N.B.: Ich bin zu dieser Zeit im Heiligen Land. Da mein Reiseplan schwer ist, veröffentliche ich einige Artikel über das Leben in den Tagen Jesu. Ich hoffe, Sie werden es genauso genießen, sie zu lesen (oder erneut zu lesen) wie ich.

Festzustellen, welche Kleidung in den Tagen Jesu getragen wurde, ist überraschend komplex. Zunächst einmal gibt es viele Vermutungen, die wir machen, basierend darauf, wie viele Menschen heute im Nahen Osten leben. Die typische Form der Kleidung dort jetzt (die Frauen in Schleiern, und sowohl Männer als auch Frauen in langen, fließenden Gewändern) scheint uns sehr traditionell und alt zu sein, so nehmen wir an, dass sich die Menschen zur Zeit Jesu so kleideten. Auch wenn viele der Grundlagen gleich sind, sind die Details schwer zu bestimmen.

Diese Schwierigkeit ergibt sich aus zwei grundlegenden Problemen. Zuerst, Archäologie gräbt wenig Beweise für alte Kleidung, da sie nicht wie Steine dauern, Keramik, und einige Knochen. Zweitens stellten die Juden in ihrer Kunst fast nie menschliche Figuren dar, so dass wir nichts Vergleichbares mit den ägyptischen Fresken oder den Kunstwerken der alten Griechen und Römer haben.

Wir müssen Einzelheiten aus biblischen Hinweisen auf Kleidung und Beschreibungen dessen, was erforderlich und verboten war, entnehmen. Obwohl sie kein vollständiges Bild zeichnen, liefern sie uns zumindest einige rudimentäre Beschreibungen.

Im Alltag trugen Männer und Frauen gleichermaßen Kleidungsstücke, die oft als „Tuniken“ bezeichnet wurden.“ Eine Tunika war ein einfaches, einteiliges Gewand, normalerweise in der Taille mit einem Gürtel versehen, mit einem Loch für den Kopf und zwei Löchern für die Arme. Die Menschen trugen sowohl ein inneres als auch ein äußeres Kleidungsstück mit jeweils ähnlicher Form.

Das innere Kleidungsstück ähnelte einem langen, locker sitzenden T-Shirt oder einem Kimono. Es bestand aus Leinen, Baumwolle oder manchmal weicher Wolle. Aus Bußgründen trugen einige gelegentlich innere Tuniken aus Sacktuch oder Kamelhaar. Die frühesten dieser Kleidungsstücke wurden ohne Ärmel hergestellt und erreichten nur die Knie; Später erstreckte sich das Kleidungsstück oft bis zu den Handgelenken und Knöcheln. Von einem Mann, der nur dieses innere Gewand trug, wurde gesagt, er sei nackt (z. B. 1 Samuel 19: 24, Jesaja 20: 2-4). Unter dem inneren Kleidungsstück wurde überhaupt nichts getragen (außer von Essenern, die einen eng anliegenden Lendenschurz trugen).

Der Gürtel (auch Cincture oder Gürtel genannt) war ein Band aus Stoff, Schnur oder Leder, das gelöst oder festgezogen werden konnte. Es wurde um das innere und / oder äußere Kleidungsstück getragen. Seine Verwendung verhinderte, dass die fließenden Roben (oft lang) die Bewegung behinderten. Der biblische Ausdruck „die Lenden umgürten“ bedeutete, den Gürtel anzulegen und so die Unterschenkel zu befreien, um Arbeit und leichtes Gehen zu ermöglichen. Der Ausdruck bedeutete, dass die Person zum Dienst bereit war; Es entspricht weitgehend dem modernen Ausdruck, „Ärmel hochkrempeln.“

Die äußere Tunika, auch Mantel oder Robe genannt, wurde über der inneren Tunika getragen. Es bestand aus einem quadratischen oder länglichen Stoffstreifen mit einem Loch für den Kopf. Manchmal hatte es Ärmel und manchmal war es eher wie ein Poncho, mit dem Bereich für die Arme zurückgeschnitten. Es wurde als Schutzhülle getragen; die Leute gingen nicht ohne äußere Tunika in die Öffentlichkeit. Jüdische Männer hatten Quasten (Tzitzit genannt) an den Ecken ihrer Mäntel angebracht, die sie an die ständige Gegenwart der Gebote des Herrn erinnerten. Da die äußere Tunika groß und fließend war, wurde sie normalerweise mit einem Gürtel eingezogen. Der Außengürtel war oft mit Stickereien oder sogar Edelsteinen verziert.

Eine Tasche oder Handtasche wurde oft mit einer Schnalle am Gürtel befestigt.

Während die meisten jüdischen Männer und Frauen lange (knöchellange) Tuniken trugen, wurden kurze (knielange) Tuniken von Sklaven, Soldaten und solchen getragen, die Arbeit verrichteten, die Mobilität erforderte.

Der Umhang – Bei kühlerem Wetter kann ein Umhang über diesen Tuniken getragen werden. Mäntel konnten entweder mit Ärmeln oder ohne entworfen werden.

Sandalen wurden an den Füßen getragen. Sie hatten Holzsohlen und waren mit Lederriemen befestigt. Juden trugen drinnen keine Sandalen; Sie zogen sie beim Betreten des Hauses aus und wuschen sich die Füße.

In Bezug auf die Grundlagen kleideten sich Männer und Frauen sehr ähnlich. Es gab jedoch deutliche Unterschiede, weil die Schrift warnt, Eine Frau soll keine Männerkleidung tragen, noch soll ein Mann die Kleidung einer Frau anziehen; denn wer diese Dinge tut, ist ein Greuel für den HERRN, deinen Gott (Deut 22: 5).

Für Frauen war das Innenkleid weitgehend identisch mit dem für Männer. Das Obergewand war jedoch länger und hatte genügend Randstreifen, um die Füße weitgehend zu bedecken (Jesaja 47: 2; Jeremia 13: 2). Das äußere Kleidungsstück wurde mit einem Gürtel ähnlich dem von Männern verwendeten Gürtel festgeschnallt, aber es war anders verziert (und normalerweise aufwändiger). In einigen Regionen bestanden die Oberbekleidung von Frauen aus anderen Materialien und / oder wiesen andere Muster auf als die von Männern getragenen. Darüber hinaus könnte eine Frau eine Schürze über dem Obergewand anziehen, um es zu schützen und es ihr zu ermöglichen, Dinge zu tragen. Die Schürze war normalerweise am Gürtel befestigt und bedeckte die untere Körperhälfte.

Der Schleier – Es wird diskutiert, wie weit verbreitet das Tragen des Schleiers für jüdische Frauen in den Tagen Jesu war. Es ist sicher, dass sie sie in der Synagoge und im Tempel trugen (vgl. 1 Kor 11,15). Es ist auch ziemlich sicher, dass unverheiratete Frauen sie trugen. Es ist jedoch weniger offensichtlich, dass jüdische Frauen sie die ganze Zeit trugen, besonders zu Hause; Einige von ihnen trugen sie nicht einmal in der Öffentlichkeit. Es scheint, dass jüdische Frauen im römischen Judäa (d. H. Im Süden um Jerusalem, Jericho und Bethlehem) Haarnetze trugen, von denen Beispiele an Orten wie Masada entdeckt wurden.

Vielleicht trugen Frauen also nicht immer einen Schleier, wie es heute in weiten Teilen des Nahen Ostens üblich ist. Andere Quellen sprechen von der Kopfbedeckung, die sowohl für Männer als auch für Frauen typisch ist, und beschreiben sie als eine Stofflänge um die Schultern, die über den Kopf gezogen und an der Stirn gebunden werden kann und über die Schultern fällt. Vielleicht war der Schleier oder die Kopfbedeckung etwas, das strategisch verwendet wurde, zum Beispiel wenn man Schutz vor der Sonne brauchte oder beten wollte.

Die Bibel erwähnt erstmals Frauenschmuck, als Abrahams Diener Rebecca Ohrringe und Armbänder überreichten (Genesis: 24:22). Jeremia bemerkte auch: „Kann eine Magd ihren Schmuck vergessen?“ Jesaja 3:16-23 enthält eine detaillierte Beschreibung der modisch verzierten Frau des Alten Testaments. In der Regel trugen hebräische Frauen Armbänder und Ohrringe. Seltener haben sie Nasenschmuck und / oder tragen eine Halskette.

Armbänder – Armbänder wurden normalerweise aus wertvollen Materialien wie Gold hergestellt und typischerweise um das Handgelenk getragen. Königliche Frauen trugen sie jedoch oft über dem Ellbogen. Die meisten Armbänder waren ein festes Stück und wurden über das Handgelenk geschoben; seltener wurden zwei Stücke aneinander befestigt und waren offen und geschlossen an einem Scharnier.

Fußkettchen – Frauen trugen Fußkettchen so oft wie Armbänder. Fußkettchen wurden aus dem gleichen Material hergestellt (Jesaja 3: 16 – 20). Einige Fußkettchen wurden so gestaltet, dass sie beim Gehen der Frau ein Klingeln erzeugten, musikalischer Klang.

Ohrringe – Unter den Juden trugen nur Frauen Ohrringe (Richter 8:24). Sie waren vor langer Zeit weniger verbreitet als heute. Im Allgemeinen legt die Schrift nahe, dass sie rund oder reifenartig waren. Das Gesetz verbot jedoch jede Verstümmelung des Körpers, so dass weder Ohren noch Nase durchbohrt werden konnten, um solche Ornamente zu halten. So wurden Ohrringe angeklipst oder mit einer kleinen Kette um das Ohr getragen.

Nasenschmuck – Obwohl es einige Hinweise darauf gibt, dass jüdische Frauen kleine Juwelen an oder um die Nase tragen, gibt es wenig Hinweise darauf, dass das Tragen der Nasenringe weit verbreitet war. Die Praxis war häufiger weiter im Osten, vor allem unter den Assyrern und Persern.

Ringe wurden nicht nur an den Fingern, sondern auch an den Zehen getragen.

Kosmetik und Parfüm – Im Allgemeinen betrachteten jüdische Frauen Kosmetika (wie das Malen der Augen) mit Verachtung (Jeremia 4: 30; 23: 40). Es gibt Hinweise darauf, dass jüdische Frauen die Nägel ihrer Finger und Zehen mit Henna gefärbt haben.

Parfüm – Jüdische Frauen benutzten Parfüm auf die gleiche Weise wie heute. Gemeinsame Quellen von Parfüm in biblischen Zeiten waren Weihrauch und Myrrhe, Aloe, Nard, Zimt und Safran.

Frisur – Die meisten jüdischen Frauen trugen ihre Haare lang und geflochten. Der Talmud erwähnt, dass jüdische Frauen auch Kämme und Haarnadeln benutzten. Es scheint, dass sie im Allgemeinen die aufwändigeren Frisuren der griechischen und assyrischen Frauen mieden.