JOULU ON OHI…MITÄ NYT?

Luukas 2: 1-20

minulla on vähän joulun jälkeistä huumoria kerrottavana. Sen nimi on ” kuukausi joulun jälkeen.”

” oli kuukausi joulun jälkeen, ja läpi talon mikään ei sopinut minulle, ei edes pusero.

napostelemani keksit, maistamani kinuski, kaikki juhlapyhät olivat menneet vyötärölleni.

kun nousin vaa ’ alle, syntyi sellainen luku! Kun kävelin kauppaan (vähemmän kävely kuin puutavara).

muistin valmistamani ihmeelliset ateriat, graavit ja kastikkeet sekä naudanlihan hienosti harvinaisina.

piirakat ja kakut, leipä ja juusto, ja tapa, jolla en koskaan sanonut: ”ei kiitos kiitos.”

kun pukeuduin mieheni vanhaan paitaan ja valmistauduin jälleen taistelemaan likaa vastaan – – –

sanoin itselleni, koska vain voin ” et voi viettää talvea naamioituneena mieheksi!”

so away with the last of the sour cream dip, get rid of the fruit cake, every cracker and chip.

Every last bit of food that I like must be banished, ” till all the additional unsses have missed.

en ota piparia, en edes nuolaisua, haluan vain pureskella pitkää selleritikkua.

minulla ei ole kuumia keksejä, maissileipää tai piirakkaa, mussutan porkkanaa ja itken hiljaa.

I ’m hungry, I’ m lonesome, and life is a boring – – – But eikös Tammikuu ole sitä varten?

kykenemätön kikattamaan, ei enää mellakka … Hyvää Uutta Vuotta kaikille ja kaikille hyvää ruokavaliota!

viestin otsikko on joulu on ohi…MITÄ NYT?

pyydän teitä mukaan Luukkaan 2. lukuun, kun luemme jälleen kerran hyvin tuttua joulutarinaa.

Lue Luukkaan 2: 1-20

katso uudelleen jae 16. Paimenet, Joosef, Maria, ”seimessä makaava lapsi”… eikö se ole joulun kuva? Eikö se ole Joulustandardi? Näemme sen lähes hyvin kuva ja ohjelma ja näytelmä, joka liittyy joulua. Sinne saatetaan heittää muutamia ylimääräisiä kuin enkeleitä ja karjaa ja lampaita ja aina silloin tällöin tietäjiä, mutta kaikesta päätellen Joulu on ”Maria Ja Joosef ja seimessä makaava lapsi.”

kysymykseni on ” mitä sen jälkeen tapahtui? Mitä sen yhden kohtauksen jälkeen tapahtui?”

onko joulu ohi, kun otamme kuvat pois ja pakkaamme puvut pois ja laitamme seimen takaisin kaappiin ja palautamme nuken kenelle se kuuluukin?”

kun joulun merkit eivät enää näy, tarkoittaako se, ettei joulun merkitys ole enää arvokas?

Haluan meidän keskittyvän tekstimme neljään viimeiseen säkeistöön ja katsovan, mitä joulun jälkeen tapahtui, jos niin haluat. Myönnän teille, että on olemassa monia asioita, joita voimme ja joita meidän pitäisi tehdä joulun jälkeen, jotta siitä tulisi joulu ympäri vuoden.

meidän pitäisi jatkaa:

I. juhli joulun majesteettisuutta-säe 20

joulun majesteettisuutta juhlitaan:

A. Jumalan ylistämistä

1. Sana ”kirkastava” on mielenkiintoinen sana kreikan kielessä. Se on sana doxazo (dox-ad’-zo), joka tulee kantasanasta doxa, joka tarkoittaa ”mielipide.”

2. Kun Raamattu puhuu Jumalan ”kirkastamisesta”, se merkitsee pohjimmiltaan sitä, että antaa toisille oikean mielipiteen Jumalasta.

3. 1. Korinttolaisille 10: 31

a. kaiken, mitä teemme, tulee antaa ympärillä oleville oikea mielipide Jumalasta.

b. Paavali tekee sen seuraavassa säkeistössä hieman selvemmäksi.

C. säkeistö 31

d.tekemiemme asioiden ei pitäisi olla kompastuskivi muille. Meidän ei pitäisi koskaan syyllistyä siihen, että johdatamme toisia syntiin tai annamme heille syyn muodostaa kielteinen mielipide Jumalasta, hänen kansastaan tai hänen kirkostaan.

e. jonkun on siteerattu sanoneen: ”ateismin ykkössyy on kristityt. Ne, jotka julistavat Jumalaa suullaan ja kieltävät hänet elämäntavoillaan, ovat epäuskoisen maailman mielestä yksinkertaisesti uskomattomia.”

4. 1. Piet. 4: 11

a. toinen ”kirkastaa” merkitys on ”julistaa Jumalan suuruutta.”

b. kun suurennamme jotain, tuleeko se suuremmaksi vai pienemmäksi? Se kasvaa.

n. Tavoitteenamme pitäisi olla saada Jumala näyttämään suuremmalta elämässämme…varsinkin kun on kyse palvelutyöstä, kuten Pietari ehdottaa tässä jakeessa.

d.Jos tavoitteemme palveluksessa on saada itsemme näyttämään suuremmilta muiden silmissä, meillä on väärä käsitys palveluksesta.

e.kaiken Herran työssä tekemämme tulisi olla päämääränä Jeesuksen nostaminen ylös.

5. Kun nuo paimenet noin 2000 vuotta sitten jättivät tuon vaatimattoman pienen seimen näyttämön, he tekivät sen tavalla, joka antoi toisille oikean käsityksen Jumalasta.