středověcí nevolníci (aka villeins) byli nesvobodní dělníci, kteří pracovali na půdě vlastníka půdy (nebo nájemce) výměnou za fyzickou a právní ochranu a právo pracovat na samostatném pozemku pro své vlastní základní potřeby. Nevolníci tvořili 75% středověké populace, ale nebyli otroky, protože bylo možné koupit pouze jejich práci, nikoli jejich osobu.

nevolníci možná nebyli otroky, ale podléhali určitým poplatkům a omezením pohybu, které se lišily podle místních zvyklostí. Centrem středověké venkovské komunity a důvodem existence poddaného bylo panství nebo hrad – soukromé sídlo majitele panství a místo společných shromáždění pro účely správy a právních záležitostí. Vztah rolnictva k těmto panstvím a jejich pánům je znám jako manorialismus. Nevolnictví klesalo do 14. století díky sociálním a ekonomickým změnám, zejména širší používání mincí, s nimiž bylo možné platit nevolníky, což některým umožnilo nakonec si koupit vlastní svobodu.

původ

myšlenka lidí různých sociálních úrovní žijících společně na jednom statku pro vzájemný prospěch sahá až do římských dob, kdy venkovské vily vyráběly potraviny na okolních pozemcích. Jak Římská říše klesala a zahraniční nájezdy a invaze se staly běžnějšími, bezpečnost společného života na chráněném místě měla zřetelné výhody. Pán panství dal rolnictvu právo žít a pracovat na své zemi výměnou za jejich pracovní službu. Rolníci byli buď svobodní nebo nesvobodní, s druhou kategorií známou jako nevolníci nebo villeins. Nevolnictví se částečně vyvinulo z otrokářského systému staré římské říše. Bez velkého vlastního majetku se poddaní vzdali svobody pohybu a práce výměnou za výhody života na statku vlastníka půdy.

kromě těch, kteří se narodili do nevolnictví, se mnoho svobodných dělníků nevědomky stalo nevolníky, protože jejich vlastní malý pozemek sotva stačil pro jejich potřeby. Za takových okolností, jako je prodloužená nemoc nebo špatná sklizeň, se mnoho svobodných stalo nevolníky, aby přežili, downgrading často doložený v Domesday Book 1087, záznam vlastníků půdy a dělníků v Normanské Anglii.

panství

některé venkovské statky pokrývaly jen několik set akrů, což bylo jen o dost půdy, aby vyhovovalo potřebám těch, kteří na ní žili. Nejmenší jednotka země byla nazývána panstvím. Panství mohl vlastnit panovník, aristokraté nebo církev, a velmi bohatí mohli vlastnit několik set panství, souhrnně známý jako „čest“. Většina panství byla jako malé vesnice, protože vytvářely samostatné a nezávislé komunity. Kromě panství a/nebo hradu mělo panství jednoduchá obydlí pro dělníky a mohlo zahrnovat také malou řeku nebo potok protékající, kostel, mlýn, stodoly a oblast lesů. Pozemek panství byl rozdělen na dvě hlavní části. První část byla panství (doména), která byla vyhrazena pro výlučné využívání vlastníka půdy. Typicky, panství bylo 35-40% z celkové půdy na panství. Druhá část byla půda, na které dělníci žili a pracovali pro své každodenní potřeby (mansus), obvykle kolem 12 akrů (5 hektarů) na rodinu. Nevolníci na statku obhospodařovali tuto půdu vyhrazenou pro jejich použití, stejně jako panství.

práva & povinnosti

nejdůležitějším úkolem nevolníků bylo pracovat na zemi svého pána dva nebo tři dny každý týden a více během rušných období, jako je doba sklizně. Veškeré jídlo vyrobené z této země šlo k Pánu. Někdy bylo možné, aby nevolník poslal člena rodiny (za předpokladu, že byl fyzicky schopen) vykonávat práci na panství na jejich místě. V dalších dnech v týdnu mohli poddaní obdělávat půdu, která jim byla poskytnuta pro potřeby jejich vlastní rodiny. Nevolníci obvykle nemohli legálně opustit panství, na kterém pracovali, ale druhou stranou bylo, že měli také právo na to žít, což jim poskytlo fyzickou ochranu i výživu.

nevolník zdědil status svých rodičů, i když v případě smíšeného manželství (mezi svobodnými a nesvobodnými dělníky) dítě obvykle zdědilo status otce, pokud je legitimní, a pokud je nelegitimní, stav matky. V Anglii a Normandii zdědil nejstarší syn skutečnou půdu, na které pracovali jejich poddaní otcové, přičemž dcery zdědily pouze tehdy, pokud neměly bratry. Vdovy obvykle zdědily asi jednu třetinu půdy svých zesnulých manželů. Naproti tomu ve střední a jižní Francii, Německu a Skandinávii bylo dědictví stejné mezi syny a dcerami nevolníků.

vlastník půdy mohl prodat jednoho ze svých nevolníků, ale právo na prodej bylo právo práce, nikoli přímé vlastnictví osoby jako v otroctví. Teoreticky, osobní majetek nevolníka patřil majiteli půdy, ale to nebylo pravděpodobné, že by bylo vymáháno nebo mělo z praktického hlediska nějaký význam.

kromě platby svému pánovi pravidelného procenta potravin vyprodukovaných na jejich vlastní půdě museli rolníci zaplatit místní farní kostel desátek, obvykle jednu desetinu rolnické sklizně. Ten byl použit k udržení kněze, církve a poskytnutí malého sociálního fondu pro chudé. Kromě těchto dvou těžkých nákladů, nevolník byl povinen platit pokuty a určité obvyklé poplatky svému pánu, například za manželství Pánovy nejstarší dcery, nebo za smrt nevolníka ve formě dědické daně zaplacené dědicem poddaného. Pokuty se po většinu středověku obvykle platily v naturáliích, například ve tvaru nejlepšího zvířete, které měl nevolník. K ochraně budoucích generací poddaných vlastníků půdy existovaly takové zvyky jako pokuta pro dceru nevolníka, který se oženil s osobou mimo panství.

nevolníci narození do velké rodiny velmi často nedostávali žádnou vlastní půdu k práci, a tak byli povinni i nadále žít v domě svých rodičů, oženit se s jiným nevolníkem s půdou nebo žít v domácnosti jiného rolníka jinde a dávat svou práci jako nájem. Mezi další možnosti patřilo vyjednání nového pozemku od Pána, pracovat pro místního duchovního nebo zkusit štěstí ve městě nebo městě, kde by mohli najít nekvalifikované zaměstnání pracující pro živnostníka, jako je mlynář nebo kovář.

jak se zvyky lišily od panství k panství a postupem času tam byli někteří dělníci, kteří obsadili šedou oblast postavení mezi svobodnými a nesvobodnými. Jednou z takových kategorií nevolníků byl ministerský nevolník v částech Francie, Německa a nízkých zemí. Tito nevolníci, z právního hlediska stále nesvobodní, měli v praxi větší svobodu pohybu a mohli vlastnit svůj vlastní majetek a půdu, protože byli dětmi nevolníků, kteří sloužili Pánu jako správci nebo v nějaké vojenské funkci.

denní život

popis ze zvyků Richard East estate v Anglii v roce 1298 zaznamenává následující denní úkoly očekávané od nevolníka:

on bude orat a brány na vlastní náklady čtvrtinu akru. A po celý rok bude pracovat každý druhý den, buď nosit nebo sekat, sklízet nebo vozit, nebo dělat nějakou jinou práci podle toho, jak mu pán nebo jeho soudní vykonavatel přikazuje, s výjimkou sobot a velkých církevních svátků. A v době sklizně najde dva muže, kteří sklidí dva dny za obvyklou dodatečnou práci na vlastní náklady, to jsou dva muži každý den. A na konci doby sklizně bude sklízet s jedním mužem po celý den na vlastní náklady.

(citováno v Singman, 85)

pán nebyl úplně bezcitný a měl jednu nebo dvě minimální povinnosti dodržovat sám sebe:

všechny výše uvedené villeins na konci stěhování bude mít šest pencí za pivo a bochník chleba za kus. A musí poskytnout tři bušly pšenice pro výše uvedený chléb. A každá z výše uvedených sekaček bude mít každý večer jeden malý svazek sena, stejně jako může kosit svou kosou.

(tamtéž)

muži dělali těžkou zemědělskou práci popsanou výše, ženy také dělaly lehčí zemědělskou práci a pomáhaly v době sklizně. Po celý rok měly ženy své vlastní rozsáhlé tradiční povinnosti, jako je dojení, výroba másla a sýrů, vaření piva (vařeného ze sladových zrn), pečení chleba ,péče o ovocné stromy, vaření obecně, výroba vlny a výroba vlny – a lněné tkaniny, péče o drůbež,úklid domácnosti a (pravděpodobně) péče o děti.

daňové posouzení, sestavené v roce 1304 pro jednoho Richarda Bovechurcha z Cuxhamu v Anglii, dává představu o tom, co by mohl vlastnit nevolník průměrného bohatství s hodnotou každé položky v šilincích (šilincích) a pencích (d). Na šilink bylo 12 pencí.

• 1 kůň – hodnota 2s
• 1 kráva – 4s
• 1 prasátko – 6d
• 3 slepice – 3d
• 1 bušl fazolí – 3d
• 2 akrů osetých obilím – 4s
• 2 akrů osetých vetchem – 2s
• 1 Chata – 18 d
• 1 mosazný hrnec – 12d
• 1 Pan – 3D
• 1 cart – 8d

nevolníci obvykle žili ve skromné jednopatrové budově vyrobené z levných a snadno získaných materiálů, jako je bláto a dřevo na stěny a Došková střecha. Tam bydlela malá rodinná jednotka; starší důchodci měli obvykle vlastní chalupu. Vítanější než švagři, pes a kočka se často ukázaly jako užitečné, první pro pasení a druhá pro udržení počtu krys v sýpce. Ve středu domu byl obvykle oheň krbu, který, kromě hodně kouře, poskytovalo teplo a světlo, stejně jako svíčky. Okna těchto jednoduchých obydlí neměla sklo, ale byla v noci uzavřena pomocí dřevěných okenic, a ložní prádlo bylo vyrobeno ze slámy a vlněných přikrývek. Hospodářská zvířata byla chována v samostatné nebo připojené budově, zatímco prosperující poddanská rodina může mít také budovu pro vaření piva a pečení. Záchod nebyl obvykle nic většího než díra nad žumpou, někdy v malé kůlně pro soukromí, ale rozhodně ne vždy. Tyto domácí budovy byly obvykle uspořádány kolem nádvoří, aby poskytovaly určitou ochranu před větrem.

jídlo & volný čas

typické rolnické jídlo sestávalo z hrubého chleba vyrobeného z pšenice a žita nebo ječmene a žita; kaše z ječmene nebo žita; a hustá polévka vyrobená z některého z následujících produktů: obiloviny, hrášek, zelí, pórek, špenát, cibule, fazole, petržel a česnek. Lepší rolníci měli mléko, sýr a vejce, a maso bylo dalším vzácným luxusem, protože hospodářská zvířata byla mnohem cennější naživu, nejčastějším masem bylo solené vepřové maso nebo slanina. Sušené a solené ryby a úhoři byli k dispozici za cenu. Ovoce, obvykle vařené, zahrnoval jablka, hrušky a třešně, a lesní plody a ořechy byly shromážděny, také. Hlavními nápoji byly slabé pivo nebo voda s přidaným medem. Jen málo rolníků by mělo přístup ke všem právě uvedeným potravinám a většina z nich měla stravu postrádající tuky, bílkoviny, vápník a vitamíny A, C A D.

nevolník měl volný čas v neděli a o svátcích, kdy nejoblíbenějšími zábavami bylo pití piva, zpěv, a skupinový tanec na hudbu z dýmek, flétny a bubny. Byly hry jako kostky, stolní hry a sporty, jako je hokej a středověký fotbal, kde cílem bylo přesunout míč na předem určené místo určení a bylo jich málo, jestli nějaký, pravidla. Nevolníci si to jednou za rok prožili, když, podle tradice, byli na Štědrý den pozváni na panství na jídlo. Bohužel, museli si vzít vlastní talíře a palivové dříví, a samozřejmě, všechna jídla byla stejně vyrobena sami, ale dostali pivo zdarma a byla to alespoň šance vidět, jak druhá polovina žila, a zmírnit hrůzu venkovské zimy.

panské Dvory

panství mělo svůj vlastní dvůr spravovaný pánem nebo jeho správcem, který se konal několikrát ročně. V Anglii byl takový soud, který se konal ve Velké síni hradu nebo panství, známý jako hallmote nebo halimote. Byly zde řešeny spory mezi členy panství, jako je právo užívat určité plochy půdy, jako jsou lesy nebo rašeliniště (nikoli však spory mezi Pánem a jednotlivým rolníkem), jakož i pokuty uložené pozůstalým a jakékoli trestní věci. Závažné zločiny, jako je vražda, znásilnění a žhářství, byly posuzovány u soudů koruny. Hallmote mohl být zaujatý vůči majiteli půdy, ale obvykle byl vázán zvyky stanovenými jeho předchůdci a konečné rozhodnutí soudu bylo ve skutečnosti v rukou poroty, panel vybraných místních obyvatel, obvykle kolegové z pozůstalosti. Tento panel, obvykle se skládá z 12 muži, se vyvinul z původní poroty raného středověku, která označovala muže povolané obžalovaným jako svědky charakteru. Existovaly také vyšší soudy, na které se lze odvolat, a záznamy ukazují, že rolnictvo, jednat kolektivně, mohl podat případy proti vlastníkovi půdy.

pokles nevolnictví

instituce nevolnictví byla postupně oslabena několika vývojem v pozdním středověku. Náhlý úbytek obyvatelstva způsobený válkami a ranami, zejména černá smrt (která vyvrcholila mezi lety 1347-1352) znamenala, že pracovní síla byla nedostatečná, a proto drahá. Dalším trendem bylo, že svobodní dělníci opouštějí venkov a hledají své bohatství v rostoucím počtu měst a obcí. Uprchlí poddaní mohli podobně zkusit své štěstí a dokonce existoval zvyk, že tím, že žil jeden rok a den ve městě, Si nevolník získal svobodu. Bez dostatečné pracovní síly bylo mnoho statků opuštěno. Tato situace dala poddaným páku, aby si vyjednali lepší řešení pro sebe, dokonce i za platbu za svou práci. Větší využití mincí ve středověké společnosti pomohlo, aby to bylo možné a užitečné. S našetřenými penězi mohli poddaní v některých případech platit svému pánu místo práce nebo platit poplatek za osvobození od části práce, která se od nich očekává, nebo si dokonce mohli koupit svobodu.

nevolníci zvýšili svou politickou moc kolektivním jednáním ve vesnických komunitách, které začaly mít své vlastní soudy a které působily jako protiváha zemské šlechty. Nakonec došlo někdy k vážným vzpourám rolnictva proti jejich pánům: roky 1227 v severních nízkých zemích, 1230 na dolním Weseru v severním Německu a 1315 ve švýcarských Alpách byly svědky násilných rolnických armád, které se zlepšovaly z těch, které zahrnovaly aristokratické rytíře. Velká, ale neúspěšná vzpoura, rolnická vzpoura, která požadovala konec nevolnictví, nastala v Anglii v roce 1381. Po celé Evropě, všechny tyto faktory se spikly, aby oslabily tradiční nastavení nesvobodných dělníků, kteří jsou vázáni na půdu a pracují pro bohaté, takže do konce 14. století n. l., více zemědělské práce vykonávali placení pracovníci než neplacení nevolníci.