kalenderen (BCP, s.15-33) beordrer den biskoppelige kirkes liturgiske år ved at identificere to cykler af fester og hellige dage-den ene er afhængig af den bevægelige Dato for påskedagen og den anden afhængig af den faste Dato for jul, Dec. 25. Påskedag er den første søndag efter fuldmåne, der falder på eller efter Mar. 21. Sekvensen af alle søndage i kirkeåret er baseret på påskedagen. Tabeller og regler for at finde datoen for påskedagen og andre bevægelige fester og hellige dage leveres af BCP, s.880-885. Påskedagen bestemmer begyndelsen af fastetiden på Askeonsdag og pinsedagen på den femtende Dag i Påskesæsonen. Søndagen i Advent er altid de fire søndage før juledag. Kirkeåret begynder den første søndag i Advent. Kalenderen identificerer og giver også anvisninger vedrørende forrang og overholdelse af vigtigste fester, søndage, hellige dage (inklusive Herrens fester, andre større fester og faste), dage med særlig hengivenhed og dage med valgfri overholdelse. Kalenderen viser datoer for fejring af større fester og mindre fester efter måned og dato. Der er også passende søndagsbreve og gyldne tal. (se BCP, s. 880-881). Kalenderen viser også titlerne på årstiderne, søndage, og store hellige dage observeret i biskopskirken i hele kirkeåret, inklusive Adventssæson, julesæson, Epifanie sæson, fastetid sæson, hellig uge, Påskesæson, sæsonen efter pinse, hellige dage, og nationale dage.
Advent
den første sæson af kirkeåret, der begynder med den fjerde søndag før jul og fortsætter gennem dagen før jul. Navnet er afledt af et latinsk ord for ” kommer.”Sæsonen er en tid med forberedelse og forventning til den kommende fejring af vor Herres fødsel og til Kristi endelige komme “i magt og herlighed.”
Jul
i BCP er juledag en af de syv vigtigste fester. Juletiden varer tolv dage, fra juledag til Jan. 5, dagen før Epifanie. Sæsonen omfatter juledag, den første søndag efter juledag, Det Hellige Navn vor Herre Jesus Kristus, og kan omfatte den anden søndag efter juledag. I mange sogne finder julens vigtigste liturgiske festligheder sted på juleaften. BOS inkluderer en række ressourcer til brug i julen, herunder en formular til en Station ved en jul Crristche, en formular til en julefestival Med lektioner og musik, og sæsonbestemte velsignelser til brug i julesæsonen.
Epiphany
Kristi manifestation til Jordens Folk. Vintersolhverv blev holdt den Jan. 6 nogle steder i de første århundreder af den kristne æra. I modsætning til hedenske festivaler valgte kristne denne dag at fejre de forskellige manifestationer, eller “epifanier” af Jesu guddommelighed. Disse fremvisninger af hans guddommelighed omfattede hans fødsel, magiens komme, Hans dåb og brylluppet i Cana, hvor han mirakuløst skiftede vand til vin. Dagen blev kaldt ” lysets fest.”Fejring af Guds Søn erstattet fejringen af solen. Dåb blev udført, og en forberedelsestid blev indstiftet. Det blev senere kaldt Advent. Solstice blev holdt den Dec. 25 i det fjerde århundrede. Jesu fødsel blev fejret på denne dag i både østlige og vestlige kirker. Den vestlige kirke fejrede magiens komme Den Jan. 6. Den østlige kirke fortsatte med at fejre vor Herres dåb og brylluppet i Cana Den Jan. 6. I øst blev dagen kaldt” Theophany ” (Guds manifestation). Magiens komme fejres på Epifaniens fest, Jan. 6, i BCP. Vor Herres dåb fejres den første søndag efter Epifanie.
fasten
tidlige kristne observerede “en sæson af anger og faste” som forberedelse til Paschal-festen, eller Pascha (BCP, s.264-265). Sæsonen, der nu er kendt som fasten (fra et gammelt engelsk ord, der betyder “forår”, tidspunktet for forlængende dage) har en lang historie. Oprindeligt, på steder, hvor Pascha blev fejret på en søndag, fulgte Paschal-festen en Faste på op til to dage. I det tredje århundrede blev denne faste forlænget til seks dage. Til sidst blev denne faste knyttet til eller overlappet endnu en Faste på fyrre dage som efterligning af Kristi faste i ørkenen. Den fyrre-dages faste var især vigtig for konvertitter til troen, der forberedte sig på dåben, og for dem, der var skyldige i berygtede synder, der blev gendannet til den kristne forsamling. I den vestlige kirke strækker de fyrre dage af fasten sig fra Askeonsdag til hellig lørdag og udelader søndage. De sidste tre dage af fasten er den hellige Triduum Skærtorsdag, Langfredag, og hellig lørdag. I dag har fasten genvundet sin betydning som den endelige forberedelse af voksne kandidater til dåb. Sammen med dem inviteres alle kristne “til overholdelse af en hellig fasten ved selvundersøgelse og omvendelse; ved bøn, faste og selvfornægtelse; og ved at læse og meditere på Guds hellige ord” (BCP, s. 265).
påske
festen for Kristi opstandelse. Ifølge Bede stammer ordet fra den angelsaksiske forårsgudinde Eostre. Kristne i England anvendte ordet på den vigtigste festival i kirkeåret, både dag og sæson. 1) påskedag er den årlige fest for opstandelsen, pascha eller kristen påske og den ottende Dag i kosmisk skabelse. Tro på Jesu opstandelse søndag eller tredje dag efter hans korsfæstelse er kernen i kristen tro. Påske sætter oplevelsen af foråret ved siden af de gamle historier om udfrielse og proklamationen af den opstandne Kristus. I vest finder påske sted den første søndag efter fuldmåne på eller efter vårjævndøgn. Påske falder altid mellem Mar. 22 og Apr. 25 inklusive. Efter jødisk skik begynder festen ved solnedgang påskeaften med påskens Store vagt. Den østlige ortodokse kirke fejrer påske den første søndag efter den jødiske pesach eller påske (som følger forårets fuldmåne). Selvom de to datoer undertiden falder sammen, den østlige dato er ofte en eller flere uger senere. 2) Påske Sæson. Se Store Halvtreds Dage.
pinse
sæsonen efter pinse, ifølge Kirkeårets kalender (BCP, s. 32). Det begynder mandag efter pinse, og fortsætter gennem det meste af sommeren og efteråret. Det kan omfatte så mange som otteogtyve søndage, afhængigt af påskedagen. Dette inkluderer Trinity Sunday, som er den første søndag efter pinse. BCP giver ordentlig indsamling og aflæsning for de andre søndage i sæsonen. Disse propere er nummereret og udpeget til brug på søndage, der er tættest på bestemte dage i den månedlige kalender, hvad enten det er før eller efter. For eksempel er korrekt 3 udpeget til brug, hvis det er nødvendigt, søndag tættest på 25.maj. Korrekt 29 er udpeget til brug søndag tættest på Nov. 23. Forud for 1979 BCP blev søndage i denne lange periode af kirkeåret identificeret og talt med hensyn til antallet af søndage efter Treenighedssøndag i stedet for antallet af søndage efter pinse. Denne periode forstås også af nogle som “almindelig tid”, en periode i kirkeåret, der ikke er dedikeret til en bestemt sæson eller overholdelse, som i Den Romerske ritual tilpasset efter Vatikanet II. se almindelig tid.
ordinær tid
dette udtryk bruges i den romersk-katolske kirke til at angive de dele af det liturgiske år, der ikke er inkluderet i de store årstider i kirkekalenderen. Almindelig tid inkluderer mandagen efter festen for vor Herres dåb gennem tirsdag før Askeonsdag, og mandagen efter pinse gennem lørdagen før den første søndag i Advent. En vagt eller anden tjeneste, der forudser den første søndag i Advent lørdag før den søndag, ville også blive inkluderet i sæsonen Advent. Almindelig tid kan forstås i form af at leve ud af Kristen Tro og betydningen af Kristi opstandelse i det almindelige liv. Udtrykket” almindelig tid ” bruges ikke i bønbogen, men sæsonen efter pinse kan betragtes som almindelig tid. Det kan kaldes den “grønne sæson”, fordi grøn er den sædvanlige liturgiske farve for denne periode af kirkeåret. BCP giver nummererede propere med indsamler og lektionære aflæsninger til søndagen i sæsonen efter pinse. Epiphany-sæsonen inkluderer Epiphany, den første søndag efter Epiphany: vor Herres Jesu Kristi dåb og den anden søndag til den sidste søndag efter Epifanie (BCP, s. 31). I betragtning af Epiphany-temaerne, der præsenteres i hele Epiphany-sæsonen, bør det ikke betragtes som almindelig tid. Imidlertid, mange sogne bruger grønt som den liturgiske farve den anden søndag til søndagen før den sidste søndag efter Epifanie, og undertiden den sidste søndag efter Epifanie. Epiphany sæson og sæsonen efter pinse varierer i længde afhængigt af påskedagen (se BCP, s.884-885).
NYTTIGE LINKS:
http://www.lectionarypage.net
http://satucket.com/lectionary/