Tanuld meg, hogyan kell az alázatot cselekvésbe hozni

“boldogok a Békességszerzők, mert Isten fiainak fogják nevezni őket.”Máté 5:9

a konfliktus és az ebből fakadó béketeremtési igény az emberi történelemben olyan messzire nyúlik vissza, mint Káin, Ádám és Éva fia, aki megölte testvérét, Ábelt. Azóta konfliktusok vannak törzsek és nemzetek között, és a mi időnkben a szakszervezetek és a vezetés, a diákok és az iskolaigazgatás között—és sajnálatos módon túl gyakran az egyházakban vagy felekezetekben, vagy akár a családokban lévő frakciók között.
tehát ma nagy szükség van olyan emberekre, akik képesek betölteni a béketeremtő szerepet, akár a nemzetek, akár a munkaerő és a vezetés, akár a diákok és a közigazgatás között. Van még egy jó szervezet, a Peacemaker Ministries, amely arra törekszik, hogy közvetítse a békét az egyházakban vagy a családokban. Hálásnak kell lennünk mindazokért az emberekért, akik a társadalom különböző szintjein béketeremtők akarnak lenni.
de kétségtelen, hogy Jézus nem gondolt ezekre az emberekre, amikor azt mondta: “boldogok a béketeremtők.”Szavait azokhoz az emberekhez intézte, akik tehetetlenek voltak arra, hogy nemzeti vagy nemzetközi szinten béketeremtő szerepet töltsenek be. Nem is gondolt olyan emberekre, akik tehetségesek és képzettek arra, hogy békét hozzanak az egyházakban vagy a családokban, olyan fontosak, mint az ilyen típusú szolgálat. Sokkal inkább, mint ezekben a Boldogságokban, olyasmiről beszél, aminek akkor minden hallgatójára igaznak kellett volna lennie, és ma minden hívőre igaznak kell lennie.2726 Jézus a békesség megteremtéséről beszél, amikor mi magunk is konfliktusba keveredünk másokkal. Tehát, hogy felfedezzük ezt a boldogságot, el kell mennünk a konfliktusok kiváltó okához.
ahogy olvasod az Újszövetség leveleit, észre fogod venni, hogy milyen gyakran foglalkoznak a konfliktusokkal. A Galata 5:15-ben Pál ezt mondja: “de ha harapjátok és felfaljátok egymást, vigyázzatok, hogy ne emésztsetek meg egymás.”Amikor a test cselekedeteiről ír, olyan kirívó bűnökkel együtt, mint az erkölcstelenség, olyan bűnöket említ, mint az ellenségeskedés, a viszály, a féltékenység, a harag és hasonlók (Galata 5:19-21). Amikor Jakab megkérdezi: “melyik ca használ veszekedéseket, és mi okoz veszekedést köztetek?”(Jakab 4: 1), a borotvaéles nyelv megvitatásának általános összefüggésében ír (Jakab 3:6-4:2). Az Ószövetségben Salamon a nyelv helytelen használatával foglalkozik, amikor azt írja:” a lágy válasz elűzi a haragot, de a kemény szó haragot kelt ” (Példabeszédek 15: 1).2726 gyakran a nyelvünk bűnös használata okoz konfliktusokat. De a nyelv csak eszköz. Az igazi probléma a szívünk, mert Jézus azt mondta: “mert a szív bőségéből szól a száj” (Máté 12:34). A szívünkben lévő büszkeség, harag, féltékenység és hasonlók miatt beszélünk egymással sértő és sértő szavakat. És ez azért van, mert mi ápolják fáj más emberek és kikötő neheztelés a szívünkben, hogy vegyenek részt a verbális konfliktus.
ahhoz, hogy béketeremtők legyünk, magunkkal kell kezdenünk. Fel kell tennünk magunknak a kérdést: “Miért teszek vágó megjegyzéseket egy másik személynek? Miért teszek lealacsonyító megjegyzéseket róluk?”Azt is fel kell tennünk magunknak a kérdést:” Mi okozza neheztelésemet az illető iránt?”vagy” miért folytatom az adott személy fájdalmát, ahelyett, hogy megbocsátanék nekik? Mi az, ami miatt irigylem vagy féltékeny vagyok erre a személyre?”
ahhoz, hogy még ezeket a kérdéseket is feltegyük, el kell ismernünk, hogy van ilyen hozzáállásunk. De mivel tudjuk, hogy bűnösek,hajlamosak vagyunk tagadásban élni, hogy még vannak is.
a saját szívünk bűnös szenvedélyeivel kell foglalkoznunk, mielőtt bármilyen konfliktust kezelhetnénk másokkal. Szóval hol kezdjük? Ennek egyik módja az lenne, ha visszamennénk az előző boldogságok jellemvonásaihoz, és imádságos szívvel és gondosan feltennénk magunknak a kérdést, hogyan hasonlítjuk össze az egyes jellemvonásokat. Lélekben szegény vagyok? Gyászolok a bűnöm miatt? Valóban szelíd vagyok-e Isten előtt és a többi ember iránt? Valóban éhezem – e és szomjazom-e az igazságosságra, nemcsak a viselkedésemben, hanem a szívemben is? Irgalmas vagyok-e mások iránt, akik vétkeznek ellenem, mert tisztában vagyok azzal, hogy Isten mennyire irgalmas volt hozzám? Arra a tényre alapozom-e az Isten iránti egyedülálló szívemet, hogy már nem vagyok a sajátom, hanem inkább Krisztus tulajdona vagyok? És ha valóban az ő tulajdona vagyok, akkor tényleg számít, hogyan bánnak velem? Mert ez az ő dolga.
ha ezeket a kérdéseket teljes őszinteséggel tesszük fel magunknak, akkor mély alázattal kell végeznünk. Csak akkor vagyunk abban a helyzetben, hogy béketeremtőkké váljunk.

a béketeremtés, ahol konfliktus van valaki mással, nem választható számunkra. Ez Isten parancsolata. Törekednünk kell a békére mindenkivel (zsidók 12:14). A szó törekedni a görög szó fordítása di Enterprises. Ez egy nagyon intenzív szó, amelyet leggyakrabban az üldözés szóra használnak. Pál ezt használja a Filippi 3: 12, 14-ben, hogy azt mondja: “nyomom.”2 Timothy 2-Ben:22, arra ösztönzi Timóteust, hogy ” folytassa . . . béke. Péter a zsoltárok 34:14-ből idézve ezt írja: “keresse a békét, és kövesse azt” (1Péter 3: 11). Mindezek a kifejezések intenzív hozzáállást közvetítenek, amit őszinte vágynak és komoly erőfeszítésnek nevezek, hogy békét teremtsünk ott, ahol konfliktus van egy másik személlyel. Pál “nyomom” kifejezése úgy tűnik, hogy a kitartást ábrázolja még a másik személy vagy személyek elriasztó válaszával szemben is.
hogyan nézhet ki ez a mindennapi életben? Pál néhány figyelmeztetést ad a Róma 12:14-21-ben.
“áldd meg azokat, akik üldöznek téged” (14.vers) megdöbbentő kijelentés: megtorlás helyett meg kell áldanunk. Könnyen eltekinthetünk attól, hogy ez az utasítás nem vonatkozik ránk, mert nem szenvedünk tényleges üldöztetést. De van itt egy elv, amelyet nem szabad figyelmen kívül hagynunk: meg kell áldanunk mindenkit, aki bármilyen módon rosszul bánik velünk. Bántalmazásuk lehet bántó szavak vagy bántó cselekedetek, de bármi is legyen, meg kell áldanunk a másik embert.
mi biztosan nem kell visszafizetni a gonoszt a gonoszért (17.vers); és nem vagyunk, hogy megbosszuljuk magunkat semmilyen módon (19. vers). Inkább hagyjuk a bosszút Istenre. Ez nem azt jelenti, hogy Isten ítéletéért imádkozunk, hanem inkább arra bízzuk helyzetünket, aki tökéletes igazságossággal ítél.
Jézus szavaiból és Pál apostol írásaiból, aki a Szentlélek közvetlen irányítása alatt írt (2péter 1:21), könnyen láthatjuk, hogy a világ értékeit fejjel lefelé fordították. A megtorlás helyett áldás, az igazságosság Isten kezében hagyása, ahelyett, hogy mi magunk keresnénk, teljesen meghaladja a társadalom értékeit. És sajnos gyakran úgy tűnik, hogy meghaladja az értékeinket. De ha bibliai módon akarunk élni, ezek azok a normák, amelyek szerint meg kell keresnünk az életet.
minden erőfeszítésünk ellenére azonban előfordulhat, hogy az a személy(ek), akivel konfliktusban vagyunk, nem viszonozza. Ebben az esetben Pál azt mondja: “ha lehetséges, amennyire tőled függ, élj békésen mindenkivel” (Róma 12:18). Hogy tehetjük ezt meg? Jézus azt mondja nekünk:” Szeressétek ellenségeiteket, és imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket ” (Máté 5: 44). Készek vagyunk imádkozni azokért, akik bántottak minket, hogy Isten megáldja őket?
béketeremtőnek lenni tehát azt jelenti, hogy elnyeljük mások bántó szavait vagy cselekedeteit anélkül, hogy neheztelnénk, megtorlnánk, vagy akár megszakítanánk a kapcsolatot az illetővel. Amikor megemlítem a bántó cselekedeteket, nem tartalmazom a fizikailag bántalmazó cselekedeteket. Ennek a kérdésnek a kezelése túlmutat e könyv keretein, mint a béketeremtés folyamata. (Véleményem szerint a legjobb könyv a folyamat kezelésére Ken Sande a béketeremtő.8) de az olyan bántó cselekedetek, mint a pletyka, rágalmazás vagy valakinek címzett dühös szavak, károsíthatják vagy akár megszakíthatják a kapcsolatot két vagy több ember között. Béketeremtőnek lenni azt jelenti, hogy kezdeményezzük az ilyen megszakadt vagy sérült kapcsolatok helyreállítását, még akkor is, ha a törés fő oka a másik személy. Különösen megköveteli a kezdeményezést, amikor te vagy az, aki a sérült kapcsolatot okozta.
béketeremtőnek lenni azt jelenti, hogy arra kell törekednünk, hogy megszabaduljunk az önérdektől, és ne úgy tekintsünk mindenre, ahogyan az ránk hat. Ehelyett Isten dicsőségével kell foglalkoznunk, és azzal, hogy miként tudjuk a legjobban előmozdítani ezt a dicsőséget konfliktushelyzetekben. Az alázat egyik legnagyobb példája a cselekvésben az, ha béketeremtőként cselekszünk az önmagunkat érintő konfliktusokban.
ezt az alázatot nem lehet egyszerűen külső kifejezésként kidolgozni. Szívből kell jönnie, és ez a Szentlélek munkája. De a Szentlélek eszközöket használ, és a legfőbb eszközök Isten Igéje és imáink. Hadd javasoljak tehát két szentírásrészt I. Péterben, hogy elmélkedjetek és imádkozzatok.
az 1Péter 2:18-20-ban Péter szól a szolgákhoz:

szolgák, minden tisztelettel engedelmeskedjetek uraitoknak, nemcsak a jóknak és a szelídeknek, hanem az igazságtalanoknak is. Mert ez egy kegyes dolog, amikor Isten tudatában szenvedünk, miközben igazságtalanul szenvedünk.

bár egy konkrét helyzettel foglalkozik, Péter olyan elvet alkalmaz, amelyet bármelyikünk alkalmazhat bármilyen helyzetben, amikor bántanak vagy igazságtalanul bánnak velünk. Figyeld meg Péter szavait: “mert ez kegyes dolog, ha az ember tudatában van Istennek, elviseli a bánatot, miközben igazságtalanul szenved” , majd a 20. versben ismét: “ez kegyes dolog Isten előtt.”Miért kegyelmes Isten előtt? Mert arra törekszünk, hogy örömet szerezzünk és dicsőítsük Őt, ahelyett, hogy magunkkal törődnénk.
Péter ezután Krisztus példájára hivatkozik:

nem követett el bűnt, és a szájában sem találtak csalást. Amikor gyalázták, nem gyalázkodott viszonzásul; amikor szenvedett, nem fenyegetőzött, hanem továbbra is rábízta magát arra, aki igazságosan ítél. 1 Péter 2:22-23

Jézus válasza, amikor szidalmazták, megválaszolja a kérdést: “Mi van a másik ember bűnével? Ki fog ezzel foglalkozni?”Jézus Istenre bízta a végkifejletet, és nekünk is ezt kell tennünk.
tehát, ha jelenleg konfliktust tapasztalsz, különösen, ha te vagy az, aki megsérül a helyzetben, arra buzdítalak, hogy gondolkodj el Péter szavaiban a rabszolgáknak, majd Jézus példáján. Gondosan mérlegeld ezeket a szavakat a helyzeted fényében, és kérd a Szentlelket, hogy hatalmával képessé tegyen arra, hogy alkalmazza őket a helyzetedre. Ily módon valódi alázatot fogsz mutatni a cselekvés során.

Szerezd meg a példányt, vagy olvass el egy másik ingyenes fejezetet Jerry Bridges utolsó könyvéből Az alázat áldása. Jerry híres író volt a spirituális növekedésről és a tanítványságról. Könyvei több mint 3,5 millió példányban keltek el. Legnépszerűbb munkája a szentség keresése. Lásd Jerry összes könyvét a navpress.com.