Das Métis-Volk

Die Métis sind eines von drei verschiedenen Ureinwohnern Kanadas, die gemäß der kanadischen Verfassung von 1982 anerkannt sind. Während des Pelzhandels (1670-1870) waren die Métis als äußerst unabhängig und maßgeblich an der Entwicklung Westkanadas beteiligt.

Das Wort Métis kommt vom lateinischen Begriff „miscere“ (mischen) und wurde ursprünglich verwendet, um die Kinder einheimischer Frauen und französischer Männer zu beschreiben. Im Laufe der Zeit wurde das Wort „Métis“ zum akzeptierten Begriff für alle Kinder, die von einheimischen Frauen und europäischen Männern geboren wurden.

1670 gewährte König Karl II. von England der Hudson’s Bay Company eine Charta für „den alleinigen Handel und Handel all jener Meere, Streifen, Buchten, Flüsse, Seen, Bäche und Klänge … und aller königlichen Minen … von Gold, Silber, Edelsteinen und Edelsteinen, die gefunden werden sollten, und dass das besagte Land von nun an Ruperts Land genannt wird.“ Das riesige Gebiet wurde nach Prinz Rupert von Rhein benannt, einem Cousin Karls II. und dem ersten ernannten Gouverneur der Hudson’s Bay Company. Die Métis wurden schnell zu Vermittlern zwischen europäischer und indischer Kultur; Sie arbeiteten als Führer, Dolmetscher, Pelzhändler und Versorger der neuen Forts und Handelsunternehmen. Métis-Dörfer entstanden entlang der Flusswege von den Großen Seen bis zum Mackenzie-Delta. Das Rupert’s Land Territory umfasste alle oder Teile des heutigen Northwest-Nunavut Territory, Ontario, Manitoba, Saskatchewan, Alberta und British Columbia, und wurde den Métis als „Métis Homeland“ bekannt.“

Die Métis-Kultur ist eine Verschmelzung französischer, englischer, schottischer und indischer Einflüsse, die in den späten 1800er Jahren Wurzeln schlug und florierte. Die Métis entwickelten eine einzigartige Sprache namens Michif, die sowohl indische Substantive als auch englische oder französische Verben verwendete. Métis Fiddlers kombinierten Jigs und Reels zu ihren einzigartigen Tanz- und Musikformen. Métis-Frauen kreierten aufwendig dekorierte Kleidung, darunter gewebte Schärpen, bestickte Gewehrscheiden, Hirschhautkappen, Pfeifenbeutel mit Feder und Perlen sowie den Capote, einen Mantel im europäischen Stil aus Hudson Bay Point-Decken. Der Verkauf dieser Gegenstände trug oft zum Einkommen der Familie Métis bei.

Die Métis entwickelten Technologien für den Gütertransport, wie den Red River Cart und das York Boat, und waren dafür bekannt, Räte zu wählen, um sehr erfolgreiche Büffeljagden zu organisieren. Vom Büffelfleisch lieferten die Métis dem Pelzhandel Pemmican, ein bemerkenswertes energiespendendes Lebensmittel, das in hohem Maße für die erste Überquerung des nordamerikanischen Kontinents und die Erkundung des äußersten Nordwestens verantwortlich ist. Bis 1816 hatten die Métis das Monopol der Hudson’s Bay Company auf den Pelzhandel in Frage gestellt und begannen, ein politisches Bewusstsein und ein kollektives Gefühl von Gemeinschaft und Nationalstaatlichkeit zu entwickeln.

Bis 1869 bildeten die Métis die Mehrheit der Bevölkerung in der Red River Colony in der Nähe des heutigen Winnipeg und entwickelten eine einzigartige politische und rechtliche Struktur. Unter der Führung von Louis Riel gründeten die Métis eine provisorische Regierung und verhandelten 1870 über den Beitritt Manitobas zur kanadischen Konföderation. Bundesversprechen von Land unter dem Manitoba Act wurden jedoch nicht erfüllt, und nach 10 Jahren Verzögerung führte die Regierung das „Scrip“ -System ein. Scrip-Zertifikate, die in Form von Land- oder-Geld-Scrip kamen, ersetzten direkte Landzuschüsse und wurden einigen, aber nicht allen Métis ausgestellt. Landspekulanten, die der Scrip-Kommission folgten, boten an, Scrip von den Métis aufzukaufen, die bereits vom Niedergang des Pelzhandels und der Büffelherden mittellos waren. Das Scrip-System, das derzeit überprüft und erforscht wird, zeigt skrupellose, betrügerische Aktivitäten und unkontrollierten Missbrauch des Systems und ist eine tragische Ära der Interaktion von Métis mit Landspekulanten.

Die königliche Proklamation von 1763 hatte die Krone für das Wohlergehen der Ureinwohner verantwortlich gemacht und die Zerstückelung ihres Landes verboten. Trotz dieser Erklärung erkannte die Bundesregierung ihre Verantwortung für die Métis nicht an und weigerte sich, ihre Rechte als souveränes Volk über Ruperts Land anzuerkennen.

Verarmt und frustriert schickten die Métis Gabriel Dumont, um die Sache der Métis bei Louis Riel anzufechten, und 1885 führten Riel und Dumont einen bewaffneten Widerstand im Nordwesten von Saskatchewan in der Nähe der Métis-Siedlungen Duck Lake und Batoche an. Trotz der Unterstützung lokaler Bauern und der Blackfoot- und Cree-Indianer konnte die kanadische Armee den Widerstand in einer letzten Schlacht in Batoche niederschlagen. Während Dumont sich der Gefangennahme entzog, wurden Riel und diejenigen, die an seiner Seite kämpften, verhaftet und vor Gericht gestellt. Louis Riel wurde am 16.November 1885 in Regina durch „Erhängen“ hingerichtet.

In den 1930er Jahren wurden in Saskatchewan und Alberta Verbände gegründet, die sich für eine Landbasis einsetzten, und 1938 legte die Regierung von Alberta Land beiseite und bildete 12 Métis- „Kolonien“ für die bedürftigsten der Métis. Im Jahr 1990 gewährte Alberta 1.280.000 Hektar Land für die Errichtung von acht Métis Siedlungen; ein Präzedenzfall, der es den zeitgenössischen Métis, die in diesen Siedlungen lebten, ermöglichte, eine gesetzlich festgelegte Landbasis, eine begrenzte Kontrolle über Wohnraum, Gesundheit, Kinderfürsorge und andere Rechtsinstitutionen zu erhalten.

In den 1960er Jahren tauchten die Métis unter erneuerten politischen Organisationen wieder auf, und während der ersten Ministergespräche, die 1982 zur kanadischen Verfassung führten, waren die Métis am Tisch und verhandelten über die Aufnahme der Métis in die Verfassung als eines von drei verschiedenen Ureinwohnern Kanadas.

1992 wurde Louis Riel als einer der Gründerväter der Konföderation anerkannt, und 1996 wurde auf dem Gelände der Legislative von Manitoba eine monumentale Statue von Riel enthüllt, die mit dem allgemeinen Gebiet übereinstimmt, in dem viele der historischen Ereignisse rund um Riel stattfanden.

Die Karte

Indigene und europäische Beziehungen in der Pelzhandelswirtschaft des historischen Nordwestens (1670-1870) brachten die „Bois Brûlé“ hervor, eine gewaltige Kraft von Jägern und Pelzhändlern, die mit der Hudson’s Bay Company und der Northwest Company Geschäfte machten. Im Laufe der Zeit entwickelten die „Bois Brûlé“ Verwandtschaft mit einer ausgeprägten kulturellen, politischen und kollektiven Identität, die zu ihrer offenen Erklärung führte, dass sie die Métis Nation waren. Angeführt von Cuthbert Grant, ihr langjähriger Streit mit Lord Selkirk und vordringenden Siedlern in der Red River Siedlung gab sofortigen Eintritt in die politische Arena über Métis Landrechte, endet in der Schlacht von der Frog Plain im Jahr 1816 (allgemein bekannt als die Schlacht von Seven Oaks).

Nach 1821 verwandelte der abnehmende Pelzhandel einige Métis in Büffeljäger, die der Hudson Bay Company Büffelhäute und Pemmikan lieferten, während sie unternehmerische Fähigkeiten und Handelserfahrung außerhalb der Grenzen von Ruperts Land erforschten Territorium einschließlich Teilen der (nördlichen) Vereinigten Staaten. Die Freiheit und Mobilität der Métis Nation erweitert ihr traditionelles Territorium über die Rocky Mountain-Wasserscheide hinaus und macht es schwierig, eine vereinbarte Karte zu illustrieren, die die Heimat der Métis Nation über Ruperts Landgrenzen hinaus darstellt.

Zur größeren Sicherheit erstreckt sich die Heimat der Métis-Nation über die Darstellung von Ruperts Landgrenzen hinaus.

Die nationale Definition von Métis

Im September 2002 verabschiedete der Nationalrat von Métis die folgende Definition von Métis:

1. “ Métis“ bedeutet eine Person, die sich selbst als Métis identifiziert, unterscheidet sich von anderen Aborigines, ist von historischen Métis Nation Abstammung und wird von der Métis Nation akzeptiert.
2. „Historische Métis Nation“ bedeutet die Ureinwohner, die damals als Métis oder Mischlinge bekannt waren und in der Heimat der historischen Métis Nation lebten.
3. „Historic Métis Nation Homeland“ bezeichnet das Gebiet in West-Zentral-Nordamerika, das als traditionelles Territorium der Métis oder Mischlinge, wie sie damals genannt wurden, genutzt und besetzt wurde.
4. „Métis Nation“ bedeutet die Aborigines, die von der historischen Métis Nation abstammen, die jetzt aus allen Bürgern der Métis Nation besteht und eine der „Aborigines Kanadas“ im Sinne von s.35 des Verfassungsgesetzes von 1982.
5. „Distinct from other Aboriginal peoples“ bedeutet für kulturelle und nationale Zwecke verschieden.