Lær hvordan man sætter ydmyghed i aktion

“Salige er fredsstifterne, for de skal kaldes Guds sønner.”Matthæus 5:9

konflikt, og det deraf følgende behov for fredsskabelse, går så langt tilbage i menneskets historie som Kain, søn af Adam og Eva, der dræbte sin bror Abel. Lige siden da har der været konflikt mellem stammer og nationer og i vores egen tid mellem fagforeninger og ledelse, studerende og skoleforvaltninger—og desværre alt for ofte mellem fraktioner i kirker eller kirkesamfund eller endda inden for familier.
så i dag er der et stort behov for mennesker, der kan spille rollen som fredsstifter, hvad enten det er mellem nationer eller arbejdskraft og ledelse eller studerende og administrationer. Der er endda en fin organisation kaldet Peacemaker Ministries, der søger at formidle fred i kirker eller familier. Vi bør være taknemmelige for alle de mennesker, der søger at være fredsskabere på forskellige niveauer i samfundet.
men der er ingen tvivl om, at Jesus ikke havde nogen af disse mennesker i tankerne, da han sagde: “Salige er fredsskabere.”Han talte sine ord til folk, der var magtesløse til at spille rollen som fredsstifter på nationalt eller internationalt plan. Han havde ikke engang i tankerne mennesker, der er begavede og trænet til at bringe fred i kirker eller familier, lige så vigtig som den type tjeneste er. Snarere, som i alle disse saligprisninger, han taler om noget, der burde have været sandt for alle hans tilhørere på det tidspunkt, og bør være sandt for alle troende i dag.
Jesus taler om at skabe fred, når vi selv er involveret i konflikt med andre. Så for at udforske denne Salighed er vi nødt til at gå til den grundlæggende årsag til konflikt mellem os selv.
når du læser gennem bogstaverne i Det Nye Testamente, vil du bemærke, hvor ofte konflikt behandles. I Galaterne 5: 15 Paulus advarer, “men hvis du bide og fortære hinanden, pas på, at du ikke forbruges af hinanden.”Når han skriver om kødets gerninger sammen med åbenlyse synder som umoral, nævner han sådanne synder som fjendskab, strid, jalousi, vrede og lignende (Galaterne 5:19-21). Når James spørger: “Hvad cabruger skænderier, og hvad forårsager kampe blandt jer?”(Jakob 4:1), han skriver i den overordnede sammenhæng med en diskussion af den knivskarpe tunge (Jakob 3:6-4: 2). I Det Gamle Testamente adresserer Salomo misbrug af tungen, når han skriver:” et blødt svar vender vrede væk, men et hårdt ord vækker vrede ” (Ordsprogene 15: 1).
det er ofte den syndige brug af vores tunger, der forårsager konflikt. Men Tungen er kun et instrument. Det virkelige problem er vores hjerte, for Jesus sagde:” for ud af hjertets overflod taler Munden ” (Matthæus 12: 34). Det er på grund af stolthed, vrede, jalousi og lignende i vores hjerter, at vi taler skære og sårende ord til hinanden. Og det er fordi vi sygeplejerske gør ondt fra andre mennesker og har vrede i vores hjerter, at vi engagerer os i verbal konflikt.
for at blive fredsskabere skal vi begynde med os selv. Vi må spørge os selv, ” hvorfor fremsætter jeg skære bemærkninger til en anden person? Hvorfor kommer jeg med nedværdigende bemærkninger om dem?”Vi må også spørge os selv:” Hvad forårsager min Vrede mod den person?”eller” hvorfor fortsætter jeg med at pleje ondt af den person i stedet for at tilgive dem? Hvad er det, der får mig til at være misundelig eller misundelig på den person?”
for selv at stille disse spørgsmål må vi indrømme, at vi har disse holdninger. Men fordi vi ved, at de er syndige, har vi en tendens til at leve i benægtelse af, at vi endda har dem.
vi er nødt til at håndtere de syndige lidenskaber i vores egne hjerter, før vi kan håndtere konflikter af nogen art med andre. Så hvor skal vi begynde? En måde ville være at gå tilbage over hver af de karaktertræk af de tidligere saligprisninger, og bønsomt og omhyggeligt spørge os selv, hvordan vi sammenligner med hver af de træk. Er jeg fattig i ånden? Sørger jeg over min Synd? Er jeg virkelig ydmyg over for Gud og med hensyn til andre mennesker? Hungrer og tørster jeg virkelig efter retfærdighed, ikke blot i min adfærd, men også i mit hjerte? Er jeg barmhjertig mod andre, der synder imod mig, fordi jeg er klar over, hvor barmhjertig Gud har været mod mig? Søger jeg en ugift hjerte mod Gud baseret på det faktum, at jeg ikke længere er min egen, men snarere er Kristi besiddelse? Og hvis jeg virkelig er hans besiddelse, betyder det virkelig noget, hvordan jeg bliver behandlet? Fordi det er hans forretning.
hvis vi stiller os selv disse spørgsmål med fuldstændig ærlighed, skal vi ende med en dyb følelse af ydmyghed. Først da er vi i stand til at blive fredsstiftere.

fredsskabelse, hvor der er konflikt med en anden, er ikke en mulighed for os. Det er Guds bud. Vi skal stræbe efter fred med alle (Hebræerne 12: 14). Ordet stræb er en oversættelse af det græske ord di lrker. Det er et meget intenst ord og bruges oftest til ordet forfølgelse. Paulus bruger det i Filipperne 3:12, 14 til at sige: “jeg presser på.”I 2 Timothy 2:22, opfordrer han Timoteus til at ” forfølge . . . fred.”Peter, der citerer fra Salme 34:14, skriver: “Lad ham søge fred og forfølge den” (1 Peter 3: 11). Alle disse udtryk formidler en holdning af intensitet, hvad jeg kalder et oprigtigt ønske og en alvorlig indsats for at skabe fred, hvor der er konflikt med en anden person. Pauls udtryk” jeg trykker på ” synes at skildre udholdenhed selv i lyset af en nedslående reaktion fra den anden person, eller personer.
hvordan kan dette se ud i hverdagen? Paulus giver nogle formaninger i Romerne 12: 14-21.
“velsign dem, der forfølger jer” (vers 14) er en forbløffende erklæring: i stedet for at gengælde, skal vi velsigne. Vi kan let passere denne instruktion som ikke gælder for os, fordi vi ikke lider faktisk forfølgelse. Men der er et princip her, som vi ikke bør ignorere: vi skal velsigne enhver, der mishandler os på nogen måde. Deres mishandling kan være sårende ord eller sårende handlinger, men uanset hvad de er, skal vi velsigne den anden person.
vi skal bestemt ikke gengælde ondt med ondt (vers 17); Vi skal heller ikke hævne os på nogen måde (vers 19). I stedet skal vi overlade hævn til Gud. Dette betyder ikke, at vi beder om Guds dom over personen, men snarere overlader vi vores situation til ham, der dømmer med perfekt retfærdighed.
vi kan let se fra Jesu ord og fra apostlen Paulus ‘ skrifter, der skrev under Helligåndens direkte vejledning (2 Peter 1:21), at de vendte verdens værdier på hovedet. At velsigne i stedet for at gengælde, at forlade retfærdighed i Guds hånd i stedet for at søge det selv, er helt uden for samfundets værdier. Og, desværre, det virker ofte ud over vores værdier. Men hvis vi skal leve bibelsk, det er de standarder, vi skal søge at leve efter.
på trods af vores bedste indsats kan der dog være tidspunkter, hvor den eller de personer, vi er i konflikt med, ikke vil gengælde. I så fald siger Paulus: “hvis det er muligt, så vidt det afhænger af dig, skal du leve fredeligt med alle” (Romerne 12: 18). Hvordan kan vi gøre det? Jesus siger: “Elsk dine fjender og bed for dem, der forfølger dig” (Matt 5:44). Er vi villige til at bede for dem, der har såret os, at Gud vil velsigne dem?
at være fredsstifter betyder altså, at vi absorberer andres sårende ord eller handlinger uden at blive vrede eller gengælde eller endda afskære et forhold til personen. Når jeg nævner sårende handlinger, inkluderer jeg ikke fysisk voldelige handlinger. At løse dette problem er uden for rammerne af denne bog, som processen med fredsskabelse. (Efter min mening er den bedste bog til at løse processen Ken Sande ‘ s The Peacemaker.8) Men sårende handlinger som sladder, bagvaskelse eller vrede ord rettet til nogen kan skade eller endda afbryde et forhold mellem to eller flere mennesker. At være fredsstifter betyder at tage initiativ til at genoprette sådanne ødelagte eller beskadigede forhold, selv når den største årsag til bruddet ligger hos den anden person. Og det kræver især at tage initiativ, når du er den, der har forårsaget det beskadigede forhold.
at være fredsstifter betyder, at vi skal søge at blive udfriet fra egeninteresse og ikke se på alt med hensyn til, hvordan det påvirker os. I stedet må vi være bekymrede over Guds herlighed, og hvordan vi bedst kan fremme denne herlighed i konfliktsituationer. Et af de største eksempler på ydmyghed i handling er at fungere som en fredsstifter i konflikt, der involverer os selv.
denne ydmyghed kan ikke blot oparbejdes som et ydre udtryk. Det skal komme fra hjertet, og dette er Helligåndens arbejde. Men Helligånden bruger midler, og de vigtigste midler er Guds ord og vores bønner. Så lad mig foreslå To skriftsteder i Jeg Peter for dig at overveje og bede over.
i 1 Peter 2: 18-20 taler Peter til tjenere:

Tjenere, vær underlagt dine herrer med al respekt, ikke kun for de gode og blide, men også for de uretfærdige. For dette er en nådig ting, når man, opmærksom på Gud, udholder sorger, mens man lider uretfærdigt.

selvom han adresserer en bestemt situation, anvender Peter et princip, som enhver af os kan anvende i enhver situation, hvor vi bliver såret eller behandlet uretfærdigt. Bemærk Peters ord,” for dette er en nådig ting, når man tænker på Gud, udholder man sorger, mens man lider uretfærdigt, “og igen i vers 20,” Dette er en nådig ting i Guds øjne.”Hvorfor er det nådigt i Guds øjne? Fordi vi søger at behage og herliggøre ham i stedet for at være bekymrede for os selv.
Peter påberåber sig derefter Kristi eksempel:

han begik ingen synd, og der blev heller ikke fundet bedrag i hans mund. Da han blev hånet, hånede han ikke til gengæld; da han led, truede han ikke, men fortsatte med at overlade sig til ham, der dømmer retfærdigt. 1 Peter 2:22-23

Jesu svar når hånet besvarer spørgsmålet, ” Hvad med den anden persons synd? Hvem skal håndtere det?”Jesus betroede resultatet til Gud, og det skal vi også.
så hvis du i øjeblikket oplever konflikt, især hvis du er den, der er såret i situationen, opfordrer jeg dig til at reflektere over princippet i Peters ord til slaver og derefter på Jesu eksempel. Overvej disse ord omhyggeligt i lyset af din situation, og bed Helligånden om at gøre det muligt for dig ved hans magt at anvende dem på din situation. På denne måde vil du vise sand ydmyghed i handling.

få din kopi eller læs et andet Gratis kapitel fra Jerry Bridges’ sidste bog velsignelsen af ydmyghed. Jerry var en berømt forfatter på åndelig vækst og discipelskab. Hans bøger har solgt over 3,5 millioner eksemplarer. Hans mest populære arbejde er forfølgelsen af hellighed. Se alle Jerrys bøger på navpress.com.