legtöbbünk ismeri a démoni megszállást, ahogyan azt a populáris kultúra ábrázolja, például olyan horrorfilmekben, mint az Ördögűző. Míg ezek az ábrázolások általában eltúlzottak, gyakran a jelenség valós beszámolóin alapulnak. A széles körben elterjedt tudományos szkepticizmus ellenére a lelkipásztori gondozás és a mentálhigiénés szakemberek egyre inkább tudatában vannak a szenvedésnek és a megfelelő ellátás szükségességének. Legutóbbi tanulmányában Dr. Marta Illueca az orvosi és Bölcsészettudományi szakirodalomból gyűjti össze a szellem birtoklására vonatkozó empirikus adatokat, és célja, hogy referenciapontot nyújtson a lelkipásztori és egészségügyi környezetben dolgozók számára.

az elmúlt két évtizedben, a széles körben elterjedt szkepticizmus ellenére, az akadémiai közösség egyre nagyobb érdeklődést mutatott a szellemi vagy démoni megszállással kapcsolatos szellemi szorongás jelensége iránt. A Yale Divinity School-ban végzett munkájában, Dr. Marta Illueca a démoni birtoklás témáját kutatja: szellem birtoklása egy gonosz entitás által. Orvosi és teológiai háttere ideális helyzetben van ahhoz, hogy tájékoztasson és tanácsot adjon ebben a témában. Kijelenti, hogy nem áll szándékában bizonyítani vagy megcáfolni a szellemek létezését, a cél az, hogy a lehető legnagyobb mértékben alkalmazzák az akadémiai szigort a szellemekbe vetett hit felülvizsgálatában, valamint azok lehetséges szerepét a szakmai figyelmet igénylő zavaró körülmények kiváltásában.

démoni megszállás és szabadulás Minisztérium
a lelki szenvedésekkel (vagy azok hiányával) kapcsolatos orvosi hiedelmektől függetlenül a szellemi elnyomással és démoni megszállással kapcsolatos jelenségek valósak az érintett személy számára. A démoni megszállottságban szenvedő emberek gyakran extrém fizikai, érzelmi és spirituális fájdalmat tapasztalnak, ami figyelmet, gondos értékelést és szakmai segítséget igényel. Ez lehet lelkipásztori gondozás, mentális egészségügy, vagy mindkettő kombinációja az egyéni igényektől függően. Az ember által igényelt ellátás típusának meghatározása nehéz lehet, mert olyan tünetekkel járhat, amelyek mind a démoni birtoklásra, mind a mentális egészségi rendellenességekre jellemzőek. A gyakorlók gyakran nem veszik észre, hogy a betegnek mire van szüksége, azaz orvosi ellátásra, pszichiátriai diagnózisra vagy spirituális beavatkozásra. A téves diagnózis következményei veszélyeztethetik a jólétet, és társadalmi megbélyegzéshez vezethetnek.

a szellemi birtoklást nem úgy kell tekinteni
mint egy elszigetelt ritka spirituális állapotot, hanem inkább a növekvő komplexitás megnyilvánulásainak spektrumát.

Dr. Illueca megjegyzi, hogy a formális kutatások és az empirikus adatok ritkák, ami a valódi problémákkal küzdők hamis bemutatásához vezetett, a populáris kultúrában, például a horrorfilmekben való ábrázoláson alapulva. Ezért égető szükség van az olyan tudományos munkára, mint amilyen az övé, hogy a lelki megpróbáltatásokkal küzdők védve legyenek a társadalmi marginalizációtól, és megkapják a szükséges szakmai ellátást. Démoni birtoklás gyanúja esetén az egyéneket lelkipásztori gondozásra kell utalni, amely magában foglalhatja a Szabadító minisztériumok használatát. Ez egy gyűjtőfogalom, amelyet az imádságon alapuló beavatkozások leírására használnak, amelyek megtisztítják az embert a démonoktól és a gonosz szellemektől, és multidiszciplináris módon segítik a nekik tulajdonított fizikai, pszichológiai, érzelmi és spirituális problémákat. A beavatkozások a konkrét Szabadító imáktól kezdve a rituális alapú ördögűzésig terjedhetnek, amelyet a szélsőséges, ritka birtoklási esetekre tartanak fenn. A deliverance team egy multidiszciplináris csoport, amely gyakran minisztereket, szociális munkásokat és pszichológusokat foglal magában.

irodalom a démoni megszállottságról és a mentális egészségügyi problémáktól való megkülönböztetésről
Dr. Illueca tanulmányának két fő része van: először leírja és meghatározza a démoni megszállottságot az elsődleges források és a rendelkezésre álló irodalom felhasználásával, másodszor pedig áttekintést nyújt a démoni megszállottság meghatározó jellemzőiről, és arról, hogy miben különbözik azoktól a mentális egészségügyi rendellenességektől, amelyekkel általában összekeverik. A démoni megszállottság valóságos jelenség, és nem szabad pszichiátriai állapotnak tulajdonítani, mint ahogy a mentális betegséget sem szabad démonok által kiváltottként kezelni. Ezért a szakmai értékelés és a diagnózis elengedhetetlen lépés.

úgy tűnik, hogy a szellem birtoklásának egyik klasszikus jellemzése A zsidó-keresztény Biblia szentírásaiban rejlik, ahol a szellemeket jóindulatúnak írják le pl. a Szentlélek, vagy rosszindulatú pl. Sátán/az ördög. Míg általában úgy gondolják, hogy az ördög elsősorban az Újszövetség (a Biblia keresztény része) mellékterméke, az Ószövetség “Deuteronomy” nevű törvénykönyvében a démonok Istennel szemben antagonista létezését idézik. A hívők számára, mindkét típusú szellem befolyásolhatja, például Márk evangéliumában, Jézust Isten Lelke” vezette ” a sivatagba, ahol egy rosszindulatú szellem kísértette meg, az ördög. Bár az empirikus irodalom korlátozott, úgy tűnik, hogy egy spirituális szindróma egy spektrum mentén nyilvánul meg, kezdve a szellemi bosszankodástól, megszállottság, elnyomás, végül démoni birtoklás. Ezek a különböző megnyilvánulások mind befolyásolják az áldozat viselkedését, és szélsőséges esetekben uralják a személy általános lényét. A spirituális fertőzés kifejezést Dr. Illueca a parazita vagy mikrobiális szennyeződéshez hasonló leírásként használja. A legrosszabb esetben a gonosz szellem irányítja és használja a testet, mintha a sajátja lenne. Szabadító imákra, vagy szélsőséges esetekben ördögűzésre van szükség ahhoz, hogy az áldozatot megszabadítsák a birtoklás ezen állapotától.

Dr. Illueca tudományos dolgozata összefoglalja a legfontosabb empirikus adatokat a demográfiáról, a természettörténetről és az ördögűzés szellem vagy démoni megszállás esetén történő alkalmazásáról. A lelkipásztori és pszichológiai szakirodalomban egyre növekszik a szellemi birtoklás elismerése, és a démoni birtoklás jelenségét világszerte leírják Kultúrák és kontinensek között. Bourguignon (1973) egy korai tanulmánya azt javasolta, hogy Észak-és Dél-Amerika legyen a legkiemelkedőbb a szellem birtoklásában való hitükben. A helyi rituális gyakorlatok ismerete és megértése fontos annak megítéléséhez, hogy szükség van-e spirituális vagy pszicho-szociális segítségre.
a Mainstream keresztény vallás egyre szervezettebbé válik a Szabadító szolgálatok gyakorlata körül, formális képzéssel és az ördögűzők hitelesítésével. A Szabadító szolgák egyik alapvető szerepe annak megállapítása, hogy a megfigyelt nyomorúságnak van-e szellemi alapja. A Római rituálé (a katolikus egyház eredeti hivatalos rituális munkája 1614-ben) a démoni megszállás hagyományos jeleit magyarázza a korai keresztény források és a gyakorlók megfigyelései alapján. Bár a támogató tudományos bizonyíték korlátozott, a szabadítási minisztériumi körökben egyetértés van e jelek különféle jellemzői körül, és ezeket ma is használják a diagnózis kritériumaként. A négy kritérium a következő: a beteg újonnan kifejlesztett folyékonysága idegen nyelven; rejtett dolgok ismerete, például rejtett tárgyak azonosítása vagy a jelenlévőkkel kapcsolatos személyes adatok; természetfeletti erő, amely aránytalan a személy méretéhez képest; és idegenkedés az olyan szent tárgyaktól, mint a keresztény kereszt, a szent víz vagy a Biblia. Ha mind a négy jelen van, akkor kifejezetten démoni megszállásra utalnak. Az antigravitációs képességeket (azaz a lebegést) szintén ritka jelként jelentették. Az alacsony és közepes jövedelmű országokban (LMIC) végzett nagyszabású kutatások kimutatták, hogy azok az emberek, akiknek kórtörténetében gyermekkori bántalmazás vagy súlyos trauma szerepel, különösen kiszolgáltatottak (Hecker et al, 2015), csakúgy, mint azok, akik okkult gyakorlatokkal foglalkoznak (pl. Ouija táblák, kultikus csoportok stb.).

a pszichiátriai és spirituális állapotok átfedhetnek, és mindegyik pontos diagnózist igényel a kezelés testreszabása és a potenciálisan veszélyes következmények elkerülése érdekében téves diagnózis vezethet. A lelki szenvedésekkel ellentétben a pszichiátriai rendellenességeket olyan orvosok diagnosztizálják, akik erre meghatározott kritériumrendszert alkalmaznak. Például a korábban többszörös személyiségzavarként ismert disszociatív identitászavar (did) esetében a disszociatív tüneteket (például transz-szerű állapotokat) meghatározó jellemzőnek tekintik. A szellem birtoklása és a disszociatív állapotok közötti összetévesztés lehetősége nagy, mivel egy vagy több alternatív személyiség átveheti a beteg viselkedését. Egyéb átfedő tünetek közé tartozik a hosszan tartó memóriahiány és a hallucinációk, és mindkettő gyakran összetett gyermekkori traumával jár. Hasonló az összetéveszthetőség a skizofréniával, ahol a téveszmék és a paranoid hallucinációk is gyakoriak.

a téves diagnózis súlyos társadalmi megbélyegzéssel és érzelmi következményekkel járhat az áldozatra és szeretteire nézve.

mind a lelkipásztori, mind az egészségügyi szakemberek gondosan értékelik, diagnosztizálják és közvetlenül kezelik a legmegfelelőbb szolgáltatót. Saját személyes meggyőződésüktől függetlenül a Szolgáltatónak minden konzultációt komolyan kell vennie, szem előtt tartva a valódi szenvedés mély fokát, amelyet ezek a feltételek jelentenek az érintettek számára. Dr. Illueca, miután áttekintette a rendelkezésre álló orvosi adatokat és a spirituális irodalmat, négylépcsős megközelítést javasol a lelki szorongás értékelésére és kezelésére azoknak az embereknek, akik úgy vélik, hogy az ok a gonosz szellemek befolyása. Az első lépés a tudatosság; a spirituális szorongás valósága és a megnyilvánulások spektruma. A második lépés a várakozás; annak valószínűségére, hogy egy gondozó a megjelenésük (tünetek, háttér, élettörténet) alapján a szellemi birtoklás spektrumába eshet. A harmadik lépés a klinikai bizonyítékok kritikus értékelése, megjegyezve, hogy a tünetek pszichológiai állapotra utalhatnak-e. Az utolsó lépés az értékelés alapján a legmegfelelőbb szolgálathoz történő utalás.

Összefoglalás
Dr. Illueca munkája összefoglalja a szellem birtoklásával kapcsolatos jelenlegi szakirodalmat és tudományos kutatásokat, és kiemeli a pszichiátriai esetek és a démoni megszállottság közötti gondos differenciáldiagnózis szükségességét. Hangsúlyozza az empátia, a gondoskodás és a hűséges kitartás fontosságát az általa javasolt négy lépésben, segítve az érintett személy egészségét. Remélhetőleg hasznos útmutatásként szolgálnak azoknak a gyakorlóknak, akik szembesülnek a nekik bemutatott szellemi betegségek természetének felismerésével. A tanulmány azzal a felhívással zárul, hogy további kutatásokat kell folytatni a Szabadító szolgálatokról és a lelki szenvedések diagnosztikai megközelítéséről, azzal a céllal, hogy javítsák a szenvedők és az őket gondozók életét.