sumerská teokratická vláda

Stela z Ur-Nammu Sumer byla teokracie s otroky. Každý městský stát uctíval svého vlastního Boha a vládl mu vůdce, o kterém se říkalo, že působil jako prostředník mezi místním Bohem a lidmi v městském státě. Vůdci vedli lidi do válek a řídili složité vodní systémy. Bohatí vládci stavěli paláce a byli pohřbeni vzácnými předměty na výlet do posmrtného života. Rada občanů možná vybrala vůdce.

někteří učenci popsali Mezopotámský systém vlády jako “ teokratický socialismus.“Centrem vlády byl chrám, kde byly dohlíženy projekty jako stavba hrází a zavlažovacích kanálů a jídlo bylo po sklizni rozděleno. Většina sumerských písem zaznamenávala administrativní informace a vedla účty. Pouze kněží mohli psát.

časní Sumerové založili mocné kněžství, které sloužilo místním bohům, kteří byli uctíváni v chrámech, které dominovaly časným městům. Velká část politické a náboženské činnosti byla zaměřena na bohy, kteří ovládali řeky Tigris a Eufrat a přírodu obecně. Pokud lidé respektovali bohy a bohové jednali benevolentně, Sumerové si mysleli, že bohové poskytnou dostatek slunečního svitu a vody a zabrání útrapám. Pokud lidé šli proti přáním místního boha a Bůh nebyl tak benevolentní: výsledkem byla sucha, povodně, hladomor a kobylky.

v Uruku se Králové zúčastnili důležitých náboženských rituálů. Jedna váza z Uruku ukazuje krále, který představuje celou sadu dárků chrámu bohyně města Inana. Králové podporovali chrámy a očekávalo se, že převrátí část kořisti z válek a nájezdů do chrámů.

někteří nazývají Sumer ztělesněním sociálního městského státu. Sam Roberts v New York Times, “ práce byla povinnost.“, ale sociální zabezpečení bylo nárokem. Zosobnila ji bohyně Nanshe, první skutečná královna blahobytu zvěčněná v hymnu jako dobrodinec, který “ přivádí uprchlíka do klína, najde útočiště pro slabé.“… Nanshe, Mezopotámská bohyně, byla oslavována některými bardy Sumeru za její soucit a, nepochybně, odsoudil ostatní jako dupe.“

kategorie s příbuznými články na tomto webu: Mezopotámské Dějiny a náboženství (35 článků) factsanddetails.com; Mezopotámská Kultura a život (38 článků) factsanddetails.com; první vesnice, rané zemědělství a bronz, měď a lidé z pozdní doby kamenné (články 50) factsanddetails.comAncient perské, Arabské, Fénické a blízkovýchodní kultury (26 články) factsanddetails.com

webové stránky a zdroje o Mezopotámii: Ancient History Encyclopedia ancient.eu.com/Mesopotamia ; Mezopotámská Univerzita v Chicagu mesopotamia.lib.uchicago.edu; Britské muzeum mesopotamia.co.uk ; internetová kniha dávné historie: Mezopotámie sourcebooks.fordham.edu ; Louvre louvre.fr/llv/oeuvres/detail_periode.jsp ; Metropolitní muzeum umění metmuseum.org/toah ; University of Pennsylvania Muzeum archeologie a antropologie penn.museum/sites/iraq ; orientální Institut Chicagské univerzity uchicago.edu/museum/highlights/meso ; databáze iráckého muzea oi.uchicago.edu/OI/IRAQ/dbfiles/Iraqdatabasehome ; Wikipedia článek Wikipedia; ABZU etana.org/abzubib; virtuální Muzeum orientálního Institutu oi.uchicago.edu/virtualtour ; poklady z královských hrobek Ur oi.uchicago.edu/museum-exhibits ; starověké blízké východní umění Metropolitní muzeum umění www.metmuseum.org

archeologie Novinky a zdroje: Anthropology.net anthropology.net : slouží online komunitě se zájmem o antropologii a archeologii; archaeologica.org archaeologica.org je dobrým zdrojem archeologických zpráv a informací. Archeologie v Evropě archeurope.com obsahuje vzdělávací zdroje, originální materiál o mnoha archeologických předmětech a obsahuje informace o archeologických událostech, studijní zájezdy, exkurze a Archeologické kurzy, odkazy na webové stránky a články; Archeologický časopis archaeology.org má archeologické zprávy a články a je publikací archeologického Institutu Ameriky; archeologická zpravodajská síť archaeologynewsnetwork je nezisková, online otevřený přístup, pro-komunitní zpravodajský web o archeologii; Britský Archeologický časopis british-archaeology-magazine je vynikajícím zdrojem vydávaným Radou pro britskou archeologii; aktuální Archeologický časopis archaeology.co.uk je produkován předním britským archeologickým časopisem; HeritageDaily heritagedaily.com je online časopis o dědictví a archeologii, zvýraznění nejnovějších zpráv a nových objevů; Livescience livescience.com/: Obecná věda webové stránky se spoustou archeologického obsahu a novinky. Minulé horizonty: Web online časopisu pokrývající zprávy o archeologii a dědictví i zprávy o dalších vědních oborech; Archeologický kanál archaeologychannel.org zkoumá archeologii a kulturní dědictví prostřednictvím streamovacích médií; encyklopedie starověké Historie ancient.eu : je vydáván neziskovou organizací a obsahuje články o předhistorii; webové stránky Best of History besthistorysites.net je dobrým zdrojem pro odkazy na jiné stránky; Základní Humanitní vědy essential-humanities.net: poskytuje informace o historii a dějinách umění, včetně oddílů prehistorie

sumerský jazyk

Uruk deska John Alan Halloran z sumerian.org napsal: „Zdá se, že existuje nějaký mírný vztah mezi Sumerianem a Uralsko-Altajským a indoevropským. Může to být způsobeno tím, že se vyvinul ve stejné severovýchodní úrodné jazykové oblasti půlměsíce. Nevidím vůbec žádnou spojitost mezi sumerskými a semitskými.

mnoho klínových tablet je napsáno v Akkadštině. „Mluvčí sumerského jazyka koexistovali tisíc let s mluvčími akkadských dialektů 3. Tisíciletí, takže jazyky měly na sebe nějaký vliv, ale fungují úplně jinak. Se Sumerianem máte neměnný verbální kořen, ke kterému přidáte kdekoli od jednoho do osmi předpon, infixů a přípon, abyste vytvořili slovní řetězec. Akkadian je jako jiné semitské jazyky v tom, že má kořen tří souhlásek a poté tento kořen skloňuje nebo konjuguje různými samohláskami nebo předponami.“

na různých sumerských dialektech “ existuje dialekt EME-SAL nebo ženský dialekt, který má nějakou slovní zásobu, která se liší od standardního dialektu EME-GIR. Thomsen obsahuje seznam slovní zásoby Emesal ve své sumerské jazykové knize. Publikovaná verze mého sumerského lexikonu bude obsahovat všechny varianty Emesálních dialektů. Emesální texty mají tendenci hláskovat slova foneticky, což naznačuje, že autoři těchto skladeb byli dále od profesionálních písařských škol. Podobná tendence foneticky hláskovat slova se vyskytuje mimo sumerské srdce. Většina Emesálních textů pochází z pozdější části Starého Babylonského období. Kultovní písně, které byly napsány v Emesalu, se staly jediným sumerským literárním žánrem, který se psal i po starém Babylonském období.“

jazyk a psaní v době Sumerů

kromě Sumerů, kteří nemají žádné známé jazykové příbuzné, byl starověký Blízký východ domovem semitské rodiny jazyků. Semitská rodina zahrnuje mrtvé jazyky jako Akkadian, Amoritský, Starý Babylonský, kanaánský, asyrský a aramejský; stejně jako moderní hebrejština a arabština. Jazyk starověkého Egypta se může ukázat jako semitský; nebo, může to být člen super-rodiny, ke které semitská rodina také patřila.

existovaly také „staré“, jejichž jazyky jsou pro nás Neznámé. Někteří předpokládají, že jejich řeč je rodová pro moderní kurdštinu a ruskou gruzínštinu a nazývají je kavkazskými. Říkejme těmto národům Subartu, jméno, které jim bylo dáno poté, co byli vyhnáni na sever Sumery a dalšími dobyvateli Mezopotámie.

Indoevropané mluvili jazyky předky všech moderních evropských jazyků kromě finštiny, maďarštiny a baskičtiny. To bylo také rodové moderní íránské, Afghánský,a většina jazyků Pákistánu a Ndia. Nebyli původem z Blízkého východu, ale jejich vniknutí do oblasti je po roce 2500 př. n. l. učinilo stále důležitějšími. F.

ačkoli se stále předpokládá, že psaní se vyvinulo v Mezopotámii, zdá se pravděpodobné, že před sumerští obyvatelé údolí, a ne samotní Sumerové, byli první, kdo ho tam použili. Nové důkazy z Egypta znovu otevírají možnost, že Egypťané mohli začít psát již v Mezopotámii. Do roku 2400 př. n. l. se psaní používalo po celém Blízkém východě od Harappan Indie na západ, možná až po středomořský ostrov Kréta. Neinterpretujte to tak, že každý v popsané oblasti věděl, jak číst a / nebo psát. Naopak drtivá většina lidí, kteří žili před rokem 1900, se nikdy nenaučila číst a psát. Protože gramotnost byla tak úzce omezena na malou elitu pánů a zákoníků, bylo snadné, aby celé civilizace ztratily gramotnost. Takovou ztrátu zažila Indie zhruba od roku 1700 př. n. l. do roku 1000 př. n. l. a národy Turecka a egejské oblasti od roku 1200 do roku 800 př. n. l..

první sumerské psaní

Sumerian je připočítán s vynalézáním psaní kolem roku 3200 př. n. l. Na základě symbolů, které se objevily možná kolem roku 8 000 př. n. l. odlišovalo jejich označení od piktogramů to, že se jednalo o symboly představující zvuky a abstraktní pojmy místo obrázků. Nikdo neví, kdo byl génius, který přišel s tímto nápadem. Přesné datum raného sumerského psaní je obtížné zjistit, protože metody chodit s někým tablety, hrnce a cihly, na kterých byly nalezeny nejstarší tablety s psaním, nejsou spolehlivé.

kolem roku 3200 př. n. l. vyvinuli Sumerové propracovaný systém piktografických symbolů s více než 2 000 různými znaky. Kráva byla například zastoupena stylizovaným obrazem krávy. Ale někdy to bylo doprovázeno jinými symboly. Kráva symboly se třemi tečkami, například, znamenalo tři krávy.

kolem roku 3100 př. n. l., tyto piktogramy začaly představovat zvuky a abstraktní pojmy. Například stylizovaná šipka byla použita k reprezentaci slova “ ti „(šipka) a zvuku „ti“, který by jinak bylo obtížné znázornit. To znamenalo, že jednotlivé znaky mohou představovat jak slova, tak slabiky ve slově.

první hliněné tablety se sumerským písmem byly nalezeny v troskách starobylého města Uruk. Není známo, co řekl. Zdá se, že to byl seznam přídělů potravin. Tvary se zdají být založeny na objektech, které představují, ale není snaha o naturalistické zobrazení, značky jsou jednoduché diagramy. Dosud bylo objeveno více než půl milionu tablet a psacích desek s klínovým písmem.

Klínové písmo zůstalo dominantní formou psaní v Mezopotámii po dobu 3 000 let, kdy bylo nahrazeno aramejskou abecedou. Začalo to hlavně jako prostředek k vedení záznamů, ale vyvinulo se v plnohodnotný psaný jazyk, který produkoval velká literární díla, jako je Gilgamešův příběh.

sumerská Kultura a umění

v období před 2700 před naším letopočtem považovali Sumerové většinu svých králů za bohy nebo alespoň hrdiny. Zbožštění a hrdinství králů většinou ustalo po Gilgamešovi, králi Uruku kolem roku 2700 př. n. l.. Gilgameš eposu byl převážně hrdinskou, ale tragickou postavou. Nebyl to žádný Bůh. Některé rané sumerské příběhy o Gilgamešovi způsobují, že vypadá ambivalentně. Nebyl to velký král. Příběh, „Gilgameš a Agga z Kish,“ ukazuje, že byl nucen uznat nadvládu velkého krále Kish, možná Mesannepada z UR.

ram v houští Sumerové vytvořili krásné alabastrové vázy s vyřezávanými hlavami, alabastrovými a kamennými figurkami, těsnění válců z drahých kamenů, zlaté ozdoby, zlaté šperky a hudební nástroje zdobené zlatem a polodrahokamy. Byli odborní kovodělníci zběhlí v módě stříbra a zlata. Vykládaná zlatá nádoba ve formě pštrosího vejce mohla mít jídlo a pití.

většina sumerských uměleckých děl byla vykopána z hrobů. Sumerové často pohřbívali své mrtvé svými nejcennějšími předměty. Vytvořili také některé z prvních portrétů. Gudea, sumerský král Lagaš, který žil kolem roku 2100 př. n. l., je připomínán sérií sedících soch, které patří k nejznámějším sumerským uměleckým dílům. Životní Velikost z černého dioritu je obzvláště pěkná.

většina věcí nalezených vykopávkami Sira Leonarda Woolleyho v Ur je nyní v Britském muzeu. Některé jsou v pensylvánském muzeu archeologie a antropologie. Jedním z nejznámějších objektů je velká Lyra z králova hrobu. Jedná se o zlatou a lapis-lazuli býčí hlavu a vykládanou skořápku připevněnou k znovu vytvořenému dřevěnému rámu.

zvuková schránka Lyry objevené v hrobě v Uru, datovaná v roce 2700 př. n. l., obsahuje zábavné komiksové ztvárnění zvířat vyrobených s mozaikami skořápky, zlata a stříbra na pozadí lapis lazuli. Obraz je považován za vyobrazení topolové bajky. Jemně vyřezávaná sádrová hlava neznámého subjektu, datovaná 2097 až 1989 před naším letopočtem, má eery oči zbarvené modrými pigmenty.

sumerská válka

v prvních letech Sumeru neexistovaly prakticky žádné důkazy o oteplování. Mezi 3100 před naším letopočtem a 2300 před naším letopočtem válka začala hrát větší roli ve vztazích mezi městem a státem, protože kněz-králové byli nahrazeni válečníky s armádami vyzbrojenými kopím a štíty. Byly vyvinuty vojenské taktiky, zbraně začaly využívat kovy a začaly se konat první „bitvy“.

existují důkazy, že král Uruk pokračoval ve vojenských kampaních, aby přivezl cedrové dřevo z hor již v roce 2700 př. n. l. A do roku 2284 př. n. l. Sumerští Králové bojovali ve válkách se sousedními městy a národy jako Semité.

nejčasnějším důkazem státem sponzorované války je zapsaná hvězda, datovaná do roku 2500 př. n. l., nalezená v Lagash (také známá jako Telloh nebo Ginsu). Popsal konflikt mezi Lagash a Umma o zavlažovací práva a byl urovnán v bitvě, ve které byly použity válečné vozy. Standard Ur, sumerský objekt datovaný kolem roku 2500 před naším letopočtem, zahrnoval obrazy války s kolovými vozidly a válečníky. Vozidla vypadala spíše jako dopravní vozidla než bojová.

sumerské válečné taktiky, vězni a špioni

kolem roku 2500 př. n. l. začali vojáci nosit kovové přilby a organizovali se do sloupů se šestičlennou frontou. Měli na sobě pláště a tuniky, které se zdály být posíleny kovem ,a používali čtyřkolové vozíky poháněné čtyřmi koňmi (prototypy brnění a vozů). Dokonce byly použity „jámy smrti“, ve kterých nepřátelé lákali do bitevních ekvivalentů děr s padacími dveřmi, kde se vybírali jako příslovečné sedící kachny.

primární zbraní byly kopí a štíty. V polovině druhého tisíciletí vyvinuli Sumerové sofistikovaný kompozitní luk a využili metodu obléhacího plavidla (prolomení a škálování) k útoku na pevnosti. Výsledky mohou být někdy docela krvavé. 4500 let starý nápis Od Lagash popisuje hromady těl s až tisíci nepřátelských mrtvol. Mezopotámci také použili psychologickou válku, aby porazili své nepřátele.

váleční zajatci nebyli využíváni jako otroci, ale byli deportováni do různých částí království. Někdy byli obětováni v chrámech. Zdá se, že pouze muži byli zabiti v bitvách a obléhání a v obětních obřadech, nikoli ženy nebo děti. Historik Ignace Gelb tvrdil, že tomu tak bylo proto, že bylo “ relativně snadné vykonávat kontrolu nad cizími ženami a dětmi „a“ státní aparát stále nebyl dostatečně silný, aby ovládal masy neukázněných mužských zajatců.“Jak moc státu rostla, byli vězni“ označeni a označeni “ a „osvobozeni a přesídleni“ nebo používáni jako žoldáci nebo bodyguardi králi.

špioni se nazývali skauti nebo oči. Často byli zaměstnáni, aby zjistili, co se děje v soupeřících královstvích. Následuje akkadský text od jednoho“ bratra „krále k druhému, stěžovat si, že propustil skauty podle dohody, která byla uzavřena, ale nebylo zaplaceno výkupné, jak jsem slíbil:“ til-abnu: tak říká Jakun-Asar tvůj „bratr? dříve jste mi psal o propuštění skauta. Co se týče skautů, kteří přišli v mých silách, které jsem propustil. Však víš, že jsem je propustil, vždyť Tys neposlal peníze za výkupné. Od té doby, co jsem začal propouštět vaše skauty, jste neustále neposkytoval peníze na výkupné. Já tady – – – a ty tam ‚ should (both) release!“

sumerská ekonomie

přenos skotu z Urorganizované produkce ručně vyráběného zboží byl poprvé vyvinut v Mezopotámii. Sumerové vyráběli vyráběné zboží. Tkaní vlny tisíci pracovníků je považováno za pro rozsáhlý průmysl.

Sumerové rozvinuli smysl pro vlastnictví a soukromé vlastnictví. Zdá se, že bylo zaznamenáno mnoho obchodních transakcí a byly uvedeny nejmenší částky a nejmenší množství. Smlouvy byly utěsněny těsněním válců, které byly převaleny přes hlínu, aby se vytvořil reliéfní obraz.

v Uru a dalších městech v Mezopotámii toho nebylo moc kromě vody z řeky Eufrat a bahenních cihel vyrobených ze suché země. Ceněné materiály, jako je zlato, stříbro, lapis lazuli, achát, karneol všechny byly dovezeny.

Sumerové navázali obchodní vazby s kulturami v Anatolii, Sýrii, Persii a údolí Indus. Podobnosti mezi keramikou v Mezopotámii a údolím Indus naznačují, že mezi oběma regiony pravděpodobně došlo k obchodu. Za vlády faraona Pepiho I. (2332 až 2283 př. n. l.) obchodoval Egypt s Mezopotámskými městy až na sever jako Ebla v Sýrii poblíž hranic dnešního Turecka.

Sumerové obchodovali se zlatem a stříbrem z údolí Indus, Egypta, Nubie a Turecka; slonovina z Afriky a údolí Indus; achát, karneol, dřevo z Íránu; obsidián a měď z Turecka; diorit, stříbro a měď z Ománu a pobřeží Arabského moře; vyřezávané korálky z údolí Indus; průsvitný kámen z Oranu a Turkmenistánu; mušle z Ománského zálivu. Surové bloky lapis lazuli jsou považovány za přivezené z Afghánistánu oslem a pěšky. Cín mohl pocházet až z Malajsie, ale s největší pravděpodobností pocházel z Turecka nebo Evropy.

zavlažování v Mezopotámii

Mezopotámci vyvinuli zavlažovací zemědělství. K zavlažování půdy nejstarší obyvatelé regionu vypustili bažinaté země a postavili kanály přes suché oblasti. To bylo provedeno na jiných místech před Mezopotámskými časy. To, co dělalo Mezopotámii domovem první Zavlažovací kultury, je to, že zavlažovací systém byl postaven podle plánu, a k udržení systému byla nutná organizovaná pracovní síla. Zavlažovací systém začal v malém měřítku a vyvinul se do rozsáhlé operace, protože vláda získala větší moc.

Sumerové zahájili rozsáhlý zavlažovací program. Postavili obrovské nábřeží podél řeky Eufrat, vypustili bažiny a vykopali Zavlažovací příkopy a kanály. Vybudování systému trvalo nejen velké množství organizované práce, ale také vyžadovalo velké množství práce, aby bylo udržováno. Vláda a zákony byly vytvořeny distribuovat vodu, aby se zajistilo, že operace proběhla hladce.

archeologové našli 3300 let staré pluhové brázdy s nádobami na vodu, které stále leží u malých krmných kanálů poblíž Ur v jižním Iráku.

Ur a Abraham

Adam a Eva cylinder seal biblický Abraham se narodil pod jménem Abram v Sumerském městě Ur v Mezopotámii(v dnešním Iráku). Podle Genesis, Abraham byl velký, pra, pra, pra, pra, pra, pravnuk Noe a byl ženatý s Sarah.Genesis 11: 17-28, čte “ Terah zplodil Abrama, Náchora a Harana a Haran zplodil Lota. A Haran zemřel v životě Tera svého otce v zemi jeho narození, Ur Chaldees.“

podle Genesis Abrahama se jeho otec Sara a jeho osiřelý synovec Lot přestěhovali z Ur do Haranu, 600 mil daleko v dnešním Turecku. Cesta trvala pravděpodobně měsíce. Bible nenabízí žádné vysvětlení, proč Abraham opustil Ur. Sarah se původně jmenovala Sarai. Dostala jméno Sarah od Boha.

Korán a židovská tradice naznačují následující důvod Abrahamova odchodu z Ur: král Nimrod z Ur (nebo Babylon) se pokusil nechat mladého Abrahama upálit zaživa, protože odmítl uctívat místní bohy. Božské síly zasáhly, aby ho ochránily. Podle židovského příběhu bylo králi Nimrodovi řečeno Prorokovi, že člověk povstane proti němu a jeho pohanskému náboženství, a Nimrod věřil, že Abraham může být tímto mužem,a přinutil ho uprchnout.

zdroje obrázků: Wikimedia Commons kromě zavlažování obrázek z Michiganské státní univerzity

textové zdroje: internetová kniha dávné historie: zdroje Mezopotámie.fordham.edu , National Geographic, Smithsonian magazine, zejména Merle Severy, National Geographic, Květen 1991 a Marion Steinmann, Smithsonian, prosinec 1988, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Discover magazine, Times of London, Natural History magazine, Archaeology magazine, The New Yorker, BBC, Encyclopædia Britannica, Metropolitan Museum of Art, Time, Newsweek, Wikipedia, Reuters, Associated Press, The Guardian, AFP, Lonely Planet Guides, World Religions editoval Geoffrey Parrinder (fakta o publikacích souborů, New York); historie války autor: John Keegan (Vintage Books); Dějiny umění h. W. Janson Prentice Hall, Englewood Cliffs, N. J.), Comptonova encyklopedie a různé knihy a další publikace.

Poslední aktualizace Září 2018