kun olin viisi-kuusivuotias, jouluaaton jännittävin hetki ei ollut nukahtaminen siihen, että odotin seuraavana aamuna lahjojen avaamista. Se ei syönyt keksejä tai nähnyt kirkkaita valoja naapurustossa. Se ei edes katsellut lumen laskeutumista hiljaa ikkunan ulkopuolella, kun siemailin äidin kaatamaa kaakaota. Sen sijaan kaikkein rakkain asia oli se, että istuin perheemme tila-auton takapenkillä ajaessani kirkkoon ja lauloin Jouluvirsiä perheeni kanssa. Se opetti minua rakastamaan musiikkia ja ravitsi uskoani.
pienet lapset tulisi kasvattaa kirkossa, jossa lauletaan hyviä ja soivia virsiä. Suloisia riimejä ja yksinkertaistettuja Raamatun kertomuksia voi olla saatavilla, mutta hymnit ovat paras tapa opettaa uskoa. He yhdistävät runoutta ja musiikkia luodakseen kauneutta-ja heillä on erityinen kyky inspiroida.
” joka laulaa, rukoilee kahdesti”, sanoi protestanttinen uskonpuhdistaja Martti Luther. Kirkolla on rikas virsikirjoitushistoria. Historiallisen liturgian laulaminen merkitsi virsien alkua kirkossa ja erityisesti seurakuntien laulaminen lähti liikkeelle protestanttisen uskonpuhdistuksen aikana ja sen jälkeen. Parhaat virret herättävät teologian ja opin eloon, ja ne sijoittuvat vahvaan, merkitykselliseen musiikkiin. Monet kirkot pahoittelevat nuorten ajautumista pois viikoittaisesta palvonnasta. Virsien opettaminen ja laulaminen nuoresta pitäen suojelee tätä suuntausta.
Virsikirjojen tekstit ovat osa kirkon teologiaa; ne ovat pastorin saarnaamisen ja Jumalan sanan julistamisen jatke. Vaikka lapset eivät ehkä ymmärrä jumalanpalveluksen seremoniaa, saarnastuolista tulevaa saarnaa tai rukouksen aikana esitettävien anomusten litaniaa, he voivat osallistua tärkeään osaan jumalanpalvelusta opettelemalla ja laulamalla virsiä. Virsikirjat ovatkin osa kirkon tarkoitusta evankeliumin laajentamisessa.
lapset oppivat todennäköisesti virsien sanat helpommin kuin pitkät raamatunkohdat tai monimutkainen teologia, sillä virsikirjat on viritetty nuottiin. Sävelet jäävät lasten muistoihin ja toisto vahvistaa niiden merkitystä. Musiikki liittää sanoihin myös tunteen, usein onnen ja ilon tunteen. Laulettuani perheeni kanssa jouluaaton automatkalla kirkkoon lauloin voitonriemuisesti ”O Come, all Ye Faithful ”ystävieni kanssa jumalanpalveluksen alkaessa ja” Joy to the World ” jumalanpalveluksen päätyttyä. Opettelimme nämä laulut nopeasti ulkoa, ja seurakunta säteili, kun me, Eka-ja tokaluokkalaiset, lauloimme uskollisesti iloisina.
, mutta tarvittaessa ne herättävät myös juhlallisuuden ja pohdiskelun tunteita. Lauloin kuoroissa pitkäperjantaina ”Oi pyhä Pää, nyt haavoitettu” ja ” lyöty, lyöty ja ahdistettu.”Ymmärsimme, että se oli surun aikaa, aikaa tajuta, että muutamaa kuukautta aiemmin kokemamme joulun ilo ei merkinnyt mitään ilman Kristuksen intohimoa. Tämä on laki-ja evankeliumiparadigman ydin, välttämätön osa kristillistä teologiaa.
virsien laulaminen nuorena antaa lapsille myös johdatusta musiikkiin. Nekin lapset, jotka eivät ota soittotunteja soittimella, jos he laulavat virsiä joka viikko kirkossa, saavat osmoosin avulla runsaasti musiikkikasvatusta ja-tietoa. Opin jo nuorena virsien laulamisesta melodisten linjojen, harmonioiden ja kadenssien perusteet. Ja vaikka lapset voivat yksinkertaisesti opetella ulkoa sanoja ja melodioita, virsien laulaminen virsikirjasta auttaa heitä oppimaan lukemaan nuotteja sivulta. Sauvojen, keskeisten signeerausten, sävelten kestojen ja sävelten välisten intervallien näkeminen on perinteistä virsiä laulettaessa erilaista kuin nykyaikaisessa ylistysmusiikissa.
Moderni jumalanpalvelusmusiikki koostuu kitarasointujen säestämästä sanojen lukemisesta, ja se nojaa vaisuun toistoon tai improvisaatioon virsien sisältämän syvyyden ja rakenteen sijaan. Tämä syvyys ja rakenne on tietenkin edelleen lasten saavutettavissa. Moderni, yksinkertaistettu jumalanpalvelusmusiikki olettaa, että lapset eivät ole tarpeeksi älykkäitä tai sivistyneitä uskomaan vuokralaisia ja kristillisen uskon mysteerejä.
lasten laulaminen kirkossa, vaikka se saattaa olla kimeä eikä täysin sopusoinnussa, on tilaisuus olla kiitollinen ja iloinen, koska Jumala on antanut musiikin lahjan ja sen tehtävän tuoda uskoa Jumalan lapsille. Minulle virret rakensivat uskon ja musiikin perustan-ja kaikki alkoi tila-auton takapenkiltä.
Nathan Grime opiskelee nuorempana retoriikkaa ja Esitelmöintiä.