Quelques notes très approximatives sur la première conférence de Don Carson à la Gospel Coalition, utilisant comme texte
1 Cor. 15:1-19. (Je crois qu’un manuscrit complet sera publié plus tard.)

 » Il est facile d’être prophétique depuis les marges ; ce qu’il faut, c’est être prophétique depuis le centre. »

Huit Mots de synthèse

1. L’évangile est christologique. Il est centré sur le Christ. Pas un théisme fade ou un panthéisme impersonnel; c’est irrévocablement centré sur le Christ. « L’évangile n’est pas prêché si le Christ n’est pas prêché » (Stott). L’Évangile embrasse non seulement la personne du Christ, mais aussi sa mort et sa résurrection. Il ne suffit pas de souligner Noël et de minimiser le vendredi Saint et Pâques. Jésus est le messie promis qui est mort et ressuscité.

2. L’évangile est théologique. Il ne fait pas d’envoyé pour opposer la mission du Fils à la mission du Père. Certaines enquêtes sur l’histoire rédemptrice dépersonnalisent la colère de Dieu. Depuis le début, le péché a été une offense contre Dieu. Quand nous péchons de quelque manière que ce soit, Dieu est invariablement la partie la plus offensée (cf. PS. 51:4). Dieu est le plus en colère contre l’idolâtrie, la dé-Divinité de Dieu.

3. L’évangile est biblique. Le Christ est mort, enterré, ressuscité – « selon les Écritures » (cf. Luc 24; Ps. 16; És. 53; Ps. 2).

4. L’évangile est apostolique. Il y avait plus de 500 témoins, mais l’attention est attirée en particulier sur les apôtres.

5. L’évangile est historique. L’enterrement (mort) et les apparitions (résurrection) sont historiques, dans une séquence datable. Ils se combinent pour former un nexus. Les revendications sont irréductiblement historiques. Dans d’autres religions, il n’y a rien d’intrinsèque dans le chef qui soit nécessaire à sa vérité. Mais pour le christianisme, une partie de la validation de la foi est la véracité de l’objet de la foi – dans ce cas, la résurrection du Christ. La Bible ne nous demande jamais de croire quoi que ce soit de faux.

6. L’évangile est personnel. L’Évangile n’est pas seulement un événement historique, mais il trace aussi un chemin de salut personnel.

7. L’évangile est universel. Le Christ est le nouvel Adam (vv. 22, 47-50). Il y a une vision globale, attirant des gens de toutes les tribus, langues et nations. Il ne sauve pas tout le monde, mais il est glorieusement universel dans son balayage complet.

8. L’évangile est eschatologique. Certaines des bénédictions que nous recevons maintenant sont des bénédictions de la fin des temps ramenées à aujourd’hui. Mais il y a aussi une transformation finale. Tout le fruit de l’évangile apparaîtra dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre.

Cinq Phrases de clarification
1. Cet évangile est normalement diffusé dans l’annonce. (« Je . . . vous a prêché. ») Il y a presque toujours un lien dans le NT entre « l’évangile » et les mots pour « l’annoncer ». Il doit être annoncé et expliqué.
2. Cet évangile est reçu avec fruit dans une foi authentique et persévérante. Cf. Col. 1.
3. Cet évangile est correctement divulgué dans le contexte de l’auto-humiliation personnelle. Cf. 1 Cor. 15:9. John Newton:

Je ne suis pas ce que je veux être.
Je ne suis pas ce que j’espère être.
Mais par la grâce de Dieu, je ne suis pas ce que j’étais.

Quand l’Évangile fait vraiment son œuvre, « fier chrétien » est un oxymore impensable.

4. Cet évangile est affirmé à juste titre comme la confession centrale de toute l’Église.
Cf. 1 Cor. 4:17; 7:17; etc. Méfiez-vous de toute église qui affiche ce qu’elle fait différemment de tout le monde.
5. Cet évangile avance hardiment sous le règne contesté et la victoire inévitable du Christ Roi. Phil. 2. « Le Christ doit régner jusqu’à ce qu’il ait mis ses ennemis sous ses pieds  » (1 Cor. 15:25). Verset 58: « C’est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, toujours abondants dans l’œuvre du Seigneur, sachant que dans le Seigneur votre travail n’est pas vain. »

Bilan
1. Il est frappant de constater à quel point l’Évangile est cognitif.

2. L’évangile n’est pas l’évangile s’il reste exclusivement cognitif. Le chapitre 15 vient à la fin d’un livre dont les chapitres précédents élaborent l’Évangile de différentes manières et situations. Par exemple : L’évangile n’est pas seulement la sagesse de Dieu, mais la puissance de Dieu. Il n’y a pas de place pour le triomphe à la place du sang acheté. Là où l’Évangile triomphe, les relations se transforment.
3. L’Évangile doit transformer tous les domaines de notre vie.