moderne krigsførelse er den mest fuldstændig uciviliserede af alle menneskelige oplevelser. Måske hvis Ligestillingsændringen blev vedtaget, ville disse oplysninger komme tilbage til de idioter, der stemte for at godkende denne grusomhed.

som det meste af landet har jeg fulgt historien om David Motari, den Marine, der angiveligt kastede en hvalp ud af en klippe i Irak.

en ting, som jeg finder fascinerende, er det faktum, at denne uberettigede krig har forårsaget tusinder af uskyldige irakere og tusinder af uskyldige amerikaners død. Der er tusindvis af amerikanske drenge, der er, lige nu, lider ubeskrivelige permanente skader og handicap på grund af de løgne, der førte os til dette punkt.

men det tager en død hvalp at spike vores nationale Harme. Hvad siger det om os?

desværre kan vores forargelse trods alt være malplaceret.

jeg er ingen psykiater, men denne artikel om ABC nyheder rejser nogle interessante spørgsmål.

at skulle leve med den konstante frygt for at blive såret eller dræbt kunne have ført denne Marine til at tage sin aggression ud på et forsvarsløst dyr, sagde flere psykologer.

“det meste af tidskrigen handler om kaos og frygt for at blive såret eller dræbt,” sagde David Spiegel, professor og associeret formand for psykiatri og adfærdsvidenskab ved Stanford University School of Medicine. “Og så konfronterer du konstant den frygt og en af måderne at konfrontere, der kan være ved at vise, at du er den, der gør andre skabninger hjælpeløse.”

” tanken er, at ‘jeg er ikke den, der bliver kastet ud af en klippe, det er mig, der gør det,’ ” sagde Spiegel.

Jeg kan forstå, hvorfor Motari gjorde dette. Forestil dig, at du ikke havde kontrol over, om du blev sendt til Irak eller ej. Forestil dig, at du hver dag går gennem dette sted uden at vide, om du bliver sprængt, skudt, eller om du vil se din bedste ven dø. Du kan også blive lidt barbarisk.

jeg siger ikke på nogen måde, at kaste hunden ud af klippen var rigtigt, berettiget eller forsvarligt. Jeg siger heller ikke, at han skal undskyldes, og heller ikke at han skal undgå ansvar for sine handlinger. Medfølelse = / = argumenterer for hans uskyld.

jeg siger, at internet pig-bunke på Motari er uretfærdigt. Forestil dig, hvor psykologisk beskadiget han måtte være for at gøre sådan noget. Hvis vi så på en veteran med benene blæst af, ville vi være fulde af medfølelse for ham, ville vi ikke?

men når vi ser et psykologisk sår som dette, hader vi det lidende offer?

jeg er muligvis et mindretal af en her, men jeg opfordrer til en afslutning på Motaris korsfæstelse. Hvis nogen er skyldig i sadisme og mangel på menneskelig følelse, er det os — kollektivt. Vi jublede, da vores bomber begyndte at falde på Irak. Vi skreg “støtte vores tropper.”Vi genvalgte de kriminelle, der startede hele denne ting. De af os, der ikke jublede eller stemte på grisene, gjorde vi virkelig nok for at modstå? Vi kunne alle have gjort mere.

men vi ønsker David Motari at lide for at dræbe en hund?

manden er såret. I stedet for at forsøge at såre ham mere, lad os vise lidt medfølelse for ham. Jeg ved, det er svært, men viser medfølelse for nogen, der måske ikke fortjener det — det er sand medfølelse.

jeg har fået en masse had mail til dette indlæg. Jeg håber, at alle kan slappe af længe nok til at forstå min pointe… det er ikke, at det, han gjorde, er rigtigt, undskyldeligt, og heller ikke at han skulle undgå straf.

men ikke at finde medfølelse for ham mindsker os … ikke ham.

vær ikke medfølende for ham *til hans fordel* vær medfølende for ham til gavn for alle andre. Hat mod Motari øger kun smerten. Medfølelse for ham er en god start på en verden, hvor medfølelse og ikke grusomhed hersker.
vær den forandring, du vil se i verden — Gandhi