Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi vous deviez vous confesser, ou pourquoi vous ne pouvez pas confesser vos péchés directement à Dieu sans avoir besoin de vous confesser à un prêtre? Voici les réponses à certaines des questions les plus courantes sur le Sacrement de Pénitence, extraites de La Beauté de la Confession avec le Pape François par le P. Donncha Ó hAodha:

Pourquoi dois-je demander pardon, Dieu ne peut-il pas me pardonner?

La miséricorde du Seigneur est inépuisable, pour ceux qui cherchent le pardon. Dieu respecte notre liberté ; nous devons demander librement son pardon de nos péchés.  » Dieu qui t’a créé sans toi, ne te sauvera pas sans toi », dit saint Augustin. La grâce divine et la liberté humaine travaillent ensemble pour le salut de nos âmes. Dieu le Père  » ne nous laisse pas seulement la porte ouverte, mais il nous attend « , dit le Pape François. « Il est engagé dans l’attente de ses enfants ». C’est à nous de décider d’entrer dans la porte de la miséricorde de Dieu.

Pourquoi ai-je besoin de confession?

Nous sommes appelés, chacun de nous, à être saints. Dans le baptême, nous recevons la vie nouvelle de Dieu, la vie de sainteté, symbolisée par le vêtement baptismal blanc. Cependant, en raison de la faiblesse de notre nature déchue, nous sommes enclins au péché et, en effet, nous tombons le long de notre voyage vers le ciel. C’est pourquoi le Saint-Père enseigne que  » la conversion n’est pas la question d’un moment ou d’un moment de l’année, c’est une entreprise qui dure toute sa vie « . En effet, « c’est notre vie : se relever continuellement et reprendre notre chemin « .

La confession améliore-t-elle ma relation avec Dieu ?

Le Sacrement de la Réconciliation est immensément fécond puisqu’il nous donne l’occasion de dire pardon à Dieu qui nous a tout donné et prouvé son amour d’une manière suprême sur la croix. « Dieu a montré son amour pour nous en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous  » (Rm 5, 8). Nous savons à quel point il est important pour nous dans les relations humaines de pouvoir dire pardon à ceux que nous avons blessés ou lésés de quelque manière que ce soit. Plus la personne est proche de nous, un parent, un frère ou une sœur, un ami cher, plus notre chagrin est profond. Pour exprimer notre tristesse à notre ami le plus aimant de tous, Jésus-Christ, et pour recevoir son pardon, nous avons le sacrement de la confession.

Que dois-je faire si j’ai du mal à me confesser ?

Quand nous avons du mal à aller à la confession, nous faisons bien de demander au Seigneur la grâce dont nous avons besoin pour aborder ce sacrement. D’une manière particulière, nous pourrions faire appel à Marie, la Mère de la Miséricorde, pour nous conduire à son Fils, pour nous encourager, comme elle l’a fait à Cana, à faire ce qu’il nous dit (cf. Jn 2, 5).

Lorsque je vais me confesser, dois-je vraiment être désolé pour mes péchés?

Le Catéchisme de l’Église catholique explique clairement les trois « actes du pénitent », à savoir la contrition, la confession des péchés et la satisfaction (nn. 1450-1459). Parmi les actes du pénitent, la « contrition » ou la douleur pour le péché occupe la première place. Cette contrition est dite « parfaite » si elle découle d’un amour par lequel Dieu est aimé par-dessus tout, et « imparfaite » (aussi appelée « attrition ») si elle résulte de la considération de la laideur du péché ou de la crainte de la damnation éternelle et des autres peines menaçant le pécheur (contrition de la peur). Alors que nous devrions viser à aimer Dieu par-dessus tout et donc avoir une contrition parfaite, la contrition imparfaite est également un don de Dieu et est complétée par l’absolution sacramentelle dans la confession. En effet, le fait de s’approcher du sacrement de pénitence est déjà une expression de tristesse pour le péché. Notre chagrin pour le péché comprend le « but de l’amendement » ou la résolution de ne plus pécher. Cela a souvent des implications très pratiques telles que l’évitement des « occasions de péché », à savoir des lieux ou des situations qui tendent à conduire au péché.

Y a-t-il des péchés trop grands, ou qui arrivent trop souvent, pour que Dieu pardonne ?

Parfois, certaines personnes peuvent considérer que leurs péchés particuliers ne peuvent pas être pardonnés, peut-être parce qu’ils semblent trop graves et au-delà du pardon, ou peut-être parce que
ont été loin de la confession pendant une longue période. Comme le dit le Pape François :

 » Personne ne peut être exclu de la miséricorde de Dieu With Avec combien d’amour Jésus nous regarde ! Avec combien d’amour il guérit notre cœur pécheur! Nos péchés ne lui font jamais peur. Considérons le fils prodigue qui, lorsqu’il a décidé de retourner auprès de son père, envisage de faire un discours, mais le père ne le laisse pas parler. Il l’embrasse (cf. Lc 15, 17-24). C’est ainsi que Jésus est avec nous. « Père, j’ai tant de péchés… » – « Mais il sera heureux si tu pars: il t’embrassera avec tant d’amour! N’ayez pas peur ‘ Do N’oubliez pas que Dieu pardonne à tout, et pardonne toujours. Ne nous lassons jamais de demander pardon. »

Pourquoi dois-je me confesser à un prêtre? Ne puis-je pas les confesser en privé dans mon cœur?

« Premièrement « , comme l’explique le Pape François,  » le pardon de nos péchés n’est pas quelque chose que nous pouvons nous donner. Je ne peux pas dire: Je pardonne mes péchés. Le pardon est demandé, il est demandé à un autre, et dans la confession, nous demandons pardon à Jésus. Le pardon n’est pas le fruit de nos propres efforts mais plutôt un don « .

Deuxièmement, comme nous l’avons vu au chapitre Vingt de l’Évangile selon Saint Jean, le Seigneur ressuscité a confié la mission et le pouvoir de pardonner les péchés aux prêtres de son Église. L’Église
est le lieu où le Christ poursuit son œuvre de salut ici et maintenant par la puissance de l’Esprit Saint.

De plus, les péchés, même les plus cachés, ont un impact sur les autres, en particulier sur nos frères et sœurs dans la foi. Une offense contre Dieu est aussi une offense contre son peuple, et c’est pourquoi il faut demander pardon à l’Église en la personne du prêtre, ministre sacré de l’Église. Comme le dit le Pape François: « Dieu pardonne personnellement à chaque pécheur pénitent, mais le chrétien est lié au Christ et le Christ est uni à l’Église ».

Y a-t-il des avantages humains à se confesser à un prêtre?

Confesser à un prêtre est utile psychologiquement et émotionnellement pour pouvoir nous décharger. De plus, les paroles d’absolution que nous entendons dans la confession fournissent une assurance extérieure de pardon qui est très importante pour notre paix intérieure.

Pourquoi dois-je faire pénitence après la confession?

Le pape François dit:  » Dieu va au-delà de la justice avec sa miséricorde et son pardon. Cela ne signifie pas pour autant que la justice doit être dévaluée ou rendue superflue. Au contraire: quiconque commet une erreur doit en payer le prix « . Réparer n’est pas chercher à satisfaire un Dieu implacable, mais une exigence de justice, d’amour de Dieu et de notre nature humaine. Comme l’a dit le Pape à un grand rassemblement de prêtres : « La miséricorde (does) n’exclut pas mais inclut plutôt l’obligation juste d’expier, dans la mesure du possible, le mal commis « .

Quels sont les avantages de se confesser fréquemment?

Ce sacrement est une source d’immense grâce, de purification continue et d’intimité croissante avec Dieu. Non seulement nos péchés sont pardonnés, mais nous recevons la force spirituelle dont nous avons besoin pour continuer la bataille chrétienne en grandissant dans les vertus.

Et si je continue à commettre les mêmes péchés?

Nous pouvons parfois être dérangés par la pensée que nos péchés sont toujours les mêmes. Benoît XVI a très bien adressé cette préoccupation dans une catéchèse à des milliers d’enfants de la Première Communion :

 » Il est très utile de confesser avec une certaine régularité. C’est vrai: nos péchés sont toujours les mêmes, mais nous nettoyons nos maisons, nos chambres, au moins une fois par semaine, même si la saleté est toujours la même; pour vivre dans la propreté, pour recommencer. Sinon, la saleté pourrait ne pas être vue, mais elle s’accumule. On peut dire quelque chose de similaire à propos de l’âme, pour moi-même: si je ne me confesse jamais, mon âme est négligée et à la fin je suis toujours contente de moi-même et je ne comprends plus que je dois travailler dur pour m’améliorer, que je dois progresser. Et cette purification de l’âme que Jésus nous donne dans le sacrement de la confession nous aide à rendre nos consciences plus alertes, plus ouvertes, et donc, elle nous aide aussi à mûrir spirituellement et en tant que personne humaine It Il est très utile de confesser régulièrement afin de favoriser la propreté et la beauté de l’âme et de mûrir jour après jour dans la vie. »