konverze na web judaismu

1. Vzhledem k judaismu

proces konverze začíná, když člověk zvažuje možnost stát se židovským. Důvody, proč se lidé stávají Židy, jsou různé. Mnozí jsou zapojeni do romantického vztahu s někým židovským a chtějí rodinu nábožensky sjednotit. Jiní jsou na duchovním hledání a učí se o judaismu prostřednictvím takových prostředků, jako je čtení, slyšení přednášky, účast na židovském náboženském obřadu atd. Ať už je motivace jakákoli, prvním krokem při zvažování konverze je prozkoumat Judaismus. Tento časný průzkum může zahrnovat diskusi o tématu s přáteli a rodinou, vytahování knih a videí o judaismu, nebo jen přemýšlet o tom, zda je konverze tou správnou volbou.

2. Nalezení rabína

pokud si člověk po počátečním zvážení přeje prozkoumat konverzi podrobněji, dalším krokem je najít rabína. Tato část procesu může být obtížná z několika důvodů. Je zřejmé, že jednotliví rabíni se liší. Někteří věnují kandidátům na konverzi více času než jiní. Někteří dodržují starodávnou tradici odvrácení kandidáta třikrát, aby otestovali upřímnost kandidáta. Obecně, ačkoli, rabíni jsou extrémně oddaní lidé, kteří jsou inteligentní i nábožensky citliví. Jsou to strážci judaismu. Rozhodují, kdo může vstoupit do judaismu. Vzhledem k jejich ústřednímu významu pro potenciálního konvertita, má smysl navštívit několik rabínů a několik synagog a hledat kompatibilní shodu.

pokud hledáte rabína, poraďte se s přáteli a rodinou. Obraťte se na místní radu rabínů nebo jiné židovské skupiny, nebo zkontrolujte místní telefonní seznam. Můžete také kontaktovat pohyby přímo. Kontaktní informace pro pohyby, klikněte zde.

druhým problémem je, že rabíni patří k různým seskupením nebo hnutím. Čtyři hlavní hnutí jsou konzervativní, ortodoxní, rekonstrukční a reformní Judaismus. Je důležité, aby potenciální kandidáti pochopili rozdíly mezi těmito hnutími a vybrali si, které hnutí je pro ně to pravé.

když člověk vidí rabína, rabín může autoritativně odpovědět na otázky týkající se konverze. Pokud se osoba již rozhodla převést, rabín pravděpodobně položí řadu otázek o tomto rozhodnutí. Takové otázky mohou zahrnovat některé z nich:

• proč chcete převést?
• jaké je vaše náboženské pozadí?
• co víte o judaismu?
• znáte rozdíly mezi judaismem a vaším rodným náboženstvím?
• byl jste pod tlakem, abyste konvertoval?
• jste ochotni strávit potřebný čas studiem, abyste se stali Židy?
• jste ochotni vychovávat nějaké děti, které byste mohli mít jako Židy?
• diskutovali jste o tomto rozhodnutí se svou rodinou?
• máte nějaké dotazy ohledně judaismu nebo obrácení?

3. Učení judaismu

bylo rozhodnuto studovat Judaismus a rabín souhlasil, že na toto studium dohlédne. Člověk si ještě nemusí být zcela jistý, že konverze je správná,ale počáteční kroky průzkumu budou pokračovat. Dokonce i ti, kteří nakonec konvertují, obecně zjistí, že studium judaismu je zajímavé a užitečné při jejich konečném rozhodnutí o konverzi.

konvertuje studium judaismu různými způsoby. Někteří pracují přímo s rabínem, pravidelně se scházejí a plní konkrétní studijní úkoly. Jiní navštěvují formální Úvod do judaismu nebo konverzních tříd, často se svým židovským romantickým partnerem. Typický průběh studia bude zahrnovat základní židovské víry a náboženské praktiky, jako jsou modlitební služby, historie židovského národa, Židovský domov, židovské svátky a životní cyklus, Holocaust, a Izrael, stejně jako další témata. Součástí je i studium hebrejštiny.

doba studia se velmi liší. Obecně platí, že rozsah je od šesti měsíců do jednoho roku, i když existují variace. Mnoho pohanů, kteří se chystají oženit s někým židovským, prochází tímto procesem brzy, aby se oženili v Židovském obřadu. Manželství mezi někým narozeným Židem a někým, kdo se stane židovským, je židovské manželství, ne manželství. Pokud se jedná o zásadní problém, plánujte začít studovat ještě před svatbou.

obvykle během tohoto studijního období rabín požádá, aby osoba začala praktikovat judaismus podle chápání hnutí. To může být užitečný čas na prozkoumání judaismu. Například, i když člověk nakonec neplánuje udržet košer (dodržovat Židovská rituální pravidla o jídle), je cenné prozkoumat pravidla pro udržování košer během tohoto období studia.

4. Náboženský soud

náboženský soud nebo Bet Din se nejčastěji skládá ze tří lidí, z nichž alespoň jeden musí být rabín. Často se skládá ze tří rabínů. Bet Din oficiálně dohlíží na formální konverzi. Jednotliví rabíni poskytnou návod, jak sázka funguje. Protože se odehrává po učení, jednou částí vzhledu bude určení židovských znalostí kandidáta na konverzi. Může se jednat například o otázku významu židovského sabatu nebo o židovskou víru v jednoho Boha. Tyto otázky nejsou určeny k pasti kandidátů. Je zřejmé, že kandidáti jsou při takovém dotazování nervózní, ale téměř ve všech případech jsou otázky jednoduše určeny k posouzení upřímnosti kandidáta a k zajištění toho, aby konverze byla uzavřena volně. Často se přísahá věrnost židovskému lidu.

5. Obřízka

specifické požadavky na konverzi a jejich pořadí je třeba projednat s rabínem. Jedním z požadavků pro muže, kteří chtějí být přeměněni ortodoxním nebo konzervativním rabínem, je obřízka, nebo brit milah. Pokud již byla provedena obřízka, ortodoxní a konzervativní hnutí vyžadují, aby byla kapka krve nakreslena jako symbolická obřízka. Tento obřad se nazývá Hatafat Dam Brit. Reformní a rekonstrukční hnutí obecně nevyžadují obřízku jako součást procesu přeměny.

6. Ponoření

pravoslavní a konzervativní rabíni vyžadují, aby se kandidáti na obrácení mužů i žen ponořili do rituální lázně zvané mikve. Tento obřad se nazývá tevillah. Reformní a rekonstrukční rabíni nevyžadují použití mikve, ale někteří to velmi doporučují. Mikveh může být jakékoli Tělo Přírodní vody, ačkoli termín obvykle odkazuje na konkrétní bazén, který je postaven pro účely rituálního čištění. Použité vybavení se liší podle mikve. Ponorný obřad obvykle začíná čištěním těla jako sprchou. Osoba je zakryta a krytina odstraněna, když osoba vstoupí do teplých mikvehových vod, které jsou obvykle asi čtyři stopy hluboké. (Když se obřad provádí na veřejném místě, jako je jezero, kandidát nosí volný oděv). Požehnání jsou recitovány a člověk jde ohýbá do vody. Podle tradičního židovského práva, musí být přítomni tři mužští svědci, ačkoli toto pravidlo bylo znovu interpretováno, v některých hnutích, židovské ženy mohou být svědky. Když jsou mužští svědci a kandidát je žena, svědci čekají před mikvehovou místností a je jim řečeno, že ponoření bylo dokončeno a požehnání recitována.

7. Oběť

v dávných dobách přinesli kandidáti na konverzi oběti nebo oběti chrámu v Jeruzalémě. Poté, co byl chrám zničen, tento obřad zmizel. Židovské právo proto takovou nabídku nevyžaduje. Někteří rabíni, zejména mezi ortodoxními, to však zmiňují jako příležitost zapojit se do aktu darování peněz chudým nebo jiného charitativního aktu, aby učinili symbolickou nabídku. Tento krok lze dobrovolně přidat do procesu převodu.

8. Při výběru názvu

se budou jednotlivé procesy převodu lišit. Často, po sázce Din a podepsání přísahy, hebrejské jméno je vybráno. Poté následuje návštěva mikve. V každém případě, v určitém okamžiku, budete požádáni o výběr hebrejského jména. Někteří mužští konvertité si vybrali hebrejské jméno Avraham jako své nové Hebrejské křestní jméno a některé kandidátky si vybraly Sarah Nebo Ruth. Protože použití hebrejských jmen zahrnuje zmínku o hebrejských jménech rodičů, a konvertita nemá židovské rodiče, je běžné přidat „ben Avraham Avinu,“ nebo syn Abrahama, Náš Otec. Pokud si tedy muž vybere hebrejské jméno Avraham, celé hebrejské jméno tohoto muže by bylo Avraham ben Avraham Avinu. Pro ženy je přídavek „bat Sarah Imenu“, dcera Sarah, naše matka. Obřad pojmenování zahrnuje požehnání.

9. Veřejný obřad

veřejný obřad oznamující obrácení je stále populárnější, zejména mezi reformními Židy. Tento obřad obvykle zahrnuje konvertitu stojící před sborem a přednášku, nejčastěji o důvodech konverze nebo poučení získaných prostřednictvím konverzní zkušenosti.

10. Zvláštní případ: převod nezletilých

nezletilých lze převést. V rodinách s nežidovskou matkou a židovským otcem, dítě je reformním hnutím považováno za židovské, pokud je dítě vychováno a účastní se veřejných aktů identifikace s judaismem. Ortodoxní a konzervativní Judaismus však nepovažují takové dítě za právně židovské. Rodiče těchto dětí mohou, pokud si přejí, nechat své děti převést v dětství, protože proces je poměrně jednoduchý. Zatímco někteří by to považovali za kapitulaci tlaku, zejména ze strany pravoslavných, a odmítli to udělat, jiní to považují za způsob, jak získat uznání židovství dítěte dalšími segmenty židovského národa. Reformní rabíni mají často jednoduše jmenovací obřad. Pravoslavní a konzervativní rabíni vyžadují mikveh pro nezletilou ženu a obřízku a mikveh pro nezletilého muže.