od čtenáře

jako Protestant prostě nedokážu pochopit, proč je mezi námi taková propast ohledně Marie. Vy katolíci ji zřejmě zbožňujete. Téměř všichni protestanti mají pocit, že ano. Můžete mi to vysvětlit? Nemyslím vaše dogmata o Marii-Neposkvrněné početí a Nanebevzetí-znám argumenty, které pro ně máte. Ale cítím, že je něco většího, hlubší, a více skryté v duši o celém tomto katolickém schtick o Marii, ať už je to správné nebo špatné.

proč je pro vás milionkrát důležitější než pro nás? Můžete to vysvětlit?

každý Katolický konvertita z protestantismu, o kterém vím, se ptá na vaši otázku. Zde je velmi tajemná hádanka. Na jedné straně jsou pro protestanta téměř vždy nejtěžší Věcpochopit a přijmout v katolicismu poslední překážku.

ale na druhou stranu, jakmile jsou konvertité katolíci po dlouhou dobu, ohlédnou se za svými protestantskými námitkami a prostě nechápou, proč byla Mary takovou překážkou; je tak krásná! To, co v ní Bůh udělal, je tak krásné. Bývala pro ně největším mínusem, když byli protestanti, a teď je jedním z největších plusů. Je to změna citlivosti, intuice a ocenění — nejen mysli, ale srdce.

přemýšlejí, stejně jako já, proč protestanti nevidí krásu toho všeho a milují Marii stejně jako katolíci. Zapomínají na své protestantské cítění tak, že jim už prostě nerozumí. To platí o mně a téměř o všech Protestantsko-katolických konvertitech, které znám. Podívejte se na to; zeptejte se jich; devět z deseti řekne totéž.

takže, nemohu vysvětlit vaši stranu velké propasti, protože jsem zapomněl, jak to vypadalo na mě jako Protestant a proč Marywas tak nedůležité pro mé protestantské cítění. Jediné, co vám mohu říci, je, proč je pro mě tak důležitá, pro mé katolické cítění. Odpověď je jakojediné slovo. Chcete hádat, co je to slovo?

dobře! Pokud existuje jedna věc, kterou protestanti opravdu dostanou, je to Christocentrismus, všemocnost Ježíše, milovat Ježíše, zbožňovat Ježíše, vidět ho jako absolutního Pána a Spasitele, jako všechno. Existuje další skupina křesťanů, kteří jsou také takoví: všichni Katoličtí svatí. Ne všichni katolíci, ale určitě všichni Katoličtí svatí.

Pokusím se vysvětlit Marii Ježíšem. Stejně jako Marie nikdy k sobě, ale jen k němu, tak všechny doktríny o Marii jsou způsoby, jak chválit nejen Marii, ale i jemu. Milujeme Marii z jednoho důvodu: protože milujemeježíš. Čím více milujeme Ježíše, tím více milujeme Marii. Kdybychom mohli gradecatolics na stupnici svatosti, jakýsi duchovní graf, tři řádky by byly téměř identické ve výšce nebo hloubce: jak jste svatí, jak moc milujete ježíša a jak moc milujete Marii.

to je empirický fakt. Zde přichází vysvětlení.

podívejte se na modlitbu Zdrávas Maria. Zastaví se v půlce.Řečník musí před a za jménem „Ježíš“ přestat mlčet.“Je srdcem této modlitby, když byl v srdci jejího těla, jejího lůna. Podívejte se na název, který jí dáváme v této modlitbě: „Matko Boží.“Neuvěřitelné, úžasné, neuvěřitelné, úžasné, nekonečně úžasné! Co? Ježíš v Marii, Ježíš vtělený, Ježíš sestupující k nám v Marii.

Předpokládejme, že se rozhodl přijít jiným způsobem. Mohl by mít. Mohl se okamžitě objevit jako dospělý muž sestupující z opačné strany vzestupu. Mohl sestoupit na vrchol hory, nebov chrámu. A kdyby měl, každý křesťan na světě, který ho zbožňoval, by udělal pouť do té hory nebo do chrámu. Líbilo by se jim to místo nad všemi místy ve vesmíru. Udělali by z toho velký problém. Proč? Protože na něm dělají velký problém.

proč neudělat totéž s Marií? Je místem, kde se stala ta nejdůležitější, zázračná a úžasná věc, která se kdy stala. To je to, co C. S. Lewis nazval “ velký zázrak.“Je to mnohem větší než stvoření vesmíru. Věčný, nesmrtelný, nekonečný Bůh se stal dočasným, smrtelným, konečným člověkem z lásky k nám, pro naše spasení. Páni! Jiskry z toho “ Wow “ jsou to, co zapálí naši lásku k Mary.

zde je stejný bod z jiné modlitby, Angelus.Druhá sloka začíná těmito dvěma větami slovo od slova z theGospels: „Hle, služebnice Páně; ať se mi to děje podle tvého slova „(Viz Lukáš 1: 38). A další věta říká, “ a slovo se stalo tělem, a bydlil mezi námi.“Podívejte se, jak to srovnává ty dvě věty. Druhá věta je ta nejúžasnější věta, která kdy byla pronesena. Říká nám to nejúžasnější věc, která se kdy stala: Bůh se stal člověkem. A věta před tím nám říká proč, říká nám příčinu: bylo to svobodné Ano této ženy na Boží pozvání. Bylo to samozřejmě Boží pozvání, anděl byl jen pošťák.A nebyl to příkaz, bylo to pozvání, a mohla to odmítnout, a kdyby ano, pak by nikdo nikdy nemohl jít do nebe. Její slova zněla: „buď mi to uděláno podle tvého slova.“ „Fiat.““Nech to být.“Stejné slovo Bohůmluvil o vytvoření celého vesmíru. Slovo moci. Slovo, které vypustiloslovo, slovo Boží, druhá osoba věčné Trojice, Ježíškristus, Pán světa, náš Spasitel a naše jediná naděje, naše všechno.To největší, co se kdy stalo, se stalo v ní a kvůli ní.

takže, jak vidíte, čím více milujeme a zbožňujeme Ježíše, tím více milujeme a uctíváme Marii.Nemůžeme to zastavit. Milujeme ho nekonečně; milujeme ho příliš mnoho, abychom ji nemilovali tolik, kolik může být milováno jakékoli stvoření, protože je stejně dobrá a krásná jako každá bytost.

odtud pocházíme. A také všechny východní pravoslavné církve. Doufám, že vy protestanti můžete použít svou křesťanskou představivost a svou křesťanskou empatii, abyste pochopili tu šílenou, divokou lásku naší. Ano, Naše láska k Marii je šílená a divoká, protože Boží láska k nám je šílená a divoká. A Boží láska k nám se v ní stala, nejprve tím, že ji učinil neposkvrněnou, když stvořil její duši při jejím početí, aby ji připravil na její dokonalé Ano, a pak tím, že ji učinil Matkou Boží v inkarnaci-což se mimochodem nestalo o Vánocích 25. prosince, ale 25. března, devět měsíců před Vánocemi.

z Vánoc uděláme velký obchod; z 25. března bychom měli udělat ještě větší obchod. Největší událost v historii, inkarnace, se stala při zvěstování.