joitakin hyvin karkeita huomioita Don Carsonin ensimmäisestä esitelmästä Evankeliumiyhdistyksessä käyttäen tekstinään
1. 15:1-19. (Uskon, että koko käsikirjoitus julkaistaan myöhemmin.)
”on helppoa olla profeetallinen reunoilta; mitä tarvitaan, on olla profeetallinen keskeltä.”
Kahdeksan Tiivistettyä Sanaa
1. Evankeliumi on kristologinen. Se on Kristus-keskeinen. Ei mitäänsanomaton teismi tai persoonaton panteismi,vaan peruuttamattomasti Kristus-keskeinen. ”Evankeliumia ei saarnata, jos Kristusta ei saarnata” (Stott). Evankeliumi ei sisällä ainoastaan Kristuksen persoonaa, vaan myös hänen kuolemaansa ja ylösnousemustaan. Ei riitä, että korostetaan joulua ja vähätellään pitkäperjantaita ja pääsiäistä. Jeesus on luvattu Messias, joka kuoli ja nousi jälleen.
2. Evankeliumi on teologinen. Siinä ei lähetetä panemaan pojan tehtävää isän tehtävää vastaan. Jotkin lunastushistorian tutkimukset lamaannuttavat Jumalan vihan. Synti on alusta asti ollut loukkaus Jumalaa vastaan. Kun teemme syntiä jollakin tavalla, Jumala on poikkeuksetta kaikkein loukatuin osapuoli (vrt. Ps. 51:4). Jumala suuttuu eniten epäjumalanpalveluksesta, jumalattomuudesta luopumisesta.
3. Evankeliumi on raamatullinen. Kristus kuoli, haudattiin, herätettiin – ”kirjoitusten mukaan” (vrt. Luuk 24; Ps. 16; Jes. 53; Ps. 2).
4. Evankeliumi on apostolinen. Paikalla oli yli 500 todistajaa, mutta huomio kiinnittyy erityisesti apostoleihin.
5. Evankeliumi on historiallinen. Hautaus (kuolema) ja ilmestyminen (ylösnousemus) ovat historiallisia, päivättävissä järjestyksessä. Ne yhdistyvät muodostaen Nexuksen. Väitteet ovat peruuttamattoman historiallisia. Muissa uskonnoissa johtajassa ei ole mitään luontaista, mitä sen totuuteen vaaditaan. Kristinuskon kohdalla osa uskon vahvistamista on kuitenkin uskon kohteen–tässä tapauksessa Kristuksen ylösnousemuksen-totuudellisuus. Raamattu ei koskaan pyydä meitä uskomaan mitään, mikä ei ole totta.
6. Evankeliumi on henkilökohtainen. Evankeliumi ei ole pelkästään historiallinen tapahtuma, vaan se esittää myös henkilökohtaisen pelastuksen tien.
7. Evankeliumi on yleismaailmallinen. Kristus on uusi Aatami (vv. 22, 47-50). On kattava visio, joka vetää ihmisiä jokaisesta heimosta, kielestä ja kansakunnasta. Se ei pelasta jokaista ihmistä, mutta on kokonaisvaltaisuudessaan loisteliaan universaali.
8. Evankeliumi on eskatologinen. Jotkin niistä siunauksista, joita saamme nyt, ovat lopunajan siunauksia, jotka tuodaan takaisin nykypäivään. Mutta edessä on myös lopullinen muutos. Kaikki evankeliumin hedelmä tulee näkymään uusissa taivaissa ja uudessa maassa.
Viisi Selventävää Virkettä
1. Tätä evankeliumia levitetään tavallisesti julistuksena. (”Minä . . . saarnasin sinulle.”) UT: ssa on lähes aina yhteys” evankeliumin ”ja sen” julistamista ” tarkoittavien sanojen välillä. Siitä on ilmoitettava ja selitettävä.
2. Tämä evankeliumi otetaan vastaan tuloksellisesti aidossa, kestävässä uskossa. Vrt. Sarake 1.
3. Tämä evankeliumi esitetään sopivasti henkilökohtaisen itsensä nöyryyttämisen yhteydessä. Vrt. 1.Kor. 15:9. John Newton:
I am not what I want to be.
en ole sitä, mitä toivon olevani.
Mutta Jumalan armosta en ole se, mikä olin.
kun evankeliumi todella tekee työnsä, ”ylpeä kristitty” on käsittämätön oksymoron.
4. Tämän evankeliumin väitetään perustellusti olevan koko kirkon keskeinen tunnustus.
vrt. 1.Kor. 4:17; 7: 17; jne. Ole epäluuloinen jokaista kirkkoa kohtaan, joka pöyhkeilee sillä, mitä se tekee eri tavalla kuin kaikki muut.
5. Tämä evankeliumi etenee rohkeasti Kristus-kuninkaan kiistellyn hallituskauden ja väistämättömän voiton alaisuudessa. Phil. 2. ”Kristuksen on hallittava, kunnes hän on pannut vihollisensa jalkojensa alle” (1.Kor. 15:25). Jae 58: ”Sentähden, rakkaat veljeni, Olkaa lujat, järkähtämättömät, aina innokkaat Herran työssä, tietäen, että teidän vaivannäkönne ei ole turha Herrassa.”
Ottaen Kantaa
1. On silmiinpistävää, miten kognitiivinen evankeliumi on.
2. Evankeliumi ei ole evankeliumi, jos se pysyy yksinomaan kognitiivisena. Kirjan lopussa on luku 15, jonka edelliset luvut käsittelevät evankeliumia eri tavoin ja eri tilanteissa. Esimerkiksi: evankeliumi ei ole vain Jumalan viisautta, vaan Jumalan voimaa. Verisesti ostetun tilalla ei ole sijaa voitolle. Kun evankeliumi voittaa, ihmissuhteet muuttuvat.
3. Evankeliumin täytyy muuttaa kaikki maailmat elämässämme.