Nous sommes tellement excités quand nous entendons des gens entrer dans la Parole de Dieu et lutter avec le texte. Récemment, nous avons reçu une question sur Facebook sur la bénédiction de Dieu. Nous pensions que d’autres pourraient être intéressés par la réponse, nous avons donc décidé de créer un article de blog. Notre Bible d’étude et notre responsable de marque de référence ont gentiment accepté de partager sur ce sujet.

Question:  » La seule façon dont je peux voir que nous pouvons bénir DIEU est de lui obéir. Dire « Bénis SEIGNEUR » ne semble pas possible. . . . Nous pouvons demander à DIEU de bénir les autres ou de nous bénir, mais nous sommes seulement des hommes sans pouvoirs spéciaux pour appliquer la bénédiction aux autres. Vos pensées s’il vous plait! »

Réponse de Kevin R. O’Brien, ThM, Study Bible et Directeur de marque de référence:

Tout d’abord, merci d’avoir répondu à cette question. Deuxièmement, je comprends parfaitement pourquoi cela est déroutant pour tant de gens. Beaucoup de chansons que nous chantons incluent des mots comme « Je bénirai le Seigneur » ou « Bénis le Seigneur, oh mon âme. »Cela semble à l’envers parce que c’est clairement Dieu qui nous bénit, pas l’inverse, n’est-ce pas? Nous voyons tout au long de l’Écriture que Dieu bénit son peuple. Dieu dit à Abraham :

« Je bénirai ceux qui te bénissent et maudirai ceux qui te traitent avec mépris. Toutes les familles de la terre seront bénies à travers vous. »Genèse 12:3

Nous le voyons dans les alliances de l’Ancien Testament où Dieu promet de prendre soin de son peuple:

« Si vous suivez mes décrets et faites attention à obéir à mes commandements, je vous enverrai les pluies saisonnières. La terre donnera alors ses récoltes, et les arbres des champs produiront leurs fruits. . . . Vous mangerez à votre guise et vivrez en toute sécurité sur votre propre terre.

« Je te donnerai la paix dans le pays, et tu pourras dormir sans crainte. Je débarrasserai la terre des animaux sauvages et garderai vos ennemis hors de votre terre. . . .

« Je regarderai favorablement sur toi, te rendant fertile et multipliant ton peuple. Et j’accomplirai mon alliance avec vous. Vous aurez un tel surplus de récoltes que vous devrez vider l’ancien grain pour faire de la place à la nouvelle récolte! Je vivrai parmi vous, et je ne vous mépriserai pas. Je marcherai parmi vous; Je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple. » Lévitique 26:3-6, 9-12

Nous le voyons dans les Psaumes:

Car tu bénis les pieux, Ô Seigneur;

tu les entoures de ton bouclier d’amour. Psaume 5:12

Le Seigneur se souvient de nous et nous bénira.

Il bénira le peuple d’Israël

et bénira les prêtres, les descendants d’Aaron.

Il bénira ceux qui craignent le Seigneur,

à la fois grands et humbles. Psaume 115:12-13

Et nous le voyons bien sûr dans les Béatitudes de Jésus et les écrits de Paul.

« Dieu bénit ceux qui sont pauvres et réalise qu’ils ont besoin de lui,

car le Royaume des Cieux est à eux.

Dieu bénit ceux qui pleurent,

car ils seront consolés.

Dieu bénit ceux qui sont humbles,

car ils hériteront de la terre entière.

Dieu bénit ceux qui ont faim et soif de justice,

car ils seront satisfaits.

Dieu bénit ceux qui sont miséricordieux,

car ils seront miséricordieux.

Dieu bénit ceux dont le cœur est pur,

car ils verront Dieu.

Dieu bénit ceux qui travaillent pour la paix,

car ils seront appelés les enfants de Dieu.

Dieu bénit ceux qui sont persécutés pour avoir fait le bien,

car le Royaume des Cieux est à eux. »Matthieu 5:3-10

Louange à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes les bénédictions spirituelles dans les royaumes célestes parce que nous sommes unis au Christ. Éphésiens 1:3

Alors, comment pouvons-nous bénir Dieu ?

C’est là que la Nouvelle traduction Vivante est si utile. Tout comme en anglais, les mots hébreux ont souvent une gamme de significations. Lorsque nous lisons des passages familiers comme Psaume 100:4, Psaume 103:2 ou Psaume 104:1, nous pouvons facilement être confus. Vous avez probablement l’habitude de lire des mots comme « bénis son nom! » ou « Bénis le Seigneur » dans ces versets. Les voici dans le NLT (j’ai mis en italique le mot que d’autres traductions rendent souvent « bénisse »):

Entrez dans ses portes avec thanksgiving;

entrez dans ses cours avec louange.

Remerciez-le et louez son nom. Psaume 100:4

Que tout ce que je suis loue le Seigneur;

puis-je ne jamais oublier les bonnes choses qu’il fait pour moi. Psaume 103:2

Que tout ce que je suis loue le Seigneur.

Ô Seigneur mon Dieu, que tu es grand!

Tu es vêtu d’honneur et de majesté. Psaume 104:1

En hébreu, le mot est le même — barak – mais il y a un changement subtil de sens. Dieu nous donne une bénédiction ; nous lui offrons des louanges. Son don est à la baisse, du plus grand au moins grand. Notre offrande est vers le haut, d’une plus petite à une plus grande.

Les Écritures nous montrent que Dieu nous bénit de bien des manières — par les choses matérielles, par la pluie et les bonnes récoltes, et surtout par sa présence avec nous. Dans Genèse 48, Jacob bénit les fils de Joseph.

Voici ce que dit l’article sur la bénédiction dans la Bible d’étude NLT:

Genèse 48:8-20

Jacob adopta les fils de Joseph et les bénit (Gn 48:3-7), tout comme son père Isaac l’avait béni (27:27-29). La bénédiction permet, améliore et enrichit la vie, tandis qu’une malédiction la diminue (Lev 26:14-39). La bénédiction est délivrée publiquement par un bienfaiteur et fournit le pouvoir de la prospérité et du succès. La bénédiction est essentielle aux relations d’alliance en ce qu’elle guide et motive les parties à obéir aux stipulations de l’alliance (Lev 26:3-13; Deut 28:1-14). L’obéissance mène à la bénédiction, tandis que la rébellion apporte une malédiction.

Le domaine initial de la bénédiction est la création, dans laquelle Dieu, en tant que Créateur, est le créateur ultime de la bénédiction pour les animaux (Gn 1, 22) et les humains (1, 28 ; voir Ps 104 ; 128, 3-4). Les humains servent également de canaux de bénédiction divine. Abraham a été appelé à être une bénédiction pour les nations (Gn 12:2-3). Les institutions de la famille (27:27-29), le gouvernement (1 Kg 8:14, 44, 52, 66), et la religion (Gn 14:19; Lev 9:22) est nourrie, commandée et purifiée par la bénédiction. Les prêtres d’Israël ont médiatisé la bénédiction de Dieu à Israël (Num 6:24-26; Deut 10:8).

Trois caractéristiques de base peuvent être observées dans les bénédictions OT: (1) Elles sont transmises d’une plus grande partie à une plus petite (Gn 32:26; He 7:6-7); (2) Ce sont des signes de faveur qui aboutissent au bien-être et à la productivité (Deut 28:3-7); et (3) Ils reconnaissent que tout pouvoir et toute bénédiction proviennent du Créateur. Toutes les bénédictions trouvent leur source dans l’amour de Dieu (Deut 7:7-8, 12-15).

Les bénédictions de Dieu dans la Genèse contrastent avec les religions païennes de l’Antiquité. Pour les religions païennes, la fortune et la fertilité du troupeau, de la famille et des champs se sont produites dans une magie sympathique par des observances cultuelles dans leurs sanctuaires — des coutumes profanes conçues pour inciter les divinités à agir en leur nom afin que le cycle de la vie puisse être maintenu. Dans la Genèse, toute la vie, la fertilité et la bénédiction sont venues par décret de Dieu, car il est le seul Dieu vrai et vivant.

Dans le NT, l’accent de la bénédiction passe du matériel au spirituel, de la nation à l’église et du temporel à l’éternel (Matthieu 6:25; Eph 1:3; 1 Pierre 3:9). Dans sa mort, Jésus a supporté les conséquences de la malédiction du péché (Ga 3, 13), a établi le royaume de Dieu (Mt 3, 2; 5, 3-20; Jean 3, 3-5) et a béni ses citoyens par le pardon du péché (Rm 4, 6-25). Maintenant, les croyants sont appelés à bénir le monde (Luc 6:27-28; Rm 12:14; voir aussi Isa 19:24; Zech 8:13).

Comme vous pouvez le voir, notre interlocuteur avait raison — l’obéissance a tout à voir avec la façon dont nous « bénissons » Dieu. C’est notre réponse tangible de louange au Dieu qui nous bénit.