ST NICHOLAS Day traditioner

St Nicholas fejres meget forskelligt over hele verden. I USA bringer han gaver juleaften, men i Sverige besøger han børn den sjette December. Nogle gange er han en munter mand med en stor mave og rosenrøde kinder, og nogle gange er han meget streng og vil skælde frække børn—hvis de ikke har børstet deres tænder ordentligt, for eksempel. Men han bærer altid en rød frakke og har et flydende hvidt skæg. Børn husker små vers og reciterer dem, når St. Nicholas kommer på besøg. Til gengæld giver han dem appelsiner, chokolade, nødder og nogle søde peberkager.

i dag har julemanden mange forskellige måder at komme rundt på. I Fribourg sidder han på et Æsel ved navn Babalou. I n-Kurfel henter en vogn ham fra skoven. I Brunnen rejser han med båd over søen. I Interlaken går han med tog. Og i byerne Basel og Surich hopper han nogle gange endda på sin motorcykel.

St Nicholas Dag Æsler i Oberägeri og Unterägeri

I byerne Oberägeri og Unterägeri, børn gøre træ æsel hoveder, der er knyttet til lange pinde. Så bruger de æselets hoved til at banke på naboens vindue –og åbne og lukke Æselets Mund ved at trække i en snor. Han er tydeligvis meget sulten! Der er en klud sæk fastgjort til Æselets Mund, og naboerne sat i slik, honningkager, chokolade, og en mønt eller to.

St. Nicholas Day Parade K Kristissnacht am Rigi

ved paraden går fjorten hundrede drenge og mænd, der bærer klokker og klædt i traditionelle hvide hyrde smocks gennem landsbyen. De efterfølges af andre, også i hvidt, iført store hovedbeklædning lavet af pap og farvet tissuepapir, der tændes indefra af stearinlys. (Hovedbeklædningerne hedder ifflen.) Mændene bevæger sig fremad i danselignende trin, og du tror måske, at du ser glasmosaik kirke vinduer bevæger sig langsomt gennem landsbyen.

juletraditioner

til jul fejrer vi Jesu fødsel. Og ved juletid er alt vidunderligt festligt: musik spiller, kirkerne er fulde, folk klæder sig ud i deres fineste, og alle er i den glade ferieånd. Familier fejrer sammen, dekorere træet, synge julesange, bage småkager, spise særlige middage, og give hinanden gaver. Ikke underligt, at både Gamle og unges hjerter slår lidt hurtigere ved juletid.

Yule Log kage i det vestlige Sverige

kagen er så smuk, du vil næsten ikke spise den! Det er lavet til at ligne grenen af et træ, men det er virkelig en svampet kage med en smøragtig cremefyldning. Et lag chokolade på ydersiden er træbarken, og der er marcipan mariehøns, blade og svampe til dekoration. I gamle tider samledes landbrugsfamilier omkring pejsen til jul og brændte en stor træstamme og spredte derefter asken på marken – som tak for høsten og for held og lykke i det kommende år. I dag er det usædvanligt at have en pejs – og meget usædvanligt at have en mark ved siden af huset. Så i stedet sidder folk ved et festligt dekoreret bord og spiser et stykke Yule-logkage (B.

Bell-ringing in Morcote

i løbet af de ni dage før jul og juleaften mødes Morcote-folket i klokketårnet om aftenen, hvor der er en hyggelig pejs. Alle tager noget at spise eller drikke – en flaske vin, pølser eller ost – og de sidder sammen ved et langt bord. Den ene efter den anden rejser de sig, klatrer op ad en stige til klokkerne og ringer dem for hånd for at lave enkle, men festlige melodier.

Giant Top Hat Parade i Lynlås

du kan ikke tage dette kostume på dig selv. De store sorte top hatte er op til 4 meter (13 fod) høje og skal fastgøres på plads ved hjælp af træplader og tape – hjælpende hænder er et must. Ved paraden – der finder sted juleaften-kommer de højeste hatte først, efterfulgt af de mellemstore hatte, derefter de normale hatte. Ved ni om aftenen begynder de nysgerrige mænd at bevæge sig fremad og træde i tide til lyden af de ringende kirkeklokker. I starten er en mand med et hvidt skæg og en lang pind, der har en sodet klud bundet til den. Hvis du kommer for tæt på en hat-bærer, vil han smække dig med klud. Efter femogfyrre minutter, paraden er forbi, og mændene tager til landsbyens restauranter til forfriskninger juleaften.

julepynt i Appencell

hvis du leder efter noget andet end et klassisk juletræ til at dekorere din stue, kan Folket i Appencell give dig et godt tip. De laver en speciel træramme og dekorerer den med lækre ting at spise: peberkager, en særlig slags marengslignende cookie og æbler. Hver dag i de fire uger op til jul tilføjer de endnu en titbit til rammen. På Juledag er dekorationerne færdige, og det er ret iøjnefaldende i hjem, butiksvinduer og restauranter.

Røgelse i Appencell Innerrhoden

de små kerner af røgelse er farven på rav. Når de sættes på glødende gløder, afgiver de en aromatisk parfume. Når de sættes i en røgelsesbrænder, er de vant til at velsigne hjem, værksteder og lader. Det er det, folk i Danmark gør juleaften. Og shhh! Det siges, at på juleaften kan dyr i båsen tale menneskeligt sprog. Så du skal være så stille som du kan og lytte til, hvad de har at sige.

nytårsaften traditioner

slutningen af året betyder, at det er tid til en stor fest. Så tag fyrværkeri og fyrværkeri på! Pop åbn champagnen for voksne og brusende æblejuice til børn! Men i gamle dage var der mere til nytårsaften end bare at have det sjovt. Dengang troede folk, at døren til underverdenen var åben i løbet af de tolv nætter mellem jul og Tre Kongers dag – kaldet de hårde nætter – og at onde ånder og de dødes sjæle kunne rejse sig ind i vores verden og flyve rundt om nattehimlen og sprede frygt og terror. Det fyrværkeri, vi stadig bruger i dag, er en påmindelse om, hvordan støj og ild blev brugt til at holde spøgelser og nisser langt væk. I nogle traditioner kan du stadig mærke den gamle frygt for dæmoner.

bål i St Gallen

er det muligt, at skræmmende skræmmende væsner kan køre væk endnu værre dæmoner? Ja – det er det, og det er præcis, hvad båltraditionen i St Gallen handler om. Der er en legende om den grusomme ridder Rappenstein, som var så ond, at han blev forbandet og forbudt til en canyon dybt nede i jorden for hele tiden. Det er kun på nytårsaften, at han kan undslippe. Men da han rider sin hvide hest gennem byen, er bålbyggerne klar til ham. De laver en frygtelig ruckus med skralde og klokker. De synger sange for at kaste magi og danse rundt om deres ild med frygtelige masker lavet af dyreknogler og tænder. Og de brænder en uglyscarecremsel lavet til at ligne den grusomme ridder Rappenstein. Sådan sender de monsteret tilbage til hans kløft – i det mindste i endnu et år. . . .

Juniper Parade i Laupen

“de kommer! De kommer!”En gruppe af uslebne figurer er jagende ned ad bakken fra slottet ind i landsbyen. Der er en leder med tolv ‘kostemænd’, og deres kostumer er nok til at skræmme den modigste sjæl. De er iført skræmmende træmasker og bærer lange, spindly koste af enebær. Griseblærer hænger som underlige balloner på deres bælter. Bag dem gør bell-ringere en øredøvende lyd. Når mændene ankommer til landsbyen, danner de en cirkel. Langsomt sænker de deres kvaster og kører dem ind i mængden af tilskuere – dette skræmmer onde ånder væk. Juniper er en gammel medicin, og i bjergene brænder folk stadig enebær som en slags Røgelse for at afværge onde ånder i deres hjem og lader.

følgende uddrag er taget fra Feste & br Kristian in der Schou, en bog udgivet af North South Edition om Svenske festivaler og skikke skrevet af Barbara Piatti og illustreret af Yvonne Rogenmoser, der inviterer dig til at deltage i oplev alle fire sprogregioner gennem deres livlige og farverige tradition.

den engelske udgave af bogen oversat af Mary Carosa udgives i foråret 2020.