kérdés: amikor Allah nem követeli meg senki imádatát, miért kellene imádnunk őt? Ő fölösleges, és mindenki tőle függ. Ha Allahnak szüksége van a mi imádatunkra, akkor az nem elfogadható istenségének és istenségének.

Válasz: most a válasz kétféleképpen adható meg: az egyik röviden, a másik részletesen.

a rövid válasz az, hogy amikor ennek az istentiszteletnek az a célja, hogy kielégítse Allah szükségleteit, és engedelmeskedve neki adunk némi hasznot neki, akkor felmerül a kérdés, hogy Allah korlátlan és távol van minden hibától és szükséglettől; akkor mi szükség van az imádatunkra, de az imádat célja az lenne, hogy felemeljük magunkat, akkor az istentisztelet eszköz lenne arra, hogy felemeljük magunkat és a jóságot, és Allah kegyelme és útmutatása lesz, hogy az imádat révén elérjük a tökéletességet.

a részletes válasz a következő: Az imádat, a könyörgés és bármi, amit Allah kedvére tesznek, többé-kevésbé hatással van az emberre és a társadalomra is. Valójában ezek a legmagasabb szintű képzés és etika az iszlám iskolában, mert:

a) Allah imádata a hála, a tisztelet és a becsület érzetét kelti. A forrás értékének felismerése, ahonnan az ember megkapja az értékes isteni áldásokat, annak a jele, hogy az illető megérdemelte őket.

b) Allah imádata felemeli az ember lelkét. Mi lehet még felemelőbb, hogy kapcsolatba kerül a teljes tökéletességgel, és ez Allah, és az imádat kötelességeihez és az élet ügyeihez segítséget kérünk a végtelen és korlátlan hatalomtól, és megszerezzük azt a sok képességet, amellyel kommunikálhatunk vele.

ezek az előnyök jelen vannak minden istentiszteleti cselekményben, amelyeket helyesen hajtanak végre, és más istentiszteleti cselekmények, mint az imák, a böjt és a Hajj stb., saját előnyökkel és hatásokkal rendelkeznek. Röviden meg fogjuk vitatni a legfontosabb iszlám istentiszteleti cselekmények titkait, hogy világossá váljon, hogy az imádat és a könyörgés előnyös számunkra, és Allahnak nincs szüksége rájuk.

1) imák és a jövedelmező hatások

Imák az oka a megemlékezés Allah és a megemlékezés Allah fegyelmezi az elme és az én, ellenőrzések túlzott vágyak és gyeplőt a lázadó lélek.

az a személy, aki imádkozik, mindig Allah emlékezetében van. Annak az Úrnak az emlékére, aki tudatában van a mi kis és nagy tetteinknek. És azok a dolgok, amelyek jelen vannak a lelkünkben, és a gondolatok, amelyek áthaladnak az elménkben. Jól tájékozott és tisztában van velük. Allah emlékezetének legkisebb hatása az, hogy az ember képes egyensúlyba hozni vágyait. Mint olyan személy, aki elfelejti Allahot, és tudatlan a jutalomról és a büntetésről, szellemi sötétségben van.

az a személy, aki hanyag Allah iránt, nem gondol cselekedeteinek és jellemének eredményeire, és hogy teljesítse túlzott vágyait és hajlamait, nem ismer fel semmilyen határt. Az ötszörös imák emlékeztetnek minket a Mindenható Allahra, és eltávolítják a gondatlanság sötétségét a lelkünkből.

kétségtelen, hogy az a személy, akinek a létezését, ott van a szabály a túlzott vágyak az ő természete, amely egy erős bázis benne – a legjobb módja annak, hogy ellenőrizzék ezeket a vágyakat, hogy emlékezzen Allah és emlékezni a büntetés e bűnök és emlékezni azokra a pontos beszámolók, amelyekben nincs lehetőség a hibákat. Ezért mondja a Szent Korán, hogy az imák egyik célja Allah emlékezése:

bizonyára én vagyok Allah, nincs Isten, de én, ezért szolgálni nekem, és tartsa be az imát a memrance1

(2) távol bűnök

szükséges, hogy egy imádó imádkozni helyesen és látni, hogy elfogadhatóvá válik. Tartózkodnia kell a bűnöktől. Például a teljesítés feltételei (például az ablúció és a Ghusl vize, az a ruha, amelyben az ember imádkozik, és az a hely, ahol imádkozik) legitimek. 7

ezek a dolgok megkövetelik, hogy az ember ne menjen a haraám (szesztilalom) közelébe, és üzleti tevékenysége során tartózkodjon mindenféle haraámtól, mert nagyon nehéz, ha valaki az imák alatt távol marad haraámtól, máskor pedig gondatlanná válik.

megtudtuk, hogy a következő ayah erre mutat:

az ima biztosan távol tartja magát az illetlenségtől és a gonosztól,2

különösen akkor, ha egy imádó úgy gondolja, hogy az imák elfogadásának feltétele az, hogy teljesítse a Zakat jogait és segítse a rászorulókat, ne harapjon vissza, tartózkodjon a büszkeségtől és a féltékenységtől, tartózkodjon a bortól és az alkoholtól, és figyelmesen, lélekjelenléttel és valódi szándékkal jelenjen meg Allah előtt, akkor az igaz imádó biztosan betartja ezeket a szabályokat. Ennek köszönhetően a Szent Próféta (s.a.w.a.) azt mondta:

az imák olyanok, mint egy tiszta vízfolyás, amelyben az ember megmossa magát, ha valaki naponta ötször megmossa magát, soha nem lesz piszkos, ugyanúgy, mint az a személy, aki naponta ötször imádkozik, és tiszta lelki forrással mossa meg a szívét, szíve és lelke soha nem lesz tele bűnnel.

(3) tisztaság és egészségvédelem

mivel az imádó néha az egész testét megmossa, és szokás szerint éjjel-nappal többször is mosdat, és mielőtt Ghusl-t és ablúciót végezne, megtisztítja testét minden szennyeződéstől és mindenféle szennyeződéstől, ezért szükségszerűen tiszta embernek kell lennie. Ettől a ponttól kezdve az imák megvédik az ember egészségét, és segítenek abban, hogy tisztán tartsa magát, ami nagyon fontos az életében.

(4) tanítvány és önmegtartóztatás

minden imának van egy meghatározott és különleges ideje, és az imádkozni kívánó személy számára szükséges, hogy az előírt időn belül imádkozzon, ezért ez segít az embernek fegyelmezetté és önkorlátozottá válni, és segít felismerni az idő értékét.

különösen annak, aki a reggeli imát imádkozza. Fel kell kelnie a napfelkelte előtt. Az ilyen személy nem csak természetesen tiszta ember lesz, hanem a reggeli szellő előnyeit is élvezi, és pozitív megjegyzéssel kezdi a napját.

ezek nem az egyetlen egyéni és képzési hatásai ima; ez csak egy példa erre a nagy istentiszteleti aktus Az iszlám.

(5) társadalmi titkok

az imák végrehajtása a kijelölt időben egyesíti a nagy iszlám nemzetet és megmutatja az irányítás egységét, mivel a muszlimok a kijelölt időben meghatározott módon állnak a Qibla felé, és imádják Allahot, és ez maga az egység és egység bemutatása, és ez az istentiszteleti aktus egyesíti az egész népet.

amikor a gyülekezetben imádkoznak, az egységet, a hasonlóságot és az imádók sorainak azonos szellemiségét segíti elő, fegyelmezést és egymáshoz való közelséget mutat, és ez a lelki egység és testvériség nem szorul leírásra.

bár az imák előnyei nem korlátozódnak erre, bármi is van fent, megmagyarázza ennek a nagy isteni kötelességnek a titkait.

(6) A böjt rövid titka

a böjt az iszlám egyik istentiszteleti cselekedete. A böjt egyik edzési hatása az emberre az, hogy megszünteti a szokások és vágyak szabályát, és megszabadítja az embert az érzéki vágyak rabszolgaságától.

a legrosszabb és legveszélyesebb szabály a rossz szokás és a vágyak rabszolgasága, mert általában a dohányzás egyszerű szokása nagy veszteséget okoz egy személy tiszteletére, és akkor mit mondhatunk más szokásokról?

az a személy szabad, aki nem rabszolgája semmilyen szokásnak, és aki szilárd szándékaival mindegyik felett ellenőrzést gyakorol. Ez a fajta szabadság és lelki tökéletesség erőt ad, és szükségessé teszi a böjtből eredő határozott lépéseket.

a böjt érzelmeket és érzelmeket ébreszt. Gazdag és jól csinálni az emberek, akik esznek különböző fajta étel egész évben nincsenek tisztában az emberek, akik éhesek. Az a személy, aki böjtöl, emlékszik a szegények éhségére, és tudatára ébred a nyomorúságuknak, és ennek eredményeként az érzelmek és érzések felélednek a szellemben, és ez csökkenti a különbséget az emberek különböző osztályai között, és emlékezteti őket, hogy teljesítsék a szegények szükségleteit.

mi lenne a böjt jobb haszna, ha a felső osztály és a boldog emberek éhséget és szomjúságot éreznének emiatt, gondoljanak a rászorulókra, akik ha csak ebben az állapotban maradnak, növelik a tűz haragját, amely mindent és mindent leég, és mindent elpusztít.

a böjt ramadán szent hónapjában egyenlőséget és egységet mutat, mert ebben a hónapban a boldog és szegény emberek távol maradnak a vágyaktól, és hasonló életet élnek.

a Hajj filozófiája

Hajj nagy iszlám istentisztelet. Ez egy társadalmi istentisztelet, amelyet az év előírt napjain végeznek Mekkában. Ez egy olyan istentisztelet, amely nemcsak kapcsolatot teremt Isten és teremtményei között, hanem különböző hatással van az Iszlám társadalomra is, mert:

· ez egy istentiszteleti összejövetel, amely teljes cölibátussal és teljes szabadsággal kezdődik, pusztán egyszerű ruhák viselésével, Allah teremtményeinek egyenlőségének jele előtte, és maga az ember figyelmen kívül hagyja a genealógia, a nyelv, a szín és a gazdagság megkülönböztetését, és megkülönböztetés nélkül áll Isten előtt. A hadzs az az istentiszteleti aktus, amely betölti ezt a célt, és megteremti azt az érzést a hívek között, hogy senki ne gondolja, hogy az ő státusza magas a társadalomban.

· a Hadzs olyan hatalmas összejövetel, amelynek pillérei a különböző muszlim országok képviselőin keresztül alakulnak ki. A Hajj a világ muszlimjainak éves összejövetele.

az iszlám vallása nem csupán néhány etikai törvény és képzés kombinációja, amelynek célja csupán a spiritualitás javítása és a politikai pártok heti vagy éves összejöveteleitől való távolmaradás. Éppen ellenkezőleg, ez egy mennyei és átfogó vallás, amely szemmel tartja az ember életének minden területét, legyen az etikai, társadalmi, politikai, gazdasági vagy más szempontból.

emiatt a Szent Próféta (s.a.w.a.) tette a politikai szabályok és meghívott embereket az éves összejövetel Mekkában, és biztosította a létezését; és mivel a kegyelem Allah hatása ez az összejövetel több, mint a világi politikai pártok.

miután a mai világi vezetők elkezdtek fontosságot tulajdonítani az ilyen típusú összejöveteleknek, míg az Iszlám ezt tizennégyszáz évvel ezelőtt lefektette és felhasználta a kívánt eredmények elérésére. A muszlim gondolkodók, akik természetesen részt vesznek ezen az összejövetelen, elemezhetik a jelenlegi állapotot, részletes információkat szerezhetnek, majd kicserélhetik nézeteiket, javíthatják a muszlimok körülményeit, és megkezdhetik fejlődésüket.

ez egy összejövetel, amely összehozza a világ Muszlimjait, és tájékoztatja őket a többi muszlim helyzetéről. Melyik más Összejövetel adhat ilyen előnyöket?

ez az összejövetel segíthet javítani a muszlimok gazdasági és társadalmi körülményeit, mert a tudósok és a szakértők a Hadzs rituáléinak elvégzése után békésen, őszintén és spirituális légkörben cserélhetik véleményüket a muszlim Umma társadalmi és gazdasági alapjairól.

a Hadzs éves összejövetelei mindig is ellenezték az igazságtalanságot és az erőt, és mindig voltak szabadságmozgalmak, amelyek szellemet és érzelmeket teremtenek, és az Iszlám történelemből a forradalom felé fordulnak. Ez a pont világossá válik, hogy az imperializmus és a kommunista kormányok bukásának magvait a Hadzs időszakában vetették el, és ez a föld volt az ilyen szabadságmozgalmak forrása.

ez volt a Hadzs egyik titka. Egyes tudósok szerint eljött az idő, hogy a világ megérti Hajj filozófiáját.

a fentiek alapján arra a következtetésre jutunk, hogy minden iszlám istentiszteleti cselekmény olyan titkokat hordoz, amelyek feltárulnak az istentiszteletet végző egyének vagy a társadalom számára, amelyben életét vezeti.

• 1. Szúra Taha 20:14
• 2. Szúra Ankabut 29: 45