Bruce Lee? Valois ’ n Margaret? Sir John Fenwick? Isabel Burton? Richard Francis Burton? Arabialainen Apothegm? Aasialainen Sanonta? Charles Haddon Spurgeon? Park Ludlow? Theron Brown? Nimetön?

hyvä lainaus tutkija: seuraava neliosainen sanonta käsittelee tietoa ja itsetuntemusta:

joka ei tiedä eikä tiedä, se ei tiedä, se on tyhmä; karta häntä.
hän, joka ei tiedä eikä tiedä, on yksinkertainen; opeta häntä.
se, joka tietää, eikä tiedä tietävänsä, on unessa; herätä hänet.
joka tietää ja tietää tietävänsä, on viisas; seuraa häntä.

tätä sanontaa on pidetty taistelutaituri ja näyttelijä Bruce Leen kirjoittamana, mutta pitävää sitaattia en ole nähnyt. Voisitko tutustua tähän aiheeseen?

lainaus tutkija: QI ei ole löytänyt aineellisia todisteita siitä, että vuonna 1973 kuollut Bruce Lee olisi käyttänyt tätä ilmaisua.

QI uskoo, että tämä sanonta kehittyi ajan myötä. Osittainen esiaste ilmestyi Valois ’n prinsessa Margaret Valois’ n vuonna 1654 ilmestyneessä kirjassa ”Heptameron or the History of the Fortunate Lovers”, joka kuvasi viisasta henkilöä lauseella: ”hän joka tietää, ettei hän tiedä mitään”. Boldface lisäsi otteisiin QI. Poikkeava oikeinkirjoitus esiintyi alkuperäisessä asiakirjassa: 1

. . .sillä ei ole ketään tyhmempää kuin se, joka luulee olevansa viisas, eikä sen viisaampi, kuin se, joka tietää, ettei tiedä mitään. Kuka tahansa (sanoi parlamentti) tietää jotain, kuka tietää, ettei tiedä mitään.

alla on lisää valittuja siteerauksia aikajärjestyksessä.

vuonna 1697 Sir John Fenwick, jota odotti teloitus poliittisista vehkeilyistä, julkaisi esseen ”Contemplations Upon Life and Death”. Fenwick liitti mukaan lausunnon:”mitä enemmän ihminen tietää, sitä enemmän hän tietää, että hän ei tiedä”. Tätä nöyrää asennetta pidettiin ”viisaimpana ja täydellisimpänä”: 2

mitä enemmän ihminen tietää, sitä enemmän hän tietää, että hän ei tiedä; mitä täydempi mieli on, sitä tyhjempi se löytää itsensä: Koska kaikki, mitä ihminen voi tietää mistään tieteestä tässä maailmassa, on vain vähin osa siitä, mitä hän on tietämätön: kaikki hänen tietonsa, joka koostuu hänen tietämättömyytensä tuntemisesta, kaikki hänen täydellisyytensä hänen epätäydellisyyksiensä näkemisestä, minkä hän parhaiten tietää ja panee merkille, on totuudessa ihmisten keskuudessa viisain ja täydellisin.

Fenwickin essee kiersi edelleen useita vuosia. Se sisältyi esimerkiksi vuonna 1810 julkaistuun kokoelmaan ”The Harleian Miscellany; Or, a Collection of Nice, Curious, and Entertaining Pamflets and Tracts, Found in the Late Earl of Oxford ’s Library”. 3

syyskuussa 1866 Northumberlandissa Englannissa ilmestynyt ” Newcastle Guardian ”julkaisi kolmiosaisen”Oriental Maximin”. Muista , että tutkittavana oleva neljäs osa viittasi neljään tiedon tilaan: tyhmään, yksinkertaiseen, nukkuvaan ja viisaaseen. Tämä vuoden 1866 sanonta jakoi samanlaisen syntaksin, mutta se viittasi kolmentyyppiseen elämään: onnelliseen, siedettävään ja surkeaan: 4

tässä on itämainen maksiimi, joka on juuri käännetty: – ” jos ihminen tietää ja tietää tietävänsä, hän elää onnellista elämää. Jos ihminen ei tiedä, ja tietää, että ei tiedä, hän voi elää siedettävää elämää. Mutta jos ihminen ei tiedä, eikä tiedä, ettei tiedä, hän elää kurjaa elämää.”

tämä maksiimi ilmestyi muissa sanomalehdissä vuonna 1866, kuten Clackmannanshiren ”The Alloa Journal”, Skotlanti 5 ja Lontoon Patriot”. 6 joskus fraseeraus oli hieman muuttunut ”tietää, että hän tietää ”muuttunut”tietää, mitä hän tietää”.

vuonna 1875 Derbyshiressä Englannissa ilmestyneen ”The Buxton Advertiser” – lehden toimittajalle osoitetussa kirjeessä esitettiin seuraava muunnelma: 7

Sir, – luin jostain – ” kun mies tietää, mitä hän tietää, ja tietää, että hän tietää, mitä hän tietää, hän voi kulkea ilman kritiikkiä, mutta kun hän ei tiedä, eikä tiedä, että hän ei tiedä, mitä hän ei tiedä, hänen tietämättömyytensä on niin autuas, että ’tis hulluutta olla viisas.”

vuonna 1877″ The Southport Visiter ”of Lancashire, Englanti reportteri kokouksessa uuden ryhmän nimeltä” Southport Parliamentary Debating Society.”Southportin pormestari R. Nicholson puhui jäsenille -: 8

oli vanha itämainen sananlasku, jota hän toivoisi heidän noudattavan, mikä kuului näin:—”joka ei tiedä eikä tiedä, ettei tiedä, se selviää maailman läpi hyvin huonosti; joka ei tiedä ja tietää, ettei tiedä, se selviää maailman läpi jonkin verran paremmin; mutta joka tietää ja tietää tietävänsä, se on maailman herra, ja hänellä on paljon jaloissaan.”

myös vuonna 1877 yhdysvaltalainen baptistipappi Theron Brown (käyttäen salanimeä Park Ludlow) julkaisi romaanin ”The Wooden Spoon: Or, Nick Hardy at College”. Opiskelija Nick jäljitteli professori ja antoi huomautuksen, joka oli hyvin samanlainen lausuntoja 1866 lainaukset : 9

”jos mies tietää, mitä tietää, hän on onnellinen. Jos hän ei tiedä, ja tietää, että hän ei tiedä, hän on siedettävän mukava. Jos hän ei tiedä, eikä tiedä, ettei tiedä, hän on onneton.”Jäljitelmä oli niin tarkka, että metafysiikan professori olisi itse nauranut, jos olisi ollut paikalla.

vuonna 1881″ Aberdeen Evening Express ” Aberdeenshirestä Skotlannista painoi kolmiosaisen lausunnon, joka muistutti tarkasteltavana olevaa neliosaista lausuntoa: 10

vanha arabialainen sananlasku, vapaasti suomennettuna, kuuluu seuraavasti:—”Kun ihminen tietää ja tietää tietävänsä, niin hän on viisas mies. Kun mies tietää, ettei tiedä, hän on järkevä mies. Kun mies luulee tietävänsä, eikä tiedä, hän on typerys.”

lopulta joulukuussa 1885 ilmestyi Torontossa Kanadassa ilmestyneessä ”The Globe” – lehdessä lähes samanlainen ilmaus kuin tutkimusmatkailussa.: 11

seuraava on arabialainen sananlasku, jonka olemme ottaneet itämaisen suusta:—

miehiä on neljä:
se, joka ei tiedä eikä tiedä, ei tiedä. Hän on tyhmä; karta häntä.
hän, joka ei tiedä eikä tiedä, ei tiedä. Hän on yksinkertainen; opeta häntä.
hän, joka tietää, eikä tiedä, hän tietää. Hän nukkuu; herätä hänet.
hän, joka tietää ja tietää tietävänsä. Hän on viisas; seuraa häntä.

sama sanonta ilmestyi muissakin sanomalehdissä, kuten” Liverpool Weekly Courier ” – lehdessä Lancashiressa, Englannissa tammikuussa 1886. 12

vuonna 1889 vaikutusvaltainen englantilainen saarnaaja Charles Haddon Spurgeon julkaisi teoksen ”The Salt-Cellars: Being a Collection of Sananlaskut”, joka sisälsi hieman muunnellun version: 13

joka ei tiedä eikä tiedä, ettei tiedä, on tyhmä. Karta häntä.
se, joka ei tiedä ja tietää, ettei tiedä, on hyvä. Opeta häntä.
se, joka tietää, eikä tiedä tietävänsä, nukkuu. Herätä hänet.
se, joka tietää ja tietää tietävänsä, on viisas. Seuraa häntä.
nämä ovat neljä arabialaista sananlaskua, jotka kannattaa säilyttää ja harjoittaa.

vuonna 1893 Isabel Burton julkaisi kaksiosaisen elämäkerran miehestään Richard Francis Burtonista, joka oli kuuluisa brittiläinen tutkimusmatkailija ja tutkija. Ensimmäinen osa sisälsi esimerkiksi sanonta: 14

’miehiä on neljä. Joka ei tiedä eikä tiedä, hän ei tiedä, hän on tyhmä—karta häntä; joka ei tiedä eikä tiedä, hän ei tiedä, hän on yksinkertainen—opeta häntä; joka tietää, eikä tiedä, hän tietää, hän nukkuu—herätä hänet; joka tietää ja tietää tietävänsä, hän on viisas—seuraa häntä.’- Arabialainen Sananlasku.

vuonna 1897 Wisconsinin ”the Normal Pointer” – niminen opiskelijalehti painatti viihdyttävän muunnelman, joka perustui perustutkintoluokan asemaan: 15

1. Joka ei tiedä eikä tiedä, ettei tiedä, hän on fuksi. Karta häntä.
2. Joka ei tiedä ja tietää, ettei tiedä, hän on toisen vuoden opiskelija. Kunnioita häntä.
3. Hän, joka tietää ja ei tiedä, että hän tietää, hän on nuorempi. Sääli häntä.
4. Se, joka tietää ja tietää tietävänsä, on seniori. Kunnioittakaa häntä.

vuoden 1885 versiota hyvin lähellä oleva instanssi ilmestyi alaviitteessä ”Familiar Sitates by John Bartlettin” yhdennessätoista painoksessa vuonna 1938. Päiväämätöntä sanontaa kutsuttiin arabialaiseksi apothegmiksi. 16

Bruce Lee kuoli vuonna 1973. Hän sai sanonnasta kunnian vuonna 2017 goodreads-sivustolla. 17

lopuksi QI uskoo, että sanonnan englanninkielinen versio kehittyi pääasiassa 1800-luvulla. kolmiosainen esiaste syntyi vuoteen 1866 mennessä, ja neliosainen versio ilmestyi vuoteen 1885 mennessä. Arabian apothegm voi vastata yhtä tai useampaa näistä kehittyvistä ilmaisuista. QI ei tiedä.

(suuri kiitos John Simpsonille, jonka tiedustelu sai Qin muotoilemaan tämän kysymyksen ja suorittamaan tämän tutkimusmatkan. Simpson mainitsi Bruce Leen, Kungfutsen ja Lady Burtonin nimet. Hän totesi myös, että sanontaa oli kutsuttu Arabialaiseksi sananlaskuksi, persialaiseksi sananlaskuksi ja kiinalaiseksi sanonnaksi”. Lisäksi hän toimitti sitaatit päivätty 1891, 1901, 1914, ja 1943.)