lidé Métis

Métis jsou jedním ze tří odlišných domorodých národů Kanady uznaných podle kanadské ústavy z roku 1982. Během obchodu s kožešinami (1670-1870) bylo známo, že Métis je silně nezávislý a nápomocný ve vývoji západní Kanady.

slovo Métis pochází z latinského výrazu „miscere“ (smíchat) a bylo původně používáno k popisu dětí domorodých žen a francouzských mužů. Postupem času se slovo „Métis“ stalo přijatým termínem připisovaným všem dětem narozeným domorodým ženám a Evropským mužům.

v roce 1670 udělil anglický král Karel II.chartu společnosti Hudson ‚ s Bay Company za „jediný obchod a obchod všech těch moří, uliček, zátok, řek, jezer, potoků a zvuků … a všech dolů královských … zlata, stříbra, drahokamů a drahých kamenů, které se nacházejí, a že uvedená země bude od nynějška nazývána Rupertova země.“Rozsáhlé území bylo pojmenováno po princi Rupertovi z Rýna, bratranci Karla II. Métis se rychle stal prostředníkem mezi Evropskou a indickou kulturou; pracoval jako průvodci, tlumočníci, obchodníci s kožešinami a zprostředkovatelé nových pevností a obchodních společností. Vesnice Métis vyrostly podél řek od Velkých jezer po deltu Mackenzie. Rupertovo pozemní území zahrnovalo celé nebo části dnešního severozápadního území Nunavut, Ontario, Manitoba, Saskatchewan, Alberta a Britská Kolumbie, a stal se známý Métis jako “ Métis Homeland.“

Kultura Métis je fúzí francouzských, anglických, skotských a indických vlivů a zakořenila a vzkvétala v pozdních 1800s. Métis vyvinul jedinečný jazyk zvaný Michif, používající jak Indická podstatná jména, tak anglická nebo francouzská slovesa. Métis fiddlers kombinovali přípravky a navijáky do svých jedinečných forem tance a hudby. Métis ženy vytvořily složitě zdobené oblečení včetně tkaných křídel, vyšívaných plášťů na zbraně,čepic jelenů, pytlů na quilled a beaded pipe a capote, kabátu v evropském stylu vyrobeného z přikrývek Hudson Bay point. Prodej těchto položek často přispěl k příjmu rodiny Métis.

Métis vyvinul technologie pro přepravu nákladu, jako je Red River Cart a York boat, a bylo známo, že volí Rady pro organizaci velmi úspěšných lovů buvolů. Z buvolí maso Métis poskytoval pemmican obchodu s kožešinami, pozoruhodnou energii dávající potravu, která je ve velké míře zodpovědná za první přechod severoamerického kontinentu a průzkumy dalekého severozápadu. V roce 1816 Métis zpochybnil Monopol společnosti Hudson ‚ s Bay Company na obchod s kožešinami a začal rozvíjet politické vědomí a kolektivní smysl pro komunitu a Národní kapuci.

do roku 1869 tvořili Métis většinu populace v kolonii Red River poblíž dnešního Winnipegu a vyvinuli jedinečnou politickou a právní strukturu. Pod vedením Louise Riela zřídila Métis prozatímní vládu a vyjednala vstup Manitoby do kanadské konfederace v roce 1870. Federální sliby půdy podle zákona o Manitobě však nebyly splněny a po 10 letech zpoždění vláda zavedla systém“ Scrip“. Scrip certifikáty, které přišly ve formě půdy nebo peněz Scrip, nahradily přímé pozemkové granty a byly vydávány některým, ale ne všem Métis. Spekulanti s půdou, kteří následovali provizi Scrip, nabídli, že skoupí Scrip od Métis, kteří již byli chudí z úpadku obchodu s kožešinami a stády buvolů. Systém Scrip, který je v současné době přezkoumáván a zkoumán, ukazuje bezohledné, podvodné aktivity a nekontrolované zneužívání systému a je tragickou érou interakce Métis s pozemkovými spekulanty.

Královské prohlášení z roku 1763 učinilo korunu zodpovědnou za blaho domorodých národů a zakázalo rozebrání jejich zemí. Navzdory tomuto prohlášení federální vláda neuznala svou odpovědnost za Métis a odmítla uznat jejich práva jako suverénního lidu nad Rupertovým pozemským územím.

zbídačený a frustrovaný, Métis poslal Gabriel Dumont odvolat Métis věc Louis Riel, a v roce 1885, Riel a Dumont vedl ozbrojený odpor v severozápadním Saskatchewan, poblíž Métis osady Duck Lake a Batoche. Přes podporu místních farmářů a indiánů Blackfoot a Cree, Kanadská armáda dokázala rozdrtit odpor v závěrečné bitvě v Batoche. Zatímco Dumont unikl zajetí, Riel a ti, kteří bojovali po jeho boku, byli zatčeni a souzeni. Louis Riel byl popraven „oběšením“ v Regině 16. listopadu 1885.

v roce 1930 vznikly v Saskatchewanu a Albertě spolky lobující za pozemní základnu a do roku 1938 Albertská vláda vyčlenila půdu a vytvořila 12 Métisových „kolonií“ pro ty nejchudší z Métis. V roce 1990 udělila Alberta 1 280 000 akrů půdy pro založení osmi osad Métis; precedens, který umožnil současným Métisům žijícím na těchto osadách získat zákonem stanovenou půdu, omezenou kontrolu nad bydlením, zdravím, péčí o děti a dalšími právními institucemi.

1960 viděl re-vznik Métis v rámci obnovených politických organizací, a během prvních ministrů rozhovory vedoucí až do kanadské ústavy v 1982, Métis byli u stolu a vyjednával Métis začlenění do ústavy jako jeden ze tří odlišných domorodých národů Kanady.

v roce 1992 byl Louis Riel uznán za jednoho ze zakladatelů Konfederace a monumentální socha Riel byla odhalena na základě manitobského zákonodárného sboru v roce 1996, v souladu s obecnou oblastí, ve které se odehrálo mnoho historických událostí kolem Riel.

mapa

domorodé a Evropské vztahy v ekonomice obchodu s kožešinami na historickém severozápadě (1670-1870) vytvořily „Bois Brûlé“, kteří byli impozantní silou lovců a obchodníků s kožešinami, kteří obchodovali se společností Hudson ‚ s Bay Company a Northwest Company. Postupem času se u“ Bois Brûlé “ rozvinula příbuznost s odlišnou kulturní, politickou a kolektivní identitou, což vedlo k jejich otevřenému prohlášení, že jsou národem Métis. Jejich dlouholetý spor s Lordem Selkirkem a zasahování osadníků do osady Red River vedl Cuthberta Granta a umožnil okamžitý vstup na politickou scénu o pozemková práva Métis, která skončila bitvou na žabí pláni v roce 1816 (běžně známá jako bitva u sedmi dubů).

po 1821, klesající obchod s kožešinami převedl některé Métis na lovce buvolů, dodávat buvolí kůže a pemmican společnosti Hudson Bay, zatímco zkoumali podnikatelské dovednosti a obchodní zkušenosti mimo hranice Rupertova pozemního území včetně částí (severních) Spojených států. Svoboda a mobilita národa Métis rozšiřuje své tradiční území za povodí Rocky Mountain a ztěžuje ilustraci dohodnuté mapy zobrazující vlast Métis Nation za Rupertovými pozemními hranicemi.

pro větší jistotu se vlast národa Métis rozprostírá za ilustrací Rupertových pozemských hranic.

Národní definice Métis

v září 2002 přijala národní rada Métis následující definici Métis:

1. „Métis“ znamená osobu, která se identifikuje jako Métis, je odlišná od ostatních domorodých národů, je historického původu Métis Nation a je přijímána národem Métis.
2. „Historic Métis Nation“ znamená domorodé lidi tehdy známé jako Métis nebo míšenci, kteří pobývali v historické Métis Nation Homeland.
3. „Historic Métis Nation Homeland“ znamená oblast půdy v západní střední Severní Americe používanou a obsazenou jako tradiční území Métis nebo míšenců, jak byli tehdy známí.
4. “ Métis Nation „znamená domorodý lid pocházející z historického národa Métis, který je nyní složen ze všech občanů Métis Nation a je jedním z „domorodých národů Kanady“ ve smyslu s.35 ústavního zákona z roku 1982.
5. „odlišný od ostatních domorodých národů“ znamená odlišný pro kulturní a národnostní účely.