Pyhän Nikolaoksen päivän perinteet

Pyhän Nikolaoksen päivää vietetään hyvin eri tavoin ympäri maailmaa. Yhdysvalloissa hän tuo jouluaattona lahjoja, mutta Sveitsissä hän vierailee lasten luona joulukuun kuudentena. Joskus hän on hilpeä mies, jolla on iso vatsa ja ruusuiset posket, ja joskus hän on hyvin tiukka ja toruu tuhmia lapsia—jos nämä eivät ole esimerkiksi harjanneet hampaitaan kunnolla. Hänellä on kuitenkin aina punainen takki ja valkea parta. Sveitsiläislapset opettelevat ulkoa pieniä säkeitä ja lausuvat niitä, kun Pyhä Nikolaus tulee käymään. Vastineeksi hän antaa heille appelsiineja, suklaata, pähkinöitä ja makeaa piparkakkua.

nykyään Joulupukilla on monia erilaisia tapoja liikkua. Fribourgissa hän istuu babalou-nimisen aasin selässä. Näfelsissä vaunut hakevat hänet metsästä. Brunnenissa hän matkustaa veneellä järven yli. Interlakenissa hän kulkee junalla. Baselin ja Zürichin kaupungeissa hän hyppää joskus jopa moottoripyöränsä kyytiin.

Pyhän Nikolaoksen päivän aasit Oberägerissä ja Unterägerissä

oberägerin ja Unterägerin kaupungeissa lapset tekevät puisia aasinpäitä, jotka kiinnitetään pitkiin keppeihin. Sitten he koputtavat aasin pään avulla naapurin ikkunaan-ja avaavat ja sulkevat aasin suun narusta vetämällä. Hänellä on selvästi kova nälkä! Aasin suuhun on kiinnitetty kangassäkki, johon naapurit laittavat karkkia, piparkakkuja, suklaata ja kolikon tai pari.

Pyhän Nikolaoksen päivän paraati Küssnacht am Rigi

paraatissa kylän läpi kävelee neljätoistasataa kelloja kantavaa ja perinteisiin valkoisiin paimenen pukuihin pukeutunutta poikaa ja Miestä. Heitä seuraavat toiset, myös valkoisissa, päällään valtavat pahvista ja värillisestä pehmopaperista tehdyt Päähineet, joita valaisevat sisältä kynttilät. (Päähineitä kutsutaan iffleneiksi.) Miehet etenevät tanssimaisin askelin, ja voisi luulla katselevansa lasimaalattuja kirkon ikkunoita, jotka liikkuvat hitaasti kylän läpi.

jouluperinteet

jouluna vietetään Jeesuksen syntymää. Ja jouluna kaikki on ihanan juhlavaa: musiikki soi, kirkot ovat täynnä, ihmiset pukeutuvat parhaimpiinsa ja kaikki ovat iloisessa joulumielessä. Perheet juhlivat yhdessä, koristelevat kuusen, laulavat joululauluja, leipovat pipareita, syövät erikoisillallisia ja antavat toisilleen lahjoja. Ei ihme, että niin vanhojen kuin nuortenkin sydämet sykkivät jouluna hieman nopeammin.

Jouluhirsikakku Länsi-Sveitsissä

kakku on niin nätti, ettei sitä melkein halua syödä! Se on tehty näyttämään puun oksalta, mutta oikeasti se on sienimäinen kakku, jossa on voinen kermatäyte. Ulkokuoressa on suklaakerros, ja koristeena on marsipaanikerttuja, lehtiä ja sieniä. Entisaikaan maanviljelijäperheet kokoontuivat jouluna takan ympärille ja polttivat suuren tukin ja sirottelivat tuhkat sitten pellolle – kiitokseksi sadosta ja hyvästä onnesta tulevana vuonna. Nykyään Sveitsissä on harvinaista, että on takka – ja hyvin harvinaista, että on peltoa talon vieressä. Sen sijaan ihmiset istuvat juhlallisesti koristellun pöydän ääressä ja syövät palan Yule-tukkikakkua (bûche de Noël).

Kellonsoitto Morcotessa

yhdeksän päivää ennen joulua ja jouluaattona morcoten asukkaat kokoontuvat illalla kellotorniin, jossa on viihtyisä takka. Jokainen ottaa jotain syötävää tai juotavaa – pullon viiniä, makkaraa tai juustoa – ja he istuvat yhdessä pitkän pöydän ääressä. Yksi toisensa jälkeen he nousevat ylös, kiipeävät tikapuita pitkin kellojen luo ja soittavat niitä käsin tehdäkseen yksinkertaisia mutta juhlavia melodioita.

jättimäinen Silinterihattuparaati Ziefenissä

et voi pukea tätä asua yksin. Isot mustat silinterit ovat jopa 4 metriä korkeita ja ne on kiinnitettävä paikoilleen puisilla säleillä ja teippiä auttavilla käsillä. Jouluaattona järjestettävässä paraatissa korkeimmat hatut tulevat ensin, sitten keskikokoiset hatut, sitten normaalikokoiset hatut. Iltayhdeksän aikaan uteliaan näköiset miehet lähtevät liikkeelle ja astuvat ajoissa kirkonkellojen soivien äänien tahdissa. Aivan alussa on mies, jolla on valkoinen parta ja pitkä keppi, johon on sidottu nokinen rätti. Jos menet liian lähelle hatun kantajaa, hän lyö sinua rätillä. 45 minuutin jälkeen paraati on ohi ja miehet suuntaavat kylän ravintoloihin jouluaaton virvokkeille.

Appenzellin Joulukoristeet

jos etsit jotain muuta kuin klassista joulukuusta olohuoneen koristeeksi, Appenzellin asukkaat voivat antaa hyvän vinkin. He tekevät erityisen puurungon ja koristelevat sen herkullisilla eväillä: piparkakuilla, erikoisella marenkimaisella keksillä ja omenoilla. Joka päivä neljä viikkoa ennen joulua, he lisäävät uuden titbitin kehykseen. Joulupäivänä koristeet ovat valmiit, ja se on melkoinen katseenvangitsija kodeissa, näyteikkunoissa ja ravintoloissa.

suitsukkeet Appenzell Innerrhodenissa

suitsukkeiden pienet ytimet ovat meripihkan värisiä. Kun ne laitetaan hehkuvaan hiillokseen, ne antavat aromaattisen hajuveden. Kun ne laitetaan suitsukepolttimeen, niillä siunataan koteja, työpajoja ja latoja. Näin Appenzellin asukkaat tekevät jouluaattona. Ja hiljaa! Sanotaan, että jouluaattona karsinassa olevat eläimet osaavat puhua ihmisen kieltä. Kannattaa siis olla mahdollisimman hiljaa ja kuunnella, mitä heillä on sanottavana.

uudenvuodenaaton perinteet

loppuvuosi tarkoittaa, että on suuren juhlan aika. Joten tuokaa ilotulitteet ja sähikäiset! Pop avaa samppanja aikuisille ja poreileva omenamehu lapsille! Mutta menneinä päivinä uudenvuodenaattoon kuului muutakin kuin hauskanpito. Siihen aikaan ihmiset uskoivat, että ovi manalaan oli selällään kahtenatoista yönä joulun ja kolmen kuninkaan päivän välillä – niin sanottuina kovina öinä – ja että pahat henget ja kuolleiden sielut voisivat nousta maailmaamme ja lentää yötaivaan ympäri levittäen pelkoa ja kauhua. Vielä nykyäänkin käytössä olevat ilotulitteet muistuttavat siitä, miten meteliä ja tulta käytettiin haamujen ja maahisten pitämiseen kaukana. Joissakin perinteissä voi yhä aistia ikiaikaisen demonien pelon.

Bonfire in St Gallen

onko mahdollista, että pelottavan pelottavat olennot voivat ajaa pois pahempiakin demoneja? Kyllä – se on, ja juuri siitä St Gallenin kokkoperinteessä on kyse. On legenda julmasta ritari Rappensteinista, joka oli niin paha, että hänet kirottiin ja kiellettiin kanjoniin maan syvyyksiin ikuisiksi ajoiksi. Hän pääsee pakoon vasta uudenvuodenaattona. Mutta kun hän ratsastaa valkoisella hevosellaan kaupungin halki, Kokon rakentajat ovat valmiina häntä varten. He pitävät hirvittävää meteliä räikkösistä ja kelloista. He laulavat loitsuja ja tanssivat tulensa ympärillä hirvittävillä naamioilla, jotka on tehty eläinten luista ja hampaista. Ja he polttavat uglyscarecrow ’ n, joka on tehty näyttämään julmalta ritari Rappensteinilta. Niin he lähettävät hirviön takaisin rotkoonsa-ainakin vuodeksi. . . .

Katajan paraati Laupenissa

” he tulevat! He tulevat!”Joukko ronskeja hahmoja sinkoaa mäkeä alas linnasta kylään. Siellä on johtaja kahdentoista ’luutamiehen’ kanssa, ja heidän pukunsa riittävät pelottamaan rohkeinta sielua. Heillä on pelottavat Puiset naamiot ja pitkät, kapeat katajanokat. Sikarakot roikkuvat kuin oudot ilmapallot vyöllään. Niiden takana kellonsoittajat pitävät korviahuumaavaa ääntä. Kun miehet saapuvat kylään, he muodostavat piirin. Hitaasti ne laskevat luutansa ja ajavat ne katselijoiden joukkoon-tämä pelottaa pahat henget pois. Kataja on ikivanha lääke, ja vuorilla ihmiset yhä polttavat katajaa eräänlaisena suitsukkeena karkottaakseen pahat henget kodeissaan ja ladoissaan.

seuraavat otteet on otettu Feste & Bräuche in der Schweiz-kirjasta, jonka on julkaissut North South Edition ja kirjoittanut Barbara Piatti ja kuvittanut Yvonne Rogenmoser.kaikki neljä Sveitsin kielialueiden kautta vilkas ja värikäs perinne.

Mary Carozzan kääntämän kirjan englanninkielinen painos julkaistaan keväällä 2020.