Tim Tebow rukoilee ennen jokaista peliä, kirjoittaa John 3:16 silmäänsä mustaksi ja onnistuu mainitsemaan Jeesuksen jokaisessa haastattelussa. Tim Tebow ’ n kristinusko on julkisuudessa esillä tarkemmin kuin ehkä kenenkään muun evankelisen urheilijan. Hänen nousunsa tähteyteen Denverissä on ollut tämän vuoden puhutuin juttu ammattilaisurheilussa. Ja vaikka Tebow on kerännyt paljon tukea kristityiltä, jotka ylistävät häntä hänen uskollisuudestaan Kristukselle julkisella aukiolla, en ole varma siitä, että hänen ulkoinen hurskautensa opettaa meille paljon siitä, mitä on olla kristitty.
Tebow on istutettu niin tiukasti kalkkivaloon, että hän on innoittanut uuden suuntauksen: ”tebowing”, ”plankingia” muistuttava käytäntö, joka tökkii hauskasti Tebow ’ n ikonisissa pregame-rukouksissa. Myös muut kristilliset urheilijat ovat punninneet Tebow ’ n julkisia uskonosoituksia. Entinen Super Bowl-mestari Kurt Warner kannusti hiljattain Tebow ’ ta hiljentämään uskonnollista retoriikkaansa. Vaikka Tebow varmasti kantaa itsensä silmät levällään vilpittömästi ja tarttuvalla työmoraalilla, Warnerin Kommentit herättävät tärkeitä kysymyksiä kristillisestä todistamisesta. Arvostan Tebow ’ n ulkonaisia uskonilmauksia, mutta uskon Warnerin olevan oikeassa. Julkiset uskonnollisten tekojen näytökset eivät oikeastaan kerro kenellekään mitään uskostamme. Onko mahdollista, että monet kristityt ihailevat Tebow ’ ta vääristä syistä?
profeetta Jesaja julisti Jumalan tuomion Israelille sen vuoksi, että he esittivät julkisesti uskontoa vailla hengellistä sisältöä: ”tämä kansa lähestyy suullaan ja kunnioittaa huulillaan, vaikka heidän sydämensä on minusta kaukana ja heidän pelkonsa minua kohtaan on ihmisten opettama käsky” (Jes. 29:13). Jeesus varoitti meitä edelleen julkisten rukoustekojen vaaroista: ”varokaa harjoittamasta vanhurskauttanne ihmisten edessä, jotta he näkisivät teidät, sillä silloin ette saa palkkaa Isältänne, joka on taivaissa” (Matt. 6:1).
nämä kohdat eivät valota Tim Tebow ’ n motiiveja. Emme voi tuntea hänen sydäntään. Voi olla, että Tebow itsekkäästi rukoilee joka viikko Jumalaa lyömään hänen pahoja vastustajiaan. On kuitenkin paljon todennäköisempää, että hän pyytää Jumalaa auttamaan häntä pelaamaan kunniallisesti ja kiittää häntä mahdollisuudesta pelata rakastamaansa peliä. Kristillinen hyväntekeväisyys edellyttää, että otaksumme jälkimmäisen.
kuulin kerran Tebow ’ n antavan todistuksensa Pastorikonferenssissa Jacksonvillessä, Floridassa. Tebow oli juuri voittanut maansa mestaruuden ja päättänyt tulokaskautensa Floridan yliopistossa. Hän ei ollut paras julkinen puhuja, mutta hänen todistuksensa tuli esiin vilpittömänä ja hän selvästi nautti tilaisuudesta ylistää Jumalaa kaikesta hänen menestyksestään. En ole Gator-fani, enkä seuraa NFL: ää, mutta kävelin pois tuosta kokemuksesta kiinnostuneena siitä, miten hänen uransa kehittyisi. Rukoilin, että hän olisi uskollinen Kristukselle sillä korokkeella, jonka Jumala oli antanut hänelle. On kulunut viitisen vuotta siitä, kun rukoilin tuota rukousta ja olen iloinen voidessani sanoa, että mielestäni Tebow on kantanut itsensä ihailtavasti.
Tebow kieltäytyi osallistumasta Playboy-kartanon vuotuisiin Heisman-juhliin molemmilla kerroilla, kun hän oli ehdolla palkinnon saajaksi, hänen joukkuetoverinsa kehuvat jatkuvasti hänen työmoraaliaan, ja kun häntä arvostellaan, Tebow ei koskaan Kosta. Vastauksena Jake Plummerin (entinen Broncosin pelinrakentaja) kritiikkiin hänen jatkuvista viittauksistaan Jeesukseen, Tebow sanoi:
”jos olet naimisissa ja sinulla on vaimo ja todella rakastat vaimoasi, onko tarpeeksi hyvä sanoa vaimollesi ’Minä rakastan häntä’ vasta sinä päivänä, kun menet naimisiin? Vai pitäisikö sinun kertoa hänelle joka ikinen päivä, kun heräät ja jokainen tilaisuus? Näin ajattelen suhteestani Jeesukseen Kristukseen.”
vaikka uskon, että Warnerilla voi olla pointti julkisen hurskastelun vaaroista, Tebow ’ n vastaus kritiikkiin on tapa purkaa tällaisia argumentteja. Meidän kaikkien pitäisi rukoilla sellaista kiintymystä Kristukseen, jota Tebow väittää omaavansa. Nämä asiat ovat ihailumme arvoisia.
Raamattu ei koskaan tuomitse julkista rukousta, mutta se varoittaa meitä usein sen luontaisista vaaroista-nimittäin uskonnosta, jonka vaikuttimena on ihmisten ylistys. Tämä saa minut miettimään, mitä Tebow ’ n rohkeat uskonnolliset eleet todellisuudessa saavat aikaan. Hän on varmasti voittanut monien kirkossa käyvien jalkapallofanien ylistyksen, mutta mitä on sanottava kotona katselevista epäuskoisista? Entä Tebow ’ n joukkuetoverit?
vaikka en voi mitenkään tietää vastauksia noihin kysymyksiin, arvostan Warnerin Tebow ’lle esittämää haastetta:” suurin vaikutus, mitä voi olla ihmisiin, ei ole koskaan se, mitä sanot, vaan se, miten elät…. Asetat mittapuun teoillasi. Sanat voivat tulla myöhemmin.”Sen perusteella, mitä näen Tebow’ sta, haluaisin sanoa, että hän elää elämää, joka sopii hänen moniin Jeesukselle esittämiinsä huutoihin. Totuus on kuitenkin se, etten tunne Tim Tebow ’ ta.
raamatullisesti Julkinen hurskaus kertoo hyvin vähän jonkun uskosta. Rukous on uskonnollinen teko ja Johannes 3:16 on säkeistö—kumpikaan ei oikeastaan kerro kovin paljon Tebow ’ n luonteesta ja siitä, onko se suosionosoitusten arvoinen. Vaikka arvostan Tebow ’ n julkista hurskautta, huomaan haluavani varovasti varoittaa miljoonia kristittyjä, jotka seuraavat hänen tarinaansa, että hänen julkiset uskonosoituksensa eivät välttämättä kerro siitä, mitä Jeesuksen seuraaminen merkitsee.
meitä käsketään olemaan Kristuksen todistajia (Apt.1:8) ja rukoilemaan lakkaamatta (1. Tess. 5: 17)–mutta näiden käskyjen mukaan elämisen yksityiskohdat täytyy selvittää päivittäisessä elämässämme. Olettaen, että julkiset uskonilmaukset–Tebow ’ n tapauksessa, peliä edeltävät rukoukset ja Raamatun jakeiden kirjoittaminen silmä mustana-ovat olennainen osa todistustamme, on naiivia ja mahdollisesti harhaanjohtavaa. On hyvin epätodennäköistä, että kukaan meistä saa Tebow ’ n kaltaista alustaa, – mutta todistajamme on yhtä arvokas. Tim Tebow on ihailuni arvoinen, mutta ei julkisen hurskautensa takia.
olen vaikuttunut Tebow ’ sta, ei siksi, että hän rukoilee ennen jalkapallo-otteluita ja kiittää Jeesusta jokaisessa haastattelussa, vaan siksi, että hän pelaa kovaa ja on ansainnut joukkuetovereidensa ja valmentajiensa kunnioituksen (1. 3:7). Minusta on outoa, että kristityt niin usein laiminlyövät suosiotaan tämäntyyppisiä saavutuksia ja sen sijaan kallistua taputtaa ihmisiä selkään ”rohkeampia” tekoja, kuten rukoilee julkisesti ja kiittää Jumalaa haastatteluissa. Tebow ’ n saama kehu ahkeruudesta, omistautuneesta pelaajasta ja joukkueenjohtajasta kertoo enemmän uskostaan kuin pregame-rukouksistaan. Jos emme tunnusta sitä, aliarvioimme omaa todistustamme ja henkilökohtaisen elämämme tärkeyttä alustoina, joilta voimme saarnata evankeliumia.