m Kristitis-Folket

m-Kristierne er en af tre forskellige oprindelige folk i Canada, der er anerkendt under den canadiske forfatning fra 1982. Under Pelshandlen (1670-1870) var M-Kristierne kendt for at være voldsomt uafhængige og medvirkende til udviklingen af det vestlige Canada.

ordet m Kristitis kommer fra det latinske udtryk “miscere” (at blande) og blev oprindeligt brugt til at beskrive børn af indfødte kvinder og franske mænd. Over tid blev ordet “m Kristitis” det accepterede udtryk, der tilskrives alle børn født af indfødte kvinder og europæiske mænd.

i 1670 tildelte Kong Charles II af England et Charter til Hudson ‘ s Bay Company for “den eneste handel og handel med alle disse have, streights, bugter, floder, søer, åer og lyde … og alle miner royal … af guld, sølv, ædelstene og ædelsten, der findes, og at det nævnte land fra nu af kaldes Rupert’ s Land.”Det store område blev opkaldt efter prins Rupert af Rhinen, en fætter til Charles II, og den første udnævnte guvernør for Hudson’ s Bay Company. M-Kristierne blev hurtigt mellemmænd mellem europæiske og indiske kulturer; arbejder som guider, tolke, pelshandlere og provisioners til de nye forter og handelsselskaber. M-landsbyerne sprang op langs flodbredderne fra de store søer til deltaet. Ruperts landområde omfattede hele eller dele af det nuværende nordvest-Nunavut-territorium, Ontario, Manitoba, Saskatchevan, Alberta og British Columbia, og blev kendt af M-Lentis som “M-Lentis hjemland.”

m-kultur er en sammensmeltning af fransk, engelsk, skotsk og indisk indflydelse og slog rod og blomstrede i slutningen af 1800-tallet. M krittis fiddlers kombinerede jigs og hjul i deres unikke former for dans og musik. M-kvinder skabte indviklet dekoreret tøj inkluderet vævede rammer, broderede pistolskeder, hjortehudhætter, spidsede og beaded rørposer, og capote, en frakke i europæisk stil lavet af Hudson Bay point tæpper. Salget af disse varer bidrog ofte til den indkomst, der blev optjent af M-familien.

m-Kristierne udviklede teknologier til flytning af gods, såsom Red River Cart og York boat, og var kendt for at vælge råd til at organisere meget succesrige bøffeljagt. Fra bøffelkødet leverede m-Kurtis pemmican til pelshandelen, en bemærkelsesværdig energigivende mad, som i høj grad er ansvarlig for den første krydsning af det nordamerikanske kontinent og udforskninger af det nordvestlige. I 1816 havde m-Kurtis udfordret Hudson ‘ s Bay Companys monopol på pelshandel og begyndte at udvikle en politisk bevidsthed og en kollektiv følelse af samfund og nationhætte.

i 1869 dannede m-Kristierne størstedelen af befolkningen ved Red River Colony nær nutidens Vinnipeg og udviklede en unik politisk og juridisk struktur. Ledet af Louis Riel etablerede M. R. R. R. A. en provisorisk regering og forhandlede om Manitobas indtræden i det canadiske Forbund i 1870. Føderale løfter om jord under Manitoba-loven blev imidlertid ikke opfyldt, og efter 10 års forsinkelse indførte regeringen “Scrip” – systemet. Scrip certifikater, som kom i form af jord-eller-penge Scrip, erstattet direkte jordtilskud og blev udstedt til nogle, men ikke alle M-Kristier. Jordspekulanter, der fulgte Scrip-Kommissionen, tilbød at købe Scrip fra M-Kristierne, der allerede var fattige fra nedgangen i pelshandelen og bøffelbesætningerne. Scrip-systemet under nutidig gennemgang og forskning viser skrupelløst, svigagtig aktivitet, og ukontrolleret misbrug af systemet, og er en tragisk æra med M-Kristitis interaktion med jordspekulanter.

Den Kongelige proklamation af 1763 havde gjort kronen ansvarlig for de oprindelige folks velbefindende og forbudt opdeling af deres lande. På trods af denne erklæring anerkendte den føderale regering ikke sit ansvar over for M-Kristierne og nægtede at anerkende deres rettigheder som et suverænt folk over Ruperts landområde.

forarmede og frustrerede sendte m-Kurtis Gabriel Dumont for at appellere m-Kurtis-sagen til Louis Riel, og i 1885 førte Riel og Dumont en væbnet modstand i det nordvestlige Saskatchevan, nær m-Kurtis-bosættelserne i Duck Lake og Batoche. På trods af støtte fra lokale landmænd og Blackfoot-og Cree-indianerne var den canadiske hær i stand til at knuse modstanden ved en sidste kamp i Batoche. Mens Dumont undgik fangst, blev Riel og dem, der kæmpede sammen med ham, arresteret og prøvet. Louis Riel blev henrettet ved “hængende” i Regina den 16.November 1885.

i 1930 ‘ erne blev foreninger til lobby for en landbase dannet i Saskatchevan og Alberta, og i 1938 afsatte Alberta-regeringen jord og dannede 12 m – “kolonier” for de mest fattige af M-Kurttis. I 1990 bevilgede Alberta 1.280.000 hektar jord til etablering af otte m-bosættelser; et præcedens, der gjorde det muligt for den moderne m-Kurtis, der bor på disse bosættelser, at opnå en lovgivet jordbase, begrænset kontrol med boliger, sundhed, børnevelfærd og andre juridiske institutioner.

i 1960 ‘ erne genopstod m-Kristitis under fornyede politiske organisationer, og under de første Ministersforhandlinger, der førte op til Canadisk forfatning i 1982, m-Kristitis var ved bordet og forhandlede m-Kristitis optagelse i forfatningen som en af tre forskellige oprindelige folk i Canada.

i 1992 blev Louis Riel anerkendt som en af grundlæggerne af Konføderationen, og en monumental statue af Riel blev afsløret på grund af Manitoba-lovgiveren i 1996 i overensstemmelse med det generelle område, hvor mange af de historiske begivenheder omkring Riel fandt sted.

kortet

indfødte og europæiske forbindelser i pelshandelsøkonomien i det historiske nordvest (1670-1870) producerede “Bois br Karrisl”, som var en formidabel styrke af jægere og pelshandlere, der beskæftigede sig med Hudson ‘ s Bay Company og det nordvestlige selskab. Over tid, den” Bois br Kurtl ” udviklet slægtskab med en særskilt kulturel, politisk og kollektiv identitet, som førte til deres åbne Erklæring om, at de var M Kurttis Nation. Ledet af Cuthbert Grant, deres mangeårige tvist med Lord Selkirk og indgribende bosættere ved Red River-bosættelsen gav øjeblikkelig adgang til den politiske arena over M.

efter 1821 overgik den aftagende pelshandel nogle M-Kristier til bøffeljægere og leverede buffalo huder og pemmican til Hudson Bay Company, mens de udforskede iværksætterfærdigheder og handelserfaring uden for grænserne for Ruperts landområde inklusive dele af (nordlige) USA. Friheden og mobiliteten for M-Pristis-nationen udvider sit traditionelle territorium ud over Rocky Mountain-vandskel og gør det vanskeligt at illustrere et aftalt kort, der viser m-Pristis-nationens hjemland ud over Ruperts landgrænser.

for større sikkerhed strækker m-landets hjemland sig ud over illustrationen af Ruperts landgrænser.

den nationale Definition af M-Kristit

i September 2002 vedtog m-Kristit Nationalrådet følgende definition af M-Kristit:

1. “m-Borger” betyder en person, der selv identificerer sig som M-Borger, adskiller sig fra andre oprindelige folk, er af historisk m-borgerlig herkomst og accepteres af M-borgerlig nation.
2. “Historisk m-Kurttis Nation” betyder det oprindelige folk, der dengang var kendt som M-Kurttis eller Halvracer, der boede i det historiske m-Kurttis Nations hjemland.
3. “Historisk m-Kurttis Nation hjemland” betyder det areal i det vestlige centrale Nordamerika, der blev brugt og besat som det traditionelle område for M-Kurttis eller halve racer, som de dengang blev kendt.
4. “m-Borger” betyder det oprindelige folk, der nedstammer fra den historiske m-borger, som nu består af alle M-Borger I m-borger og er en af de “oprindelige folk i Canada” i betydningen s.35 i Constitution Act 1982.
5. “distinkt fra andre oprindelige folk” betyder distinkt til kulturelle og nationale formål.