Einige sehr grobe Anmerkungen zu Don Carsons erstem Vortrag bei der Gospel Coalition, wobei er als Text
1. Kor. 15:1-19. (Ich glaube, ein vollständiges Manuskript wird später veröffentlicht.)

„Es ist leicht, von den Rändern aus prophetisch zu sein; was nötig ist, ist von der Mitte aus prophetisch zu sein.“

Acht zusammenfassende Wörter

1. Das Evangelium ist christologisch. Es ist christuszentriert. Kein fader Theismus oder ein unpersönlicher Pantheismus; Es ist unwiderruflich christuszentriert. „Das Evangelium wird nicht gepredigt, wenn Christus nicht gepredigt wird“ (Stott). Das Evangelium umfasst nicht nur die Person Christi, sondern auch seinen Tod und seine Auferstehung. Es reicht nicht aus, Weihnachten zu betonen und Karfreitag und Ostern herunterzuspielen. Jesus ist der verheißene Messias, der gestorben und auferstanden ist.

2. Das Evangelium ist theologisch. Es macht keinen Sinn, die Mission des Sohnes gegen die Mission des Vaters zu stellen. Einige Übersichten der Erlösungsgeschichte entpersönlichen den Zorn Gottes. Von Anfang an war die Sünde ein Vergehen gegen Gott. Wenn wir in irgendeiner Weise sündigen, ist Gott immer die am meisten beleidigte Partei (vgl. PS. 51:4). Gott wird am meisten wütend auf Götzendienst, die Entgottung Gottes.

3. Das Evangelium ist biblisch. Christus ist gestorben, begraben, auferstanden – „nach der Schrift“ (vgl. Lukas 24; Ps. 16; Jes. 53; Ps. 2).

4. Das Evangelium ist apostolisch. Es gab mehr als 500 Zeugen, aber die Aufmerksamkeit wird insbesondere auf die Apostel gelenkt.

5. Das Evangelium ist historisch. Das Begräbnis (Tod) und die Erscheinungen (Auferstehung) sind historisch, in datierbarer Reihenfolge. Sie verbinden sich zu einem Nexus. Die Behauptungen sind irreduzibel historisch. In anderen Religionen gibt es nichts, was dem Führer innewohnt, was für seine Wahrheit erforderlich ist. Aber für das Christentum ist ein Teil der Bestätigung des Glaubens die Wahrhaftigkeit des Glaubensobjekts – in diesem Fall die Auferstehung Christi. Die Bibel fordert uns niemals auf, etwas zu glauben, was nicht wahr ist.

6. Das Evangelium ist persönlich. Das Evangelium ist nicht nur ein historisches Ereignis, sondern zeigt auch einen Weg des persönlichen Heils auf.

7. Das Evangelium ist universell. Christus ist der neue Adam (vv. 22, 47-50). Es gibt eine umfassende Vision, die Menschen aus allen Stämmen, Sprachen und Nationen anzieht. Es rettet nicht jeden Menschen, aber es ist herrlich universell in seinem umfassenden Schwung.

8. Das Evangelium ist eschatologisch. Einige der Segnungen, die wir jetzt empfangen, sind Endzeit-Segnungen, die in die heutige Zeit zurückgebracht werden. Aber es gibt auch eine endgültige Transformation. Alle Früchte des Evangeliums werden in den neuen Himmeln und auf der neuen Erde erscheinen.

Fünf klärende Sätze
1. Dieses Evangelium wird normalerweise in der Verkündigung verbreitet. („Ich . . . euch gepredigt.Es gibt fast immer eine Verbindung im NT zwischen dem „Evangelium“ und Worten, um es „anzukündigen“. Es muss angekündigt und erklärt werden.
2. Dieses Evangelium wird fruchtbar im authentischen, ausdauernden Glauben angenommen. Vgl. Spalte 1.
3. Dieses Evangelium wird im Kontext der persönlichen Selbsterniedrigung richtig offenbart. Vgl. 1. Kor. 15:9. John Newton:

Ich bin nicht das, was ich sein will.
Ich bin nicht das, was ich zu sein hoffe.
Aber durch die Gnade Gottes bin ich nicht, was ich war.

Wenn das Evangelium wirklich wirkt, ist „stolzer Christ“ ein undenkbares Oxymoron.

4. Dieses Evangelium wird zu Recht als das zentrale Bekenntnis der ganzen Kirche bezeichnet.
Vgl. 1. Kor. 4:17; 7:17; usw. Seien Sie misstrauisch gegenüber jeder Kirche, die zur Schau stellt, was sie anders macht als alle anderen.
5. Dieses Evangelium schreitet unter der umstrittenen Herrschaft und dem unvermeidlichen Sieg Christi, des Königs, kühn voran. Phil. 2. „Christus muss herrschen, bis er seine Feinde unter seine Füße gelegt hat“ (1. Kor. 15:25). Vers 58: „Darum, meine geliebten Brüder, seid standhaft, unbeweglich, immer reich an dem Werk des Herrn, wissend, dass eure Arbeit im Herrn nicht umsonst ist.“

Bestandsaufnahme
1. Es ist bemerkenswert, wie kognitiv das Evangelium ist.

2. Das Evangelium ist nicht das Evangelium, wenn es ausschließlich kognitiv bleibt. Kapitel 15 steht am Ende eines Buches, dessen vorangegangene Kapitel das Evangelium auf verschiedene Arten und in verschiedenen Situationen ausarbeiten. Zum Beispiel: Das Evangelium ist nicht nur Gottes Weisheit, sondern Gottes Kraft. Es gibt keinen Platz für Triumph an der Stelle des Blutgekauften. Wo das Evangelium triumphiert, verwandeln sich Beziehungen.
3. Das Evangelium muss alle Bereiche unseres Lebens verändern.