od Douga culpa

pro křesťany je úplné pochopení Nového zákona nemožné, aniž by to považovalo za naplnění Starého zákona. Stejně tak plné pochopení Starého zákona závisí na našem čtení jako na přípravě na Kristovo dílo v Novém zákoně. Samozřejmě, můžeme se zeptat, “ jaká hlavní starozákonní proroctví Ježíš skutečně naplnil?“

narození krále
jedno z hlavních proroctví Starého zákona je o příchodu Mesiáše. Starý zákon říká, že Mesiáš by přišel z domu krále Davida (2 Sam); by se narodil z Panny (Izaiáš); by se narodil v Betlémě (Micah); a skončí v Egyptě na čas (Ozeáš). Samozřejmě, všechna tato proroctví byla naplněna Ježíšem. Jeho genealogie sahala až ke králi Davidovi; narodil se z Panny Marie v Betlémě; a Svatá rodina musela uprchnout do Egypta, aby unikla pronásledování krále Heroda krátce po Ježíšově narození.

velká očekávání?
ve Starém zákoně jsou také prorocká slova, která popisují trajektorii Mesiášovy budoucí služby. Například Žalm 40 předznamenává, že Mesiáš se stává dokonalou obětí. Říká: „oběť a oběť, kterou nechcete; otevřel jsi mé uši. Holocaust a oběť za hřích nežádáte; tak jsem řekl: „Vidíš; přicházím s napsaným svitkem napsaným na lidi. Rád konám tvou vůli, můj Bože; tvůj zákon je v mé vnitřní bytosti.'“

najdeme vysvětlení naplnění těchto veršů v Ježíši v Židům 10. Tento novozákonní text interpretuje Žalm jako předpověď, že Mesiáš nahradí smlouvu zákona novou smlouvou. To znamená, že oběti a holokausty byly nabízeny podle zákona, Tóry.

Ježíš, který přišel dělat Boží vůli, by však jednou provždy nabídl své tělo a krev, aby odstranil hříchy světa. Mezi další proroctví o Mesiášově veřejné službě patří Mesiáš, který je kamenem úrazu (Izaiáš); předchází mu velký prorocký hlas (Izaiáš); být Vykupitelem pohanů (Izaiáš); být pohrdán a zavržen (Izaiáš); a vstup do Jeruzaléma na oslu (Zachariáš). Ježíš se jistě stal kamenem úrazu, byl opovrhován a odmítnut a vykoupil pohany (1Peter; Lukáš; Matouš). Samozřejmě, jeho vstup do Jeruzaléma na Květnou neděli na palubě osla a oznámení Jana Křtitele o jeho příchodu jsou jasnými příklady jeho naplňujících starozákonních proroctví.

od Velkého pátku do Velikonoční neděle
není překvapením, že nejdůležitější starozákonní proroctví o Ježíši se týkají jeho smrti a vzkříšení — a je jich spousta. Zdůrazníme jen několik. Například pomazaný by byl Beránek Pesach, jehož krev kdysi zachránila izraelský lid před smrtí v Egyptě a jehož kosti neměly být zlomeny (Exodus). Ježíš je nazýván Beránkem Beránkem Pavlem V 1 Korintským a Janovo evangelium podrobně popisuje, jak nebyly Ježíšovy kosti během jeho ukřižování zlomeny, jak byla běžná praxe.

kromě toho starozákonní texty předpovídají, že Mesiáš bude opuštěn a opovrhován; bude mít propíchnuté ruce a nohy; a bude mít hodně obsazení pro jeho oblečení. (Ps 22) Žalm 31 vypráví o spiknutí s cílem zabít Božího pomazaného a Žalm 38 prorokuje, že Mesiáš mlčí před svými žalobci. Všechny tyto byly splněny před a během Ježíšova utrpení.

Mesiášovo vzkříšení je také předpovězeno ve Starém zákoně. Žalm 118 uvádí: „nezemřu, ale žiji a prohlašuji skutky Páně. Pán mě tvrdě potrestal, ale nevydal mě k smrti.“Je to pasáž, která nalézá své naplnění na Velikonoční neděli v Lukášově evangeliu (24: 5-7):
byli vyděšeni a sklonili tváře k zemi. Řekli jim: „proč hledáš živého mezi mrtvými? Není tady, ale byl vychován. Vzpomeňte si, co vám řekl, když byl ještě v Galileji, že Syn člověka musí být předán hříšníkům a musí být ukřižován, a vstát třetího dne.“

v neposlední řadě …
jedna poslední hlavní oblast starozákonního proroctví ukazuje na roli Mesiáše v životě církve. Žalm 68 hovoří o vzestupu do nebes. Pavel, ve svém dopise Efezským (4:7-16), ptá se, co jiného by mohla skutečnost, že Mesiáš vystoupil na vysokou střední hodnotu v Žalmu, kromě toho, že také sestoupil na zemi.

Pavel dále říká, že Kristus nejprve sestoupil a poté vystoupil, aby naplnil vesmír. Dále Pavel vysvětluje, že Kristus udělil dary své církvi ve formě apoštolů, proroků, evangelistů, pastorů a učitelů, aby nás všechny utvořili pro práci služby a pro budování Kristova těla.