na Středním východě a v Asii. Křesťané jedli jídlo společně a žili spolu život. Denně se scházeli a navzájem se povzbuzovali v práci Páně. Společně přeměnili svou mysl a činy ze starých praktik na poslušnost Kristu a jeho učení.
synagoga & Chrám
raný kostel se také setkal v synagoze. Neúčastnili se obětí, ale kázali Kristovo evangelium. Apoštol Pavel byl známý kázat v synagogách. Skutky 9: 19b-20 vysvětluje: „Saul strávil několik dní s učedníky v Damašku. Okamžitě začal v synagogách kázat, že Ježíš je Syn Boží.“Věřící se také setkali v chrámových dvorech a věnovali se učení Ježíše Krista a mnoha zázrakům, které následovaly po jeho prohlášení.
skutky 2: 42-47 říká: „věnovali se učení apoštolů a společenství, lámání chleba a modlitbě. Všichni byli naplněni úžasem nad mnoha zázraky a znameními, které apoštolové vykonávali. Všichni věřící byli spolu a měli všechno společné. Prodávali majetek a majetek, aby dali každému, kdo měl potřebu. Každý den se společně setkávali na chrámových dvorech. Lámali chléb ve svých domovech a jedli spolu s radostným a upřímným srdcem, chválili Boha a užívali si přízně všech lidí. A Pán přidal k jejich počtu denně ty, kteří byli spaseni.“