Conversion to Judaism website

1. Juutalaisuuden tarkasteleminen

käännytysprosessi alkaa, kun henkilö pohtii mahdollisuutta kääntyä juutalaiseksi. Syyt siihen, miksi ihmiset tulevat juutalaisiksi, ovat moninaiset. Monet ovat mukana romanttinen suhde jonkun juutalaisen ja haluavat yhdistää perheen uskonnollisesti. Toiset ovat hengellisessä etsinnässä ja oppivat juutalaisuudesta esimerkiksi lukemalla, kuulemalla luennon, osallistumalla juutalaiseen uskonnolliseen seremoniaan ja niin edelleen. Olipa motiivi mikä tahansa, ensimmäinen askel käännyttämistä harkittaessa on juutalaisuuden tutkiminen. Tähän varhaiseen tutkimusmatkaan saattaa sisältyä aiheesta keskusteleminen ystävien ja perheen kanssa, juutalaisuutta käsittelevien kirjojen ja videoiden ottaminen esille tai vain sen pohtiminen, onko kääntymys oikea valinta.

2. RABBIN löytäminen

jos alkuharkinnan jälkeen henkilö haluaa tutkia kääntymystä perusteellisemmin, seuraava askel on rabbin löytäminen. Tämä osa prosessia voi olla vaikeaa useista syistä. On selvää, että yksittäiset Rabbit eroavat toisistaan. Jotkut uhraavat enemmän aikaa kuin toiset kääntymysehdokkaille. Jotkut pitävät kiinni ikivanhasta perinteestä, jonka mukaan ehdokkaan käännyttäminen pois kolme kertaa koetellakseen ehdokkaan vilpittömyyttä. Yleensä Rabbit ovat kuitenkin äärimmäisen vihkiytyneitä ihmisiä, jotka ovat sekä älykkäitä että uskonnollisesti herkkiä. He ovat juutalaisuuden portinvartijoita. He päättävät, kuka voi astua juutalaisuuteen. Kun otetaan huomioon niiden keskeinen merkitys mahdolliselle käännynnäiselle, on järkevää käydä useissa rabbeissa ja useissa synagogissa etsimässä yhteensopivaa paria.

jos etsit rabbia, kysy neuvoa ystäviltäsi ja perheeltäsi. Ota yhteyttä paikalliseen rabbien tai muiden juutalaisten ryhmään tai tarkista paikallinen puhelinluettelo. Liikkeisiin voi myös ottaa suoraan yhteyttä. Liikkeiden yhteystiedot löydät täältä.

toinen ongelma on, että Rabbit kuuluvat eri ryhmiin tai liikkeisiin. Neljä suurta liikettä ovat konservatiivinen, ortodoksinen, rekonstruktiivinen ja Reformijuutalainen. Potentiaalisten ehdokkaiden on tärkeää ymmärtää näiden liikkeiden erot ja valita, mikä liike sopii heille.

kun henkilö näkee rabbin, rabbi voi auktorisoidusti vastata kysymyksiin kääntymisestä. Jos henkilö on jo päättänyt kääntyä, rabbi todennäköisesti esittää useita kysymyksiä tuosta päätöksestä. Tällaisia kysymyksiä voivat olla mm.:

• miksi haluat kääntyä?
• mikä on uskonnollinen taustasi?
• mitä tiedät juutalaisuudesta?
• tiedätkö juutalaisuuden ja syntymäuskontosi erot?
• Painostettiinko sinua käännyttämään?
• oletko halukas käyttämään tarvittavan ajan opiskeluun tullaksesi juutalaiseksi?
• oletko valmis kasvattamaan yhtään lasta, jonka saattaisit saada juutalaisena?
• oletko keskustellut tästä päätöksestä perheesi kanssa?
• onko sinulla kysyttävää juutalaisuudesta tai kääntymyksestä?

3. Juutalaisuuden oppiminen

on päätetty opiskella juutalaisuutta, ja rabbi on suostunut valvomaan sitä opiskelua. Ihminen ei välttämättä ole vielä täysin varma käännytyksen oikeellisuudesta, mutta etsinnän alkuvaiheet jatkuvat. Jopa ne, jotka eivät lopulta käännytä, huomaavat yleensä, että juutalaisuuden tutkiminen on sekä mielenkiintoista että hyödyllistä heidän tehdessään lopullisen päätöksen kääntymisestä.

käännynnäiset tutkivat juutalaisuutta monin eri tavoin. Jotkut työskentelevät suoraan rabbin kanssa, tapaavat säännöllisesti ja suorittavat erityisiä tutkistelutehtäviä. Toiset osallistuvat juutalaisuuteen tai kääntymyskursseille, usein Juutalaisromanttisen kumppaninsa kanssa. Tyypillinen opintojakso sisältää juutalaisten perususkomuksia ja uskonnollisia tapoja, kuten rukouspalveluksia, juutalaisen kansan historiaa, juutalaista kotia, juutalaisten juhlapäiviä ja elämänkaarta, holokaustia ja Israelia sekä muita aiheita. Mukana on myös heprean kielen opiskelu.

opiskeluaika vaihtelee suuresti. Yleensä vaihteluväli on puolesta vuodesta vuoteen,joskin vaihtelua on. Monet pakanat, jotka valmistautuvat menemään naimisiin jonkun juutalaisen kanssa, käyvät tämän prosessin läpi jo varhain mennäkseen naimisiin juutalaisessa seremoniassa. Avioliitto juutalaisen ja juutalaisen välillä on juutalainen avioliitto, ei seka-avioliitto. Jos tämä on ratkaiseva kysymys, suunnittele tutkistelun aloittamista hyvissä ajoin ennen häitä.

yleensä tämän opiskelujakson aikana rabbi pyytää henkilöä aloittamaan juutalaisuuden harjoittamisen liikkeen käsityksen mukaan. Tämä voi olla arvokas aika tutkia juutalaisuutta. Vaikka henkilö ei esimerkiksi viime kädessä suunnittelisi pitävänsä kosheria (noudattaisi juutalaisia rituaalisääntöjä ruoasta), on arvokasta tutkia kosherin pitämistä koskevia sääntöjä tämän opiskeluajan aikana.

4. Uskonnollinen tuomioistuin

uskonnollinen tuomioistuin eli Bet Din koostuu useimmiten kolmesta henkilöstä, joista ainakin yhden täytyy olla rabbi. Usein siihen kuuluu kolme rabbia. Bet Din valvoo virallisesti muodollista käännytystä. Yksittäiset Rabbit antavat opastusta siitä, miten Bet Din toimii. Koska se tapahtuu oppimisen jälkeen, yksi osa esiintymistä on käännytysehdokkaan juutalaisen tiedon selvittäminen. Kysymyksessä voi olla esimerkiksi juutalaisen sapatin merkitys tai juutalaisten usko yhteen Jumalaan. Näillä kysymyksillä ei ole tarkoitus saada ehdokkaita ansaan. On selvää, että ehdokkaat jännittävät tällaisissa kuulusteluissa, mutta lähes kaikissa tapauksissa kysymysten tarkoituksena on vain arvioida ehdokkaan vilpittömyyttä ja varmistaa, että käännytys tehtiin vapaasti. Usein vannotaan uskollisuudenvala juutalaisille.

5. Ympärileikkaus

kääntymisen erityisvaatimuksista ja niiden järjestyksestä on keskusteltava rabbin kanssa. Yksi vaatimus miespuolisille, jotka haluavat ortodoksisen tai konservatiivisen rabbin kääntyvän, on ympärileikkaus eli brit milah. Jos ympärileikkaus on jo tehty, ortodoksiset ja konservatiiviset liikkeet vaativat vertauskuvallisena ympärileikkauksena veripisaran vetämistä. Tämä seremonia on nimeltään Hatafat Dam Brit. Reformi-ja Rekonstruktioliikkeet eivät yleensä vaadi ympärileikkausta osana käännytysprosessia.

6. Immersio

ortodoksiset ja konservatiiviset Rabbit vaativat sekä miespuolisia että naispuolisia kääntymysehdokkaita uppoutumaan Mikveh-nimiseen rituaalikylpyyn. Tätä seremoniaa kutsutaan tevillahiksi. Reformi-ja Rekonstruktiiviset Rabbit eivät vaadi Mikveh: n käyttöä, mutta jotkut suosittelevat sitä suuresti. Mikveh voi olla mikä tahansa luonnonvesistö, vaikka termillä yleensä viitataan tiettyyn altaaseen, joka on rakennettu rituaalista puhdistusta varten. Käytetyt laitteet vaihtelevat mikveh: n mukaan. Upotusseremonia alkaa yleensä kehon puhdistamisella kuin suihkulla. Henkilö peitetään ja peite poistetaan henkilön astuessa lämpimiin mikveh-vesiin, jotka ovat yleensä noin metrin syvyisiä. (Kun vihkiminen tapahtuu julkisella paikalla, kuten järvellä, kokelaalla on yllään väljä vaate). Siunaukset lausutaan ja henkilö menee kumartuneena veteen. Perinteisen juutalaisen lain mukaan paikalla on oltava kolme miespuolista todistajaa, vaikka tämä sääntö on tulkittu uudelleen niin, että joissakin liikkeissä juutalaisnaiset voivat olla todistajia. Kun on miespuolisia todistajia ja ehdokas on nainen, todistajat odottavat mikveh-huoneen ulkopuolella ja naispuolinen palvelija kertoo heille, että upotus on suoritettu ja siunaukset lausuttu.

7. Uhrilahja

entisaikoina kääntymysehdokkaat toivat uhreja tai uhrilahjoja Jerusalemin temppeliin. Temppelin tuhouduttua tämä seremonia katosi. Juutalainen laki ei siis vaadi tällaista uhria. Kuitenkin jotkut Rabbit, erityisesti ortodoksien keskuudessa, mainitsevat sen tilaisuutena ryhtyä lahjoittamaan rahaa köyhille tai johonkin muuhun hyväntekeväisyystekoon symbolisen uhrin tekemiseksi. Tämä vaihe voidaan vapaaehtoisesti lisätä muuntoprosessiin.

8. Nimen valitseminen

uudelleen, tietyt muunnosprosessit vaihtelevat. Usein vedon ja valan allekirjoittamisen jälkeen valitaan heprealainen nimi. Tämän jälkeen käydään mikvehissä. Joka tapauksessa sinua pyydetään jossain vaiheessa valitsemaan heprealainen nimi. Jotkut miespuoliset käännynnäiset valitsevat uudeksi heprealaiseksi etunimekseen heprealaisen nimen Avraham ja jotkut naisehdokkaat valitsevat Saaran tai Ruthin. Koska heprealaisten nimien käyttöön sisältyy maininta vanhempien heprealaisista nimistä, eikä käännynnäisellä ole juutalaisia vanhempia, on tavallista lisätä ”ben Avraham Avinu” eli isämme Abrahamin poika. Jos mies siis valitsee hepreankielisen nimen Avraham, miehen koko hepreankielinen nimi olisi Avraham ben Avraham Avinu. Naisille lisäys on ”lepakko Sarah Imenu”, äitimme Saaran tytär. Nimeämistilaisuuteen kuuluu siunaus.

9. Julkinen seremonia

kääntymyksestä ilmoittava julkinen seremonia on tulossa suositummaksi etenkin Reformijuutalaisten keskuudessa. Tässä seremoniassa käännynnäinen yleensä seisoo seurakunnan edessä ja pitää puheen, tyypillisimmin käännytyksen syistä tai kääntymiskokemuksen kautta opituista opetuksista.

10. Erikoistapaus: alaikäisten

alaikäisten käännyttäminen on mahdollista. Perheissä, joissa on ei-juutalainen äiti ja Juutalainen isä, reformiliike pitää lasta juutalaisena, jos lapsi kasvatetaan harjoittamaan julkisia juutalaisuuteen samaistuttavia tekoja. Ortodoksinen ja konservatiivinen juutalaisuus eivät kuitenkaan pidä tällaista lasta juridisesti juutalaisena. Tällaisten lasten vanhemmat voivat halutessaan käännyttää lapsensa lapsenkengissä, koska prosessi on melko yksinkertainen. Vaikka jotkut pitäisivät tätä antautumisena varsinkin ortodoksien painostukselle ja kieltäytyisivät tekemästä sitä, toiset näkevät sen keinona saada lapsen juutalaisuuden tunnustus juutalaiskansan lisäosilta. Reformirabbeilla on usein vain nimiseremonia. Ortodoksiset ja konservatiiviset Rabbit vaativat mikvehiä naispuoliselle alaikäiselle ja ympärileikkausta ja mikveh miespuoliselle alaikäiselle.