Wir werden so aufgeregt, wenn wir hören, dass Menschen in Gottes Wort einsteigen und mit dem Text ringen. Vor kurzem erhielten wir eine Frage auf Facebook über den Segen Gottes. Wir dachten, andere könnten an der Antwort interessiert sein, Also beschlossen wir, einen Blog-Beitrag zu erstellen. Unser Studienbibel- und Referenzmarkenmanager erklärte sich freundlicherweise bereit, zu diesem Thema zu teilen.
Frage: „Der einzige Weg, wie ich sehen kann, dass wir GOTT segnen können, ist, ihm zu gehorchen. Zu sagen „Gott segne dich“ scheint nicht möglich zu sein. . . . Wir können GOTT bitten, andere zu segnen oder uns zu segnen, aber wir sind nur Menschen ohne besondere Kräfte, um anderen Segen zu geben. Ihre Gedanken bitte!“
Antwort von Kevin R. O’Brien, ThM, Study Bible und Reference Brand Manager:
Zunächst einmal vielen Dank, dass Sie sich mit dieser Frage befasst haben. Zweitens verstehe ich völlig, warum dies für so viele Menschen verwirrend ist. Viele Lieder, die wir singen, enthalten Worte wie „Ich werde den Herrn segnen“ oder „Segne den Herrn, oh meine Seele.“ Es scheint rückwärts, weil es eindeutig Gott ist, der uns segnet, nicht umgekehrt, oder? Wir sehen in der ganzen Schrift, dass Gott sein Volk segnet. Gott sagt zu Abraham:
„Ich werde diejenigen segnen, die dich segnen, und diejenigen verfluchen, die dich verachten. Alle Familien auf Erden werden durch dich gesegnet werden.“ Genesis 12: 3
Wir sehen es in den Bündnissen des Alten Testaments, wo Gott verspricht, für sein Volk zu sorgen:
„Wenn du meinen Dekreten folgst und darauf achtest, meinen Geboten zu gehorchen, werde ich dir die saisonalen Regenfälle senden. Das Land wird dann seine Ernte einbringen, und die Bäume des Feldes werden ihre Früchte bringen. . . . Du wirst satt essen und sicher in deinem eigenen Land leben.
„Ich werde dir Frieden geben im Land, und du wirst ohne Grund zur Furcht schlafen können. Ich werde das Land von wilden Tieren befreien und deine Feinde aus deinem Land fernhalten. . . .
„Ich werde wohlwollend auf dich schauen und dich fruchtbar machen und dein Volk vermehren. Und ich werde meinen Bund mit dir erfüllen. Sie werden einen solchen Überschuss an Getreide haben, dass Sie das alte Getreide räumen müssen, um Platz für die neue Ernte zu schaffen! Ich werde unter euch leben und euch nicht verachten. Ich werde unter euch wandeln; Ich werde euer Gott sein, und ihr werdet mein Volk sein.“ Levitikus 26:3-6, 9-12
Wir sehen es in den Psalmen:
Denn du segnest die Frommen, o Herr;
du umgibst sie mit deinem Schild der Liebe. Psalm 5:12
Der Herr gedenkt unserer und wird uns segnen.
Er wird das Volk Israel segnen
und die Priester, die Nachkommen Aarons, segnen.
Er wird segnen, die den Herrn fürchten,
Große und Niedrige. Psalm 115: 12-13
Und wir sehen es natürlich in den Seligpreisungen Jesu und den Schriften des Paulus.
„Gott segnet diejenigen, die arm sind und erkennen, dass sie ihn brauchen,
denn das Himmelreich gehört ihnen.
Gott segnet die Trauernden,
denn sie werden getröstet werden.
Gott segnet die Demütigen,
denn sie werden die ganze Erde erben.
Gott segnet diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten,
denn sie werden befriedigt werden.
Gott segnet die Barmherzigen,
denn ihnen wird Barmherzigkeit erwiesen werden.
Gott segnet diejenigen, deren Herzen rein sind,
denn sie werden Gott sehen.
Gott segnet diejenigen, die für den Frieden arbeiten,
denn sie werden Kinder Gottes genannt werden.
Gott segnet diejenigen, die verfolgt werden, weil sie Recht getan haben,
denn das Himmelreich gehört ihnen.“ Matthäus 5: 3-10
Alles Lob gebührt Gott, dem Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns mit jedem geistigen Segen in den himmlischen Reichen gesegnet hat, weil wir mit Christus vereint sind. Epheser 1:3
Wie können wir also Gott segnen?
Hier ist die Neue lebende Übersetzung so hilfreich. Genau wie im Englischen haben hebräische Wörter oft eine Reihe von Bedeutungen. Wenn wir bekannte Passagen wie Psalm 100: 4, Psalm 103: 2 oder Psalm 104: 1 lesen, können wir leicht verwirrt werden. Sie sind es wahrscheinlich gewohnt, Wörter wie „Segne seinen Namen!“ oder „Segne den Herrn“ in diesen Versen. Hier sind sie in der NLT (ich habe das Wort kursiv geschrieben, das andere Übersetzungen oft „segnen“ wiedergeben):
Betritt seine Tore mit Danksagung;
Geh mit Lob in seine Höfe.
Dankt ihm und preist seinen Namen. Psalm 100:4
Alles, was ich bin, preise den Herrn;
möge ich nie die guten Dinge vergessen, die er für mich tut. Psalm 103:2
Alles, was ich bin, preise den Herrn.
Herr, mein Gott, wie groß bist du!
Du bist mit Ehre und Majestät bekleidet. Psalm 104: 1
Im Hebräischen ist das Wort dasselbe — barak — aber es gibt eine subtile Bedeutungsänderung. Gott segnet uns, wir loben ihn. Sein Geben ist nach unten gerichtet, von einem größeren zu einem kleineren. Unser Angebot ist nach oben gerichtet, von einem geringeren zu einem größeren.
Die Heiligen Schriften zeigen uns, dass Gott uns auf viele Arten segnet — durch materielle Dinge, durch Regen und gute Ernten und vor allem durch seine Gegenwart bei uns. In Genesis 48 segnet Jakob die Söhne Josephs.
Hier ist, was der Artikel über Segen in der NLT-Studienbibel zu sagen hat:
Genesis 48: 8-20
Jakob adoptierte Josephs Söhne und segnete sie (Gen 48: 3-7), so wie sein Vater Isaak ihn gesegnet hatte (27: 27-29). Segen ermöglicht, verbessert und bereichert das Leben, während ein Fluch es verringert (Lev 26: 14-39). Segen wird öffentlich von einem Wohltäter ausgestellt und bietet Macht für Wohlstand und Erfolg. Segen ist für die Beziehungen des Bundes wesentlich, da er die Parteien leitet und motiviert, die Bestimmungen des Bundes zu befolgen (Lev 26: 3-13; Deut 28: 1-14). Gehorsam führt zu Segen, während Rebellion einen Fluch bringt.
Der erste Bereich des Segens ist die Schöpfung, in der Gott als Schöpfer der ultimative Segnungsgeber für Tiere (Gen 1:22) und Menschen (1:28; siehe Ps 104; 128: 3-4) ist. Menschen dienen auch als Kanäle des göttlichen Segens. Abraham wurde berufen, den Nationen ein Segen zu sein (Gen 12:2-3). Die Institutionen der Familie (27: 27-29), Regierung (1 Kg 8:14, 44, 52, 66), und Religion (Gen 14: 19; Lev 9: 22) werden durch Segen genährt, beauftragt und gereinigt. Israels Priester vermittelten Gottes Segen an Israel (Num 6: 24-26; Deut 10:8).
Drei grundlegende Merkmale können in OT-Segnungen beobachtet werden: (1) Sie werden von einer größeren Partei zu einer kleineren Partei übertragen (Gen 32: 26; Hebr 7: 6-7); (2) Sie sind Zeichen der Gunst, die zu Wohlbefinden und Produktivität führen (Deut 28: 3-7); und (3) Sie erkennen an, dass alle Macht und jeder Segen vom Schöpfer stammen. Alle Segnungen haben ihre Quelle in der Liebe Gottes (Deut 7: 7-8, 12-15).
Gottes Segen in Genesis steht in auffallendem Gegensatz zu den heidnischen Religionen der Antike. Für heidnische Religionen, Vermögen und Fruchtbarkeit der Herde, Familie, und Felder entstanden in sympathischer Magie durch kultische Beobachtungen an ihren Schreinen — profane Bräuche, die die Gottheiten dazu veranlassen sollten, in ihrem Namen zu handeln, damit der Kreislauf des Lebens aufrechterhalten werden konnte. In Genesis kam alles Leben, Fruchtbarkeit und Segen durch Gottes Dekret, denn er ist der einzig wahre und lebendige Gott.
Im NT verlagert sich der Schwerpunkt des Segens vom Materiellen zum Geistigen, von der Nation zur Kirche und vom Zeitlichen zum Ewigen (Mt 6,25; Eph 1,3; 1 Petr 3,9). In seinem Tod trug Jesus die Folgen des Fluches der Sünde (Gal 3,13), errichtete Gottes Königreich (Mt 3,2; 5,3-20; Johannes 3,3-5) und segnete seine Bürger mit Vergebung der Sünde (Röm 4,6-25). Jetzt sind Gläubige berufen, die Welt zu segnen (Lukas 6: 27-28; Römer 12: 14; siehe auch Isa 19: 24; Sach 8: 13).
Wie Sie sehen, hatte unser Fragesteller Recht – Gehorsam hat alles damit zu tun, wie wir Gott „segnen“. Es ist unsere konkrete Antwort des Lobes an den Gott, der uns segnet.