az ókori olimpiai játékok voltak Sportesemény tartott négyévente a szent helyén Olympia, a nyugati Peloponnészosz, tiszteletére Zeusz, a legfőbb isten a görög vallás. Az ie 776-tól 393-ig tartott játékok résztvevői és nézői Görögország egész területéről, sőt azon túl is.

az olimpiai játékok az ókori Görögország legfontosabb kulturális eseményei voltak, és 293 egymást követő olimpián indultak. Annyira fontosak voltak az ókori világ játékai, hogy még a naptár alapjául is használták őket.

a játékok eredete

a sportesemények eredetileg temetési szertartásokhoz kapcsolódtak, különösen a hősök és a csatában elesettek, például a Patroklos játékai Homérosz Iliászában. Nál nél Olympia, különösen, néhány mitológiai beszámoló jóváírja Zeuszt a játékok megkezdésével, hogy megünnepelje Kronos feletti győzelmét, míg más beszámolók szerint a hős Pelops oinomaos tiszteletére kezdte őket. Mindenesetre a sport, az egészséges test és a versenyszellem a görög oktatás nagy részét képezte, így aligha meglepő, hogy valamikor szervezett atlétikai versenyek jönnek létre, mint a korábbi minószi és mükénéi civilizációkban.

az első olimpiát ie 776-tól tartották a nyári napforduló utáni első teliholdkor (július közepe körül) Zeusz tiszteletére. Az első és egyetlen verseny, a stadion futóverseny győztese az Elis Koroibos volt, és ettől kezdve minden győztest feljegyeztek, és minden olimpiát róluk neveztek el, így adva nekünk az ókori görög világ első pontos kronológiáját. Az olimpia nemcsak maga az esemény neve volt, hanem a játékok közötti időszak is. A három hónapos Pánhellén fegyverszünet alatt sportolók és 40 000 néző érkezett Görögország minden tájáról, hogy részt vegyenek az Olimpiai Játékokon. Később más játékokat szerveztek más szent helyeken, mint például Delphoi, Isthmia és Nemea, de az Olimpiai Játékok továbbra is a legrangosabbak lennének.

a játékok egy menettel kezdődtek, amely a házigazda Elis városától Olympia-ig tartott, a hellanodikai (bírák) vezetésével. Az esemény legfontosabb vallási szertartása 100 ökör, az úgynevezett hecatomb feláldozása volt Zeusz oltárán, amelyet a sportesemények befejezésekor hajtottak végre.

a nézők

hírnökök (spondophoroi) Elisből küldték, hogy hirdessék a játékok eljövetelét Görögországban. A nézők nemcsak a görög szárazföldről érkeztek, hanem a szigetekről, Ióniáról és Magna Graeciáról is. A nézők és sportolók mozgásának megkönnyítésére, valamint a játékok vallási jelentőségére való tekintettel Szent fegyverszünetet (ekecheiria) hívtak össze Görögország-szerte. Kezdetben a fegyverszünet egy hónapra szólt, de a későbbi évszázadokban háromra meghosszabbították. Háborúkat nem engedélyeztek, fegyvereket nem lehetett szállítani Elis területén, és nem volt akadálya annak, hogy bármely néző, sportoló vagy teoriai (az egyes városokat képviselő hivatalos missziók) utazzon a játékokra, bárhonnan is jöttek, és melyik területen kellett átkelniük.

Olympia helyszíne pozitívan zümmöghetett a játékok során, ahol izgatott nézők tömegei tartózkodtak a váltós táborokban (csak később biztosítottak szállást a látogatók számára), és megcsodálták a helyszínen található finom szobrok és épületek tömegeit. Az élelmiszer-kereskedők, kézművesek, zenészek, költők és filozófusok teljes mértékben kihasználták a tömeget, hogy nyilvánosságra hozzák áruikat vagy ötleteiket. Hogy hány néző vett részt az egyes mérkőzéseken, nem tudni, de azt tudjuk, hogy körülbelül 45 000 néző, férfiakból, rabszolgákból és külföldiekből állt, a fő eseményeknek otthont adó Stadion töltéseiről figyelte. A nézők aktívan részt vettek az eseményeken a sportolók heves támogatásával, és minden esemény után virágokat és babérleveleket öntöttek a győztesekre.

a nők nem vehettek részt vagy nézhették az eseményeket, bár fiatal lányokat engedtek be a tömegbe. Egyetlen kivétel volt ez alól a szabály alól, Demeter Chamyne papnője. A csak férfiak szabályának híres megsértése Kallipateira esete volt. Ő képzett fia Peisirodos és amikor megnyerte a versenyt az anyja, ünneplő egy kicsit túl bőkezűen a tömegben, meglazította a ruháit, és feltárta a szex. Megúszta a halálbüntetés előírt büntetését, mert nagy olimpiai győztesek családjából származott, de ettől kezdve minden edzőnek meztelennek kellett lennie – mint a sportolóknak -, hogy elkerülje az ilyen eseményt a jövőben.

a sportolók

sportolók képzett felügyelete alatt egy profi edző (tornászok) vagy fizikai edző (paidotribes), aki tudta, hogyan lehet a legjobban fejleszteni bizonyos izmok, a legjobb étrend és a megfelelő mennyiségű gyakorlatokat kell tenni. Az edzőket sikeresebb sportolóik gyakran megköszönték azzal, hogy a helyszínen szobrot szenteltek nekik. A sportolóknak volt egy aleiptes is, aki olajjal dörzsölte őket, és masszírozta őket mind edzés előtt, mind után.

a sportolók meztelenül versenyeztek, valószínűleg a teljes mozgásszabadságért. Az események minden szabad görög férfi számára nyitottak voltak, és a győztesek listája szemlélteti, hogy a görögországi sportolók milyen Pánhellén játékokat tartottak, és a római időkben enyhítették a sportolók számára a külföldiek nélküli szabályt. A győztesek azok voltak, akik megverték az összes többi versenytársat. Gyakorlatilag nincsenek feljegyzések a győztes sportolók által elért időkről és távolságokról, mivel ezeket egyszerűen nem tartották fontosnak, az ötlet az volt, hogy az első legyen a legjobbak között, nem pedig a rekordok megdöntése.

a Stadion futópálya

az első 12 olimpián a stadion futóverseny volt az egyetlen esemény, amely a játékok történetében a legrangosabb esemény maradt. A versenyt a stadion pályájának egy hosszán (egy stadionon) futották le, 600 ősi láb vagy 192 m, az előzetes előfutamokat pedig a heat győzteseivel rendezték a döntőbe. A sportolókat sorsolás szerint csoportosították, a méltányosság érdekében ez volt a párosítás módja a többi eseményen is. A stadion végső győztese még a nevét is megadná az adott játékoknak, így örökre emlékezni fognak rá.

egyéb sportesemények

idővel más eseményeket is hozzáadtak a játékokhoz, hogy a teljes program öt napra elosztva 18 eseményre terjedjen ki:

• diaulos – a két Stadion hosszúságú lábverseny, amelyet ie 724-ben adtak hozzá.
• dolichos – hosszabb lábversenyek 7-20 stadionhosszon, IE 720-ban hozzáadva.
• birkózás – hozzáadva ie 708-ban. A versenyzőknek háromszor kellett a földre dobniuk ellenfelüket, hogy győzelmet szerezzenek.
• öttusa – IE 708-ban is hozzáadták. Minden egy nap alatt történt, az esemény sorrendje a következő volt: ugrás (puha talajgödörben kézi súlyokkal vagy kötőfékekkel, zenével kísérve), megbeszélés (kőben, vasban vagy bronzban), stadion, gerely (fában és bőr tangával dobva) és birkózás. Nem világos, hogy egy sportoló hogyan nyerte meg a teljes eseményt, három eseménygyőzelem garantálhatta az Általános győzelmet.
• boksz – hozzáadva IE 688-ban. A sportolók bőr hevedereket viseltek (himantes) a kezük körül, kezdetben védelemként, de romboló fegyverekké fejlődtek, fémdarabokkal kiegészítve. A szabályok nem korlátozódtak alacsony ütésekre és tartásra. A súlyos sérülések gyakoriak voltak, a halálesetek nem ismeretlenek.
• tethrippon – a négylovas szekérverseny, amelyet IE 680-ban adtak hozzá, a Hippodrom tíz vagy tizenkét körén halad át. A 8 áramkörön át csikókat használó verziót IE 384-ben adták hozzá.
• keles-egy lóverseny, amelyet IE 648-ban adtak hozzá, és 6 cicuitot futtattak. A csikók verzióját IE 256-ban adták hozzá.
• pankráció – a boksz és a birkózás keveréke is hozzáadódott 648-ban. A pankráció brutális esemény volt, és az egyetlen nem megengedett mozdulat a harapás és a szúrás volt, bár a versenyzők nem viselték a bokszolók káros bőrszíját.
• hoplitodromos – a hoplite páncél (sisak, pajzs és lándzsa) versenyét 2 és 4 stadionhossz között IE 520-ban adták hozzá, és általában a játékok Utolsó eseménye volt.
• apene-a verseny szekerek húzta két öszvérek, hozzáadott 500 BCE (csökkent 444 BCE).
• kalpe – ügető lóverseny kancák számára, amelyet ie 496-ban adtak hozzá (IE 444-ről esett vissza).
• synoris – a kétlovas szekérverseny a Hippodrom nyolc pályáján fut, amelyet IE 408-ban adtak hozzá. IE 268-ban hozzáadták a csikókat három áramkörön keresztül használó verziót.
• versenyek trombitások és hírnökök számára – hozzáadva IE 396-ban. Ezt az első napon tartották, és a győztesek – akiknek a hangja a legtávolabbi volt – abban a megtiszteltetésben részesültek, hogy az utolsó napon kihirdették a győzteseket a hivatalos díjkiosztó eseményen.

görög szekér Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)

a sportolóknak egy hónappal a játékok előtt meg kellett érkezniük olimpiára edzésre, továbbá nyilatkozniuk kellett arról, hogy legalább tíz hónapja edzenek. A nem görögöket, a rabszolgákat, a gyilkosokat, a templomok bemocskolásáért elítélteket és mindazokat, akik nem tartották tiszteletben a fegyverszünetet, kizárták a részvételből. Valójában a városok az utóbbi kategóriába tartozhatnak, például Sparta IE 420-ban.

az eseményeket képzett bírák felügyelték Elis, a Hellanodikai (vagy agonothetai), akiknek különféle asszisztenseik is voltak, például a alytai (rendőrök). Az első 49 olimpián csak egy bíró volt, de mások is csatlakoztak hozzá, hogy elérjék a tizenkét csúcsot, elosztva a különféle események között. Eredetileg a hivatal örökletes volt, de később a bírákat sorsolással választották ki az Elis-ből. A Hellanodikai-nak jogában állt kizárni és megbírságolni a sportolókat a szabályok megsértése miatt, és lila köpenyüket viselve különleges tiszteletbeli helyeket kaptak a stadionban. A Hellanodikai határozatait soha nem lehetett visszavonni, de a bírák maguk is az Idősek Tanácsának ítélete alá tartoztak, és ha egy sportoló sikeresen fellebbez, az érintett bíró pénzbírságot kaphat.

a szabályokat nagyon ritkán szegték meg, és amikor szankciókat szabtak ki a kizárástól és a bírságoktól a korbácsolásig. Bírságokat fizettek mind a szentélynek, mind a sértett sportolónak. Ha az elkövető nem fizette meg a bírságot, akkor az általa képviselt várost ki kellett zárni a következő játékokból. A bírságokból származó bevételeket részben Zeusz Zanes néven ismert szobrainak felállítására használták fel, és ezeknek a szobroknak számos alapja ma is látható a helyszínen.

olimpiai díjak

a Hellanodikai a győzelem koronáját (kotinos) vad olajbogyó levelekből és egy olajágat vágott a Szent fáról (Kallistephanos) minden verseny győztesének. Az olajbogyó azért volt jelentős, mert úgy gondolták, hogy Olympia fáit eredetileg Herkules ültette. Egy másik díj lehet egy piros gyapjúszalag, amelyet a felkaron vagy a fej körül viseltek, különösen a szekérversenyzők számára, mivel valójában a lótulajdonos kapta meg az olajbogyó koronát.

a győzteseket hősként üdvözölték szülővárosukban a játékok után. Jellemzően egy felvonuláson léptek be a városba, ahol négylovas szekéren lovagoltak,a győztesek hatalmas banketteket tartottak a tiszteletükre, és további előnyöket kaptak, például adómentességet és meghívást a politikai elitbe. A városok presztízst kaptak a játékokon elért győzelmektől is, ezért néha pénzügyi ösztönzőket kínáltak a sportolóknak, például Solon 500 drachma-díját (jelentős összeg, tekintve, hogy egy juh akkoriban egy drachmába került).

a sportolók valódi díja azonban a dicsőség, a hírnév és a történelmi halhatatlanság volt. Ezt a még életben lévő hírnév révén érte el, de halála után victor listáival, személyes szobraival és a győztes tiszteletére írt győzelmi ódákkal örökítette meg.

híres olimpikonok

sok nagyszerű sportoló volt, akik hírnevet és dicsőséget szereztek több játékban. Kroton tól től Dél-Olaszország három egymást követő stadionversenyt nyert IE 488-tól 480-ig. Phanas of plene – nek három versenyt sikerült megnyernie az IE 521-es olimpián – a stadion, diaulos és a páncélos verseny. A Rodoszi Leonidas még jobban ment, és mind a három versenyt megnyerte négy egymást követő olimpián IE 164 és 152 között. A bravúr majdnem megegyezik a Xanthos Hermogenesével, a ló néven ismert, aki nyolc futóversenyt nyert három olimpián 81 és 89 között. Krotoni Milon ötször nyerte meg a birkózóversenyt IE 532-től 516-ig, a krotoni astylos futó pedig hat koronát nyert az IE 488-as, 484-es és 480-as olimpián. Végül a megarai Herodoros hihetetlen tíz egymást követő trombitaversenyt nyert IE 328-tól 292-ig.

a játékok és presztízse a sportvilágon kívüli híres versenyzőket is vonzotta. A nagy Athéni tábornok és államférfi Alkibiadész három szekérversenyt nyert IE 416-ban. A macedón II. Fülöp I.e. 356-ban megnyerte a lóversenyt, és megismételte győzelmi sorozatát az I. E. 352-es és 348-as szekérversenyeken. Szintén, Nero római császár híresen megnyert minden eseményt, amelyre benevezett 65 CE. Ezek a hatalmas politikai vezetők még az olimpiai sikereik presztízsét is megpróbálták megfejni azzal, hogy érméket vertek győzelmeik emlékére.

az első nő, aki megnyerte a győzelem koronáját, KYNISKA volt IE 392-ben. Bár a nők nem versenyezhettek, lovakat birtokolhattak, és a tulajdonos nyerte az olive crown díjat. Sok más nő követte Kyniskát, különösen a Spártai nők pedig nagy hírnevet élveztek az olimpiai lovas rendezvényeken.

a játékok vége

a játékok a hellenisztikus időszakon keresztül folytatódtak, több épülettel bővítették a helyszínt, nagyobb kényelmet biztosítottak a nézők számára, valamint növelték a sportolók professzionalizmusát és eseményspecializációját. A római időkben, bár volt néhány változás a hagyományban, például Sulla az IE 80-as játékokat Rómába költöztette, a játékok továbbra is népszerűek voltak, presztízsük pedig nőtt hellenofil császárok mint például Hadrianus. Theodosios császár azonban végül elrendelte, hogy minden kultikus gyakorlatot, beleértve a játékokat is, állítsák le, és az utolsó olimpiát CE 393-ban tartották, miután több mint egy évezreden át 293 olimpiát tartottak.