muslimske kvinder kan selvfølgelig bære bikinier. Jeg var stadig muslim, da jeg bar dette.

mig selv på en havstrand i Kongeriget Jordan, juli 2012. Jeg var dengang kandidatstuderende ved Pnba University, Riyadh, KSA og nød en sommertur til Amman. Min påklædning kunne næppe kaldes mindre dristig end en bikini, i betragtning af at den blev båret i et arabisk rige.

spørgsmålet var dog ikke om, hvad en individuel Musim-kvinde vælger at bære. Det handler om, hvad Islam dekreterer om at bære såkaldte afslørende tøj med hensyn til muslimske kvinder.

det er på tide, at vi afslører Islams iboende hykleri, når det kommer til kvinders påklædning.

Islam er meget streng med hensyn til at ‘beskytte’ kvinders beskedenhed. Men der er ingen grund til at tro, at kvindelig nøgenhed ikke er lovlig i Islam. Tværtimod har kvinder ifølge islamisk lov lov til at forblive halvnøgne foran mandlige slægtninge, selv med deres bryster udsat.

lad os se, hvad islamisk lov siger om det.

‘en (nøgenhedstilstand) for en kvinde foran sine Mahram-mænd (dem, som ægteskabet er permanent ulovligt med), såsom far, bror, søn, farbror (fars bror), morbror (mors bror), svigerfar, barnebarn, mands søn (fra et andet ægteskab), svigersøn osv.består af området mellem navlen og knæene og også maven og ryggen.

det vil således være tilladt for en kvinde at udsætte følgende dele af hendes krop foran Mahram-mænd: hoved, hår, ansigt, nakke, bryst, skuldre, hænder, underarme og ben fra under knæene. Det er ikke tilladt at udsætte maven, ryggen eller ethvert område, der ligger mellem navlen og knæene. (al-Al-Hindiyya, 5/328 & al-Hidaya, 4/461).

denne afgørelse er baseret på Koranens vers i Surah al – Nur:

“de (troende kvinder) må ikke vise deres skønhed undtagen til deres ægtemænd, deres fædre, deres mands fædre, deres Sønner, deres mands Sønner, deres brødre, deres brors sønner, deres Søsters Sønner eller deres kvinder…” (24-31).

det vil også være tilladt for en Mahram at røre ved de dele, der er tilladt at udsætte foran dem. Imam Al-Kvduri uddyber yderligere –

“der er intet galt i at røre ved de dele, der er tilladt at se” (Mukhtasar al-Kvduri).

det handler om ‘frie’ muslimske kvinder. Når det kommer til slavekvinder, er følgende kilder vejledende.

‘ en for mennesket, eller det område af hans krop, der skal dækkes, er området mellem hans navle og hans knæ, og det samme gælder for den kvindelige slave (Sunan al-Bayhaki)

og

Anas bin Malik sagde: “Umars slavepiger (må Allah være tilfreds med ham) tjente os med afdækket hår, deres bryster (rystede) [deres hår rammer (når) deres bryster (i længden).”

fra “Kitab al-Jami ‘” af Al-Imam Ibn Abi til Al-Maliki, vi ved, at-

han (dvs. Al-Imam Malik ibn Anas) afviste stærkt adfærden hos slavekvinder i Al-Madinah ved at gå ud afdækket over det nederste tøj. Han sagde: “Jeg har talt med sultanen om det, men jeg har ikke modtaget noget svar.”Han sagde:” Slå slavekvinder, hvis de gør det.

endelig fra “Al-Kafi fi FIH al-Imam Ahmad”,

hvad der normalt ser ud af slavekvinden, som hovedet, hænderne op til albuerne og fødderne op til knæene, er det ikke ‘Ara, fordi ‘Umar, radhiyallahu ‘anhu, forbød slavekvinden at dække sit hoved (at-takannu’) og efterligne de frie kvinder.

al-Gadhi sagde i “Al-Jami'”, at alt udover det (dvs.hvad der er nævnt ovenfor) er ‘Ara, fordi det normalt ikke er udsat, svarende til hvad der er under navlen.

Ibn Hamid sagde, at hendes ‘Ara er det samme som ‘Ara fra manden, på grund af det, der fortælles af ‘Amr ibn Shu ‘ayb, fra sin far, fra sin bedstefar, at Profeten, sallallahu ‘alayhi vaallam, sagde: “Når en af jer gifter sig med sin slavekvinde med sin slave eller ansættelse, lad ham ikke se på noget af hende ‘Ara, for hvad der er under navlen, indtil knæene er’ Ara.”Han mente ‘slavekvindens Ara’. Fortalt af ad-Daraktni. Og fordi den, der har hovedet, ikke er ‘ forkert, så er deres bryst ikke ‘forkert.

når muslimske fanatikere beskylder den vestlige verden for at sprede moralsk korruption ved hjælp af eksempler på kvinder iført såkaldt afslørende påklædning, for eksempel bikini, ser de bedre på deres egen Sharia, der tillader kvinder at være topløse omkring mandlige forhold. Hvis intet, bør de vide om deres barbarisme mod kvindelige slaver og introspekt.