SUMERIAN teokraattinen hallitus

Ur-Nammu Sumerin steela oli teokratia, jossa oli orjia. Jokainen kaupunkivaltio palvoi omaa jumalaansa ja sitä hallitsi johtaja, jonka sanottiin toimineen välittäjänä paikallisen Jumalan ja kaupunkivaltion asukkaiden välillä. Johtajat johtivat kansaa sotiin ja hallitsivat monimutkaisia vesistöjä. Rikkaat hallitsijat rakensivat palatseja ja hautasivat mukanaan arvokkaita esineitä matkaansa tuonpuoleiseen. Kansanneuvosto saattoi valita johtajat.

jotkut tutkijat ovat kuvailleet Mesopotamialaista hallintojärjestelmää ”teokraattiseksi sosialismiksi.”Hallituksen keskus oli temppeli, jossa valvottiin muun muassa patojen ja kastelukanavien rakentamista ja jaettiin ruokaa elonkorjuun jälkeen. Suurin osa sumerilaisten kirjoituksista merkitsi muistiin hallinnollisia tietoja ja piti kirjanpitoa. Vain papit saivat kirjoittaa.

varhaiset sumerilaiset perustivat voimakkaan papiston, joka palveli paikallisia jumalia, joita palvottiin varhaisia kaupunkeja hallinneissa temppeleissä. Suuri osa poliittisesta ja uskonnollisesta toiminnasta suuntautui jumaliin, jotka hallitsivat Tigris-ja Eufrat-jokia ja luontoa yleensä. Jos ihmiset kunnioittivat jumalia ja jumalat toimivat hyväntahtoisesti, sumerilaiset ajattelivat jumalten tarjoavan runsaasti auringonpaistetta ja vettä ja ehkäisevän vastoinkäymisiä. Jos ihmiset menivät vastoin paikallisen Jumalan tahtoa ja Jumala ei ollut niin hyväntahtoinen: seurauksena oli kuivuutta, tulvia, nälänhätää ja heinäsirkkoja.

Urukissa kuninkaat osallistuivat tärkeisiin uskonnollisiin rituaaleihin. Yhdessä Urukista peräisin olevassa maljakossa kuningas esittelee kokonaisen joukon lahjoja kaupungin jumalattaren inanan temppelille. Kuninkaat tukivat temppeleitä ja heidän odotettiin luovuttavan osan sotasaaliista ja ryöstöretkistä temppeleihin.

jotkut ovat kutsuneet Sumeria hyvinvointikaupunkivaltion ruumiillistumaksi. Sam Roberts New York Timesissa, ” työ oli velvollisuus,mutta sosiaaliturva oli oikeus. Sen henkilöityi jumalatar Nanshe, ensimmäinen todellinen hyvinvointikuningatar, joka on ikuistettu hymniin hyväntekijänä, joka ” tuo pakolaisen syliinsä, löytää suojan heikoille.”… Jotkut sumerilaiset bardit tervehtivät Mesopotamialaista jumalatarta nanshea hänen sääliväisyytensä vuoksi, ja epäilemättä toiset tuomitsivat hänet narriksi.”

Kategoriat aiheeseen liittyvine artikkeleineen tällä sivustolla: Mesopotamian historia ja uskonto (35 artikkelia) factsanddetails.com; Mesopotamian kulttuuri ja elämä (38 articles) factsanddetails.com; ensimmäiset kylät, varhainen maatalous ja pronssi, kupari ja myöhäinen kivikauden ihmiset (50 artikkelia) factsanddetails.Persian, Arabian, Foinikian ja Lähi-idän kulttuurit (26 articles) factsanddetails.com

Mesopotamian verkkosivut ja resurssit: Antiikin historian tietosanakirja ancient.eu.com/Mesopotamia ; Mesopotamia University of Chicago sivusto mesopotamia.lib.uchicago.edu; British Museum mesopotamia.co.uk ; Internet Ancient History Sourcebook: Mesopotamia sourcebooks.fordham.edu ; Louvre louvre.fr/llv/oeuvres/detail_periode.jsp ; Metropolitan Museum of Art metmuseum.org/toah ; University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology penn.museum/sites/iraq ; Oriental Institute of University of Chicago uchicago.edu/museum/highlights/meso ; Irakin museon tietokanta oi.uchicago.edu/OI/IRAQ/dbfiles/Iraqdatabasehome ; Wikipedia artikkeli Wikipedia; ABZU etana.org/abzubib; Oriental Institute virtuaalimuseo oi.uchicago.edu/virtualtour ; aarteita Urin kuninkaallisista haudoista oi.uchicago.edu/museum-exhibits ; Ancient Near Eastern Art Metropolitan Museum of Art www.metmuseum.org

arkeologian Uutiset ja resurssit: Anthropology.net anthropology.net : palvelee antropologiasta ja arkeologiasta kiinnostunutta verkkoyhteisöä; archaeologica.org archaeologica.org on hyvä lähde arkeologisia uutisia ja tietoa. Archaeology in Europe archeurope.com sisältää opetusresursseja, alkuperäistä materiaalia monista arkeologisista aiheista ja on tietoa arkeologisista tapahtumista, opintomatkoista, kenttäretkistä ja arkeologisista kursseista, linkkejä verkkosivuille ja artikkeleihin; Archaeology magazine archaeology.org on arkeologia uutisia ja artikkeleita ja on julkaisu Archaeological Institute of America; Archaeology News Network archaeologynewsnetwork on voittoa tavoittelematon, Online open access, pro-community news website on archaeology; British Archaeology magazine british-archaeology-magazine on erinomainen lähde julkaisema Council for British Archaeology; Current Archaeology magazine archaeology.co.uk on tuottanut Yhdistyneen kuningaskunnan johtava Arkeologia aikakauslehti; HeritageDaily heritagedaily.com on online heritage and archaeology-lehti, joka tuo esiin uusimmat uutiset ja uudet löydöt; Livescience livescience.com/: general science-sivusto, jossa on runsaasti arkeologista sisältöä ja uutisia. Past Horizons: verkkolehti sivusto kattaa arkeologian ja kulttuuriperinnön uutisia sekä uutisia muilla tieteen aloilla; Arkeologian kanava archaeologychannel.org tutkii arkeologiaa ja kulttuuriperintöä suoratoistomedian kautta; Ancient History Encyclopedia ancient.eu : on ojentanut voittoa tavoittelematon organisaatio ja sisältää artikkeleita pre-history; Best Of History sivustot besthistorysites.net on hyvä lähde linkkejä muille sivustoille; Essential humanistiset tieteet essential-humanities.net: tarjoaa tietoa historiasta ja taidehistoriasta, mukaan lukien osiot esihistoria

Sumerin kieli

Uruk Plate John Alan Halloran of sumerian.org kirjoitti: ”Sumerin ja sekä Ural-Altailaisen että indoeurooppalaisen välillä näyttää olevan jonkin verran pientä yhteyttä. Tämä saattaa johtua vain siitä, että se on kehittynyt samalla koillisella hedelmällisen puolikuun kielialueella. En näe mitään yhteyttä sumerilaisten ja seemiläisten välillä.

monet nuolenpääkirjoitustaulut on kirjoitettu akkadiksi. ”Sumerin kielen puhujat elivät rinnakkain tuhannen vuoden ajan 3. vuosituhannen Akkadin murteiden puhujien kanssa, joten kielillä oli jonkin verran vaikutusta toisiinsa, mutta ne toimivat täysin eri tavalla. Sumerilla on muuttumaton sanajuuri, johon lisätään mihin tahansa yhdestä kahdeksaan etuliittettä, infiksiä ja suffikseja muodostaakseen sanallisen ketjun. Akkadilainen on muiden seemiläisten kielten tapaan siinä, että sillä on kolmen konsonantin juuri ja että se sitten taivutetaan eli konjugoidaan eri vokaaleilla tai etuliitteillä.”

eri sumerilaisilla murteilla ” on EME-salin murre eli naisten murre, jonka sanasto poikkeaa jonkin verran tavallisesta EME-girin murteesta. Thomsen sisällyttää Sumerin Kielikirjaansa luettelon Emesalin sanastosta. Julkaistu versio sumerilaisesta Sanakirjastani sisältää kaikki muunnokset Emesalin murteesta. Emesal-teksteillä on taipumus kirjoittaa sanoja foneettisesti, mikä viittaa siihen, että näiden sävellysten tekijät olivat kauempana ammattimaisesta kirjurikoulukunnasta. Samanlainen taipumus kirjoittaa sanoja foneettisesti esiintyy sumerien sydänmaiden ulkopuolella. Useimmat Emesalinkieliset tekstit ovat Vanhan babylonialaisen kauden myöhemmältä ajalta. Emesaliksi kirjoitetut kultiset Laulut sattuvat olemaan ainoa sumerilainen kirjallisuudenlaji, jonka kirjoittamista jatkettiin vanhan babylonialaisen kauden jälkeen.”

kieli ja kirjoittaminen sumerilaisten aikaan

sumerilaisten lisäksi, joilla ei ole tunnettuja kielisukulaisia, muinainen Lähi-itä oli seemiläisen kielisuvun kotipaikka. Seemiläiseen sukuun kuuluvat kuolleet kielet, kuten akkadilainen, amorilainen, Vanha Babylonialainen, kanaanilainen, assyrialainen ja aramea; sekä nykyinen heprea ja arabia. Muinaisen Egyptin kieli voi osoittautua Seemiläiseksi, tai se voi olla superperheen jäsen, johon myös seemiläinen suku kuului.

oli myös ”vanhoja”, joiden kielet ovat meille tuntemattomia. Jotkut olettavat puheensa periytyvän nykyiseltä Kurdilta ja venäläiseltä georgialta ja kutsuvat heitä Kaukasialaisiksi. Kutsukaamme näitä kansoja Subartuiksi, mikä on heille annettu nimi sen jälkeen, kun sumerilaiset ja muut Mesopotamian valloittajat ajoivat ne pohjoiseen.

indoeurooppalaiset puhuivat kieliä, jotka olivat sukua kaikille nykyeurooppalaisille kielille Suomea, Unkaria ja baskia lukuun ottamatta. Se oli myös nykyisten iranilaisten, afganistanilaisten ja useimpien Pakistanin ja Intian kielten esi-isä. He eivät olleet kotoisin Lähi-idästä, mutta heidän tunkeutumisensa alueelle teki heistä yhä tärkeämpiä vuoden 2500 eaa jälkeen.. F.

vaikka kirjoituksen oletetaan edelleen kehittyneen Mesopotamiassa, vaikuttaa todennäköiseltä, että laakson esisumerilaiset asukkaat, eivätkä sumerilaiset itse, käyttivät sitä siellä ensimmäisinä. Egyptistä saadut uudet todisteet avaavat uudelleen mahdollisuuden, että egyptiläiset olisivat saattaneet aloittaa kirjoittamisen jo Mesopotamialaisina. Vuoteen 2400 EKR mennessä kirjoitus oli käytössä kaikkialla Lähi-idässä Harappan Intiasta länteen, mahdollisesti Välimerelle kuuluvalle Kreetan saarelle saakka. Älä tulkitse tätä siten, että kaikki kuvatulla alueella osasivat lukea ja/tai kirjoittaa. Päinvastoin, ennen vuotta 1900 jKr.eläneiden kansojen suuri enemmistö ei koskaan oppinut lukemaan ja kirjoittamaan. Koska lukutaito rajoittui niin niukasti pieneen herrojen ja kirjanoppineiden eliittiin, kokonaisten sivilisaatioiden oli helppo menettää lukutaito. Tällaisen menetyksen kokivat Intia noin 1700 EKR. -1000 eKr. ja Turkin ja Egeanmeren alueen kansat 1200-800 EKR..

ensimmäinen sumerilainen kirjoitus

sumerilaisten ansioksi lasketaan kirjoituksen keksiminen noin 3200 EKR. perustuen symboleihin, jotka ilmaantuivat ehkä noin 8000 EKR. niiden merkinnät kuvamerkeistä erottuivat siitä, että ne olivat symboleita, jotka edustivat äänteitä ja abstrakteja käsitteitä kuvien sijaan. Kukaan ei tiedä, kuka tämän idean keksinyt Nero oli. Varhaisten sumerilaisten kirjoitusten tarkkaa ajankohtaa on vaikea selvittää, koska menetelmät, joilla on ajoitettu taulut, ruukut ja tiilet, joista vanhimmat kirjoitustaulut on löydetty, eivät ole luotettavia.

noin vuoteen 3200 EKR mennessä sumerilaiset olivat kehittäneet taidokkaan kuvakirjoitusjärjestelmän, jossa oli yli 2000 erilaista merkkiä. Esimerkiksi lehmää edusti tyylitelty kuva lehmästä. Mutta joskus siihen liittyi muita symboleja. Esimerkiksi kolmella pisteellä varustettu lehmä-symboli tarkoitti kolmea lehmää.

noin 3100 eaa., nämä piktografit alkoivat edustaa ääniä ja abstrakteja käsitteitä. Esimerkiksi tyyliteltyä nuolta käytettiin edustamaan sanaa ” ti ”(nuoli) sekä äännettä” ti”, jota olisi muuten ollut vaikea kuvata. Tämä tarkoitti sitä, että yksittäiset merkit saattoivat edustaa sekä sanoja että tavuja sanan sisällä.

ensimmäiset sumerilaista kirjoitusta sisältävät savitaulut löydettiin muinaisen Urukin kaupungin raunioista. Ei tiedetä, mitä sanottiin. Ne näyttävät olleen luettelo ruoka-annoksista. Muodot näyttävät perustuvan esineisiin, joita ne edustavat, mutta ei ole pyrkimystä olla naturalistisia kuvauksia merkit ovat yksinkertaisia diagrammeja. Tähän mennessä on löydetty yli puoli miljoonaa nuolenpääkirjoituksella varustettua taulua ja kirjoitustaulua.

nuolenpääkirjoitus säilyi hallitsevana kirjoitusmuotona Mesopotamiassa 3 000 vuotta, kun Aramealainen kirjaimisto syrjäytti sen. Se alkoi lähinnä arkistojen pitämisen välineenä, mutta kehittyi täysin puhki kirjoitetuksi kieleksi, joka tuotti suuria Kirjallisuusteoksia, kuten Gilgamešin tarinan.

sumerilainen kulttuuri ja taide

ennen vuotta 2700 eaa sumerilaiset pitivät suurinta osaa kuninkaistaan jumalina tai ainakin heroksina. Kuninkaiden Jumalallistaminen ja Sankarillistaminen lakkasi enimmäkseen Urukin kuninkaan Gilgamešin jälkeen noin 2700 eaa.. Eepoksen Gilgamesh oli lähinnä sankarillinen, mutta traaginen hahmo. Hän ei ollut Jumala. Jotkut varhaiset sumerilaiset tarinat Gilgameshista saavat hänet vaikuttamaan kaksijakoiselta. Hän ei ollut suuri kuningas. Tarinassa ”Gilgamesh ja Kišin Agga” hänet pakotetaan tunnustamaan Kišin suuren Kuninkaan, mahdollisesti Urin Mesannepadan, yliherruus.

pässi tiheikössä sumerilaiset loivat kauniita alabasterimaljakoita, joissa oli veistettyjä päitä, alabasteri-ja kivifiguureja, jalokivistä tehtyjä sylinterisinettejä, kultakoristeita, kultakoruja ja soittimia, jotka oli koristeltu kullalla ja puolijalokivillä. He olivat taitavia metallityöntekijöitä, jotka osasivat muotoilla hopeaa ja kultaa. Strutsinmunan muotoinen upotekoristeinen kulta-astia saattoi sisältää ruokaa ja juomaa.

suurin osa sumerilaisista taideteoksista on kaivettu haudoista. Sumerilaiset hautasivat usein vainajansa arvokkaimpiin esineisiinsä. He valmistivat myös joitakin ensimmäisiä muotokuvia. Gudea, sumerilainen Lagašin kuningas, joka eli noin 2100 EKR., muistetaan sarjalla istuvia veistoksia, jotka kuuluvat kuuluisimpiin Sumerilaisiin taideteoksiin. Musta dioriitti on erityisen hieno.

suuri osa Sir Leonard Woolleyn Urin kaivauksissa löytämästä esineestä on nykyään British Museumissa. Osa on Pennsylvanian arkeologian ja antropologian museossa. Yksi kuuluisimmista esineistä siellä on suuri Lyyra kuninkaan haudalta. Se on kullattu ja lapis-lazuli-sonnin pää ja upotekoristeinen kuorilaatta, joka on kiinnitetty uudelleen luotuun puukehikkoon.

Uurissa haudasta kaivetun lyyran äänilaatikossa, joka on päivätty vuodelle 2700 EKR, on huvittava sarjakuvamainen kuvaus eläimistä, jotka on tehty kuoresta, kullasta ja hopeasta tehdyllä mosaiikilla lapis lazulin taustalle. Kuvan uskotaan olevan kuvaus poppelisadusta. Tuntemattomasta aiheesta veistetyssä hienoksi hakatussa kipsipäässä, joka on päivätty vuosille 2097-1989 EKR., on sinisillä pigmenteillä värjätyt eeryn silmät.

sumerilaisten sodankäynnistä

ei ollut käytännössä mitään todisteita sumerilaisten alkuvuosina alkaneesta sodankäynnistä. Vuosien 3100 eKr.ja 2300 EKR välillä sodankäynti alkoi näytellä suurempaa roolia kaupungin ja valtion suhteissa, kun pappiskuninkaat korvattiin sotapäälliköillä, joiden armeijat olivat aseistautuneet peitsillä ja kilvillä. Sotilastaktiikkaa kehitettiin, aseet alkoivat hyödyntää metalleja ja ensimmäiset ”taistelut” alkoivat käydä.

on todisteita siitä, että Urukin kuningas lähti sotaretkille tuodakseen setripuuta takaisin vuorilta jo vuonna 2700 eKr ja vuoteen 2284 EKR mennessä. Sumerilaiset kuninkaat kävivät sotia naapurikaupunkien ja seemiläisten kaltaisten kansojen kanssa.

varhaisin todiste valtion tukemasta sodankäynnistä on lagashista (tunnetaan myös nimellä Telloh tai Ginsu) löydetty kaiverrettu Steele, joka on ajoitettu vuoteen 2500 eKr. Se kuvasi Lagašin ja Umman välistä konfliktia kasteluoikeuksista ja ratkesi taisteluun, jossa käytettiin sotavaunuja. Noin 2500 eKr. ajoitettu sumerilaisen esineen Urin standardi sisälsi kuvia sodankäynnistä pyörillä varustetuilla ajoneuvoilla ja sotureilla. Ajoneuvot näyttivät enemmän kuljetusajoneuvoilta kuin taisteluajoneuvoilta.

sumerilainen sodankäynnin taktiikka, vangit ja vakoojat

noin 2500 eKr sotilaat alkoivat käyttää metallikypäriä ja järjestäytyä kolonniksi kuuden miehen rintamalla. He käyttivät viittoja ja tunikoita, jotka näyttivät vahvistetun metallilla, ja käyttivät nelipyöräisiä kärryjä, joita vetivät neljä hevosta (haarniskojen ja vaunujen prototyyppejä). Jopa käytetty ”kuoleman kuoppia”, jossa vihollisia jos houkutellaan taistelukentällä vastineita reikiä ansaluukut, joissa ne poimittiin kuin sananlaskun maalitauluna.

pääaseina olivat keihäät ja kilvet. Toisen vuosituhannen puoliväliin mennessä sumerilaiset olivat kehittäneet hienostuneen komposiittijousen ja käyttäneet piiritysalusten (murtautuminen ja skaalaus) menetelmää hyökätäkseen linnakkeisiin. Tulokset voivat joskus olla melko verisiä. Lagašin 4500 vuotta vanha piirtokirjoitus kuvaa ruumiskasoja, joissa on jopa tuhat vihollisen ruumista. Mesopotamialaiset käyttivät myös psykologista sodankäyntiä voittaakseen vihollisensa.

sotavankeja ei käytetty orjina, vaan heidät karkotettiin valtakunnan eri osiin. Joskus niitä uhrattiin temppeleissä. Taisteluissa, piirityksissä ja uhrimenoissa kuoli vain miehiä, ei naisia tai lapsia. Historioitsija Ignace Gelb on väittänyt, että näin oli, koska oli ”suhteellisen helppoa käyttää valtaa vieraisiin naisiin ja lapsiin” ja ”valtiokoneisto ei ollut vieläkään tarpeeksi vahva hallitsemaan kurittomia miesvankeja.”Valtion vallan kasvaessa miesvankeja ”merkittiin ja leimattiin” ja ”vapautettiin ja asutettiin uudelleen” tai käytettiin palkkasotureina tai kuninkaan henkivartijoina.

vakoojia kutsuttiin tiedustelijoiksi eli silmiksi. Heitä käytettiin usein tarkastamaan, mitä kilpailevissa kuningaskunnissa tapahtui. Seuraavassa on akkadilainen teksti ”veljestä ”kuninkaasta toiseen, jossa valitetaan, että hän oli vapauttanut tiedustelijat tehdyn sopimuksen mukaisesti, mutta ei ollut maksanut lunnaita kuten luvattiin: ”Til-abnulle: näin sanoo Jakun-Asar sinun” veljesi? kirjoitit minulle partiolaisen vapautuksesta. Mitä tulee tiedustelijoihin, jotka tulivat valtaani, olen vapauttanut. Että minä olen todellakin vapauttanut (heidät) te tiedätte, silti te ette ole lähettäneet rahaa lunnaiksi. Siitä lähtien, kun vapautin tiedustelijoitasi, et ole antanut lunnasrahoja. Minä täällä – – – ja te siellä teidän pitäisi vapauttaa!”

sumerilainen taloustiede

karjan siirto käsityönä valmistetun tavaran Uurnatuotannosta kehitettiin ensimmäisen kerran Mesopotamiassa. Sumerilaiset tuottivat teollisuustuotteita. Villan kutomista tuhansien työläisten voimin pidetään suurteollisuudeksi.

sumerilaiset kehittynyttä omistajuuden ja yksityisomaisuuden tunnetta. Näyttää siltä, että monet liiketoimet kirjattiin ja pienimmät summat ja pienimmät määrät listattiin. Sopimukset sinetöitiin lieriösineteillä, jotka rullattiin saven päälle reliefikuvan aikaansaamiseksi.

urissa ja muissa Mesopotamian kaupungeissa ei ollut paljon muuta kuin Eufratjoen vettä ja kuivasta maasta tehtyä mutatiiltä. Arvostettuja materiaaleja, kuten kultaa,hopeaa, lapis lazuli, akaatti, karneoli kaikki tuotiin.

sumerilaiset solmivat kauppayhteyksiä Anatolian, Syyrian, Persian ja Induksen laakson kulttuureihin. Yhtäläisyydet Mesopotamian ja Induksen laakson keramiikan välillä viittaavat siihen, että näiden kahden alueen välillä todennäköisesti käytiin kauppaa. Farao Pepi I: n hallituskaudella (2332-2283 EKR.) Egypti kävi kauppaa Mesopotamialaisten kaupunkien kanssa niinkin pohjoisessa kuin Eblassa Syyriassa lähellä nykyisen Turkin rajaa.

sumerilaiset vaihtoivat kultaa ja hopeaa Induksen laaksosta, Egyptistä, Nubiasta ja Turkista; norsunluuta Afrikasta ja Induksen laaksosta; akaattia, karneolia, puuta Iranista; obsidiaania ja kuparia Turkista; dioriittia, hopeaa ja kuparia Omanista ja Arabianmeren rannikolta; veistettyjä helmiä Induksen laaksosta; läpikuultava kivi Oranista ja Turkmenistanista; simpukka Omaninlahdelta. Raakoja Lapis lazuli-palikoita arvellaan tulleen Afganistanista aasilla ja jalkaisin. Tina on saattanut tulla niinkin kaukaa kuin Malesiasta, mutta todennäköisesti se on tullut turkista tai Euroopasta.

kastelualue Mesopotamiassa

Mesopotamialaiset kehittivät kasteluviljelyä. Kastellakseen maata alueen varhaisimmat asukkaat kuivattivat soiset maat ja rakensivat kanavia kuivien alueiden läpi. Näin oli tehty muuallakin ennen Mesopotamian aikaa. Mesopotamiasta tuli ensimmäisen kastelukulttuurin koti, koska kastelujärjestelmä rakennettiin suunnitelman mukaan ja järjestelmän ylläpitämiseen tarvittiin järjestäytynyttä työvoimaa. Kastelujärjestelmä alkoi pienimuotoisesti ja kehittyi laajamittaiseksi, kun hallitus sai lisää valtaa.

sumerilaiset aloittivat laajamittaisen kasteluohjelman. He rakensivat valtavia pengerryksiä Eufratin varrelle, kuivattivat suot ja kaivoivat kasteluojia ja kanavia. Järjestelmän rakentaminen ei vaatinut vain paljon organisoitua työtä, – vaan myös paljon työtä sen ylläpitämiseksi. Hallitus ja lait luotiin jakaa vettä, jotta toiminta sujuisi sujuvasti.

arkeologit ovat löytäneet 3 300 vuotta vanhoja kyntökuuroja, joissa on vesiruukkuja, jotka lojuvat yhä pienten syöttökanavien varrella lähellä uria Etelä-Irakissa.

Ur ja Abraham

Aadamin ja Eevan lieriösinetti Raamatun Abraham syntyi nimellä Abram Sumerin kaupungissa urissa Mesopotamiassa (nykyisessä Irakissa). Mooseksen kirjan mukaan Aabraham oli Nooan suuri, suuri, suuri, suuri, suuri, suuri, suuri, suuri, suuri, Nooan pojanpoika, ja hän oli naimisissa Saaran kanssa.Mooseksen kirjan 11: 17-28: ssa lukee ”Terahille syntyi Abram, Naahor ja Haran, ja Haaranille syntyi Loot. Ja Haaran kuoli isänsä Terahin elinaikana synnyinmaassaan, Kaldean Uurissa.”

Genesis Abrahamin mukaan hänen isänsä Sara ja orvoksi jäänyt veljenpoikansa Loot muuttivat urista Haraniin, 600 mailin päähän nykyiseen Turkkiin. Matka kesti todennäköisesti kuukausia. Raamattu ei anna mitään selitystä sille, miksi Abraham lähti Uurista. Saara oli alun perin nimeltään Sarai. Hän sai nimensä Saara Jumalalta.

Koraani ja Juutalainen perimätieto esittävät seuraavan syyn Abrahamin lähdölle Uurista: Urin (eli Babylonian) kuningas Nimrod yritti poltattaa nuoren Abrahamin elävältä, koska tämä kieltäytyi palvomasta paikallisia jumalia. Jumalan voimat puuttuivat asiaan suojellakseen häntä. Erään juutalaisen tarinan mukaan kuningas Nimrodille kerrottiin profeetalle, että mies nousisi häntä ja hänen pakanauskontoaan vastaan, ja Nimrod uskoi, että Aabraham voisi olla tämä mies ja pakotti hänet pakenemaan.

kuvalähteet: Wikimedia Commons paitsi kastelukuva Michiganin osavaltionyliopistosta

Tekstilähteet: Internet Ancient History Sourcebook: Mesopotamia sourcebooks.Fordham.edu , National Geographic, Smithsonian magazine, erityisesti Merle Severy, National Geographic, toukokuu 1991 ja Marion Steinmann, Smithsonian, joulukuu 1988, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Discover magazine, Times of London, Natural History magazine, Archaeology magazine, The New Yorker, BBC, Encyclopædia Britannica, Metropolitan Museum of Art, Time, Newsweek, Wikipedia, Reuters, Associated Press, The Guardian, AFP, Lonely Planet Guides, World Religions edited by Geoffrey Parrinder (Facts on File Publications, New York); John Keeganin sodankäynnin historia (Vintage Books); H. W. Janson Prentice Hall, Englewood Cliffs, N. J.), Comptonin tietosanakirja sekä useita kirjoja ja muita julkaisuja.

päivitetty viimeksi syyskuussa 2018