A Métis Emberek

A Métis egyik három különböző Őslakos népek Kanada elismert alatt az 1982-es Kanadai Alkotmány. A Szőrmekereskedelem (1670-1870) során a M-DZT-K hevesen függetlenek voltak és jelentős szerepet játszottak Nyugat-Kanada fejlődésében.

A szó Métis származik a Latin kifejezés, hogy “miscere” (mix), valamint használták először írja le a gyerekek a Bennszülött nők, a francia férfiak. Idővel a szó, hogy “Métis” lett az elfogadott kifejezés tulajdonítható, hogy minden gyermek született, hogy a Bennszülött nők, valamint az Európai férfiak.

1670-ben II.Károly angol király oklevelet adott a Hudson ‘ s Bay Company-nak “az összes tenger, utca, öblök, folyók, tavak, patakok és hangok … és minden királyi bánya … aranyból, ezüstből, drágakövekből és drágakövekből, amelyeket a továbbiakban Rupert földjének neveznek.”A hatalmas területet Rupert Rajnai hercegről, II. Károly unokatestvéréről, a Hudson’ s Bay Company első kinevezett kormányzójáról nevezték el. A Métis gyorsan vált a közvetítők között, Európai, Indiai kultúrában; dolgozik, mint idegenvezetők, tolmácsok, kereskedők, valamint provisioners, hogy az új erődöt, valamint a kereskedelmi vállalatok. A Nagy-tavaktól a Mackenzie-deltáig a folyóutak mentén m distitis falvak alakultak ki. A Rupert szárazföldi területe magában foglalta a mai Északnyugat-Nunavut terület egészét vagy részeit, Ontario, Manitoba, Saskatchewan, Alberta és Brit Kolumbia, és az M Dzctis “M Dzctis Szülőföld” néven vált ismertté.”

az MD kultúra a francia, az angol, a skót és az indiai hatások összeolvadása, és az 1800-as évek végén gyökeret vert és virágzott. az MD ddtis kifejlesztett egy egyedi nyelvet, Michifet, amely mind Indiai főneveket, mind angol vagy francia igéket használ. Az M distitis fiddlers a jigeket és a tárcsákat egyesítette a tánc és a zene egyedi formáiba. A nők bonyolultan díszített öltözéket készítettek, beleértve a szövött szárnyakat, hímzett pisztolyhüvelyeket, szarvasbőr sapkákat, quilled és gyöngyös pipazsákokat, valamint a capote-t, egy európai stílusú kabátot Hudson Bay point takarókból. Az eladó ezeket a tárgyakat gyakran hozzájárult ahhoz, hogy a szerzett bevétel a Métis család.

az MD-k olyan technológiákat fejlesztettek ki az áruszállítás mozgatására, mint a Red River Cart és a York boat, és ismert volt, hogy tanácsokat választanak a rendkívül sikeres bivalyvadászat megszervezésére. A bölényhúsból a Pemmikánokat a Prémkereskedelemnek szolgáltatták, amely figyelemre méltó energiaadó táplálék, amely nagymértékben felelős az észak-amerikai kontinens első átkeléséért és a távoli északnyugat felfedezéséért. 1816-ra a Hudson ‘ s Bay Company megkérdőjelezte a szőrmekereskedelem monopóliumát, és elkezdte fejleszteni a politikai tudatosságot, valamint a közösség és a nemzeti hood kollektív érzését.

1869-re a mai Winnipeghez közeli Red River kolónia lakosságának többségét az MD-k alkották, és egyedülálló politikai és jogi struktúrát alakítottak ki. Louis Riel vezetésével az MD megalakította az ideiglenes kormányt, és tárgyalásokat folytatott Manitoba belépéséről a kanadai Konföderációba 1870-ben. A Manitoba törvény szerinti szövetségi földigények azonban nem teljesültek, 10 év késés után a kormány bevezette a “Scrip” rendszert. A Scrip-tanúsítványok, amelyek föld-vagy pénz-Scrip formájában érkeztek, felváltották a közvetlen földtámogatásokat, és néhány, de nem minden M-nek adták ki őket. A Scrip Bizottságot követő földspekulánsok felajánlották, hogy felvásárolják a Scrip-et az MD-ktől, akik már nélkülöztek a prémkereskedelem és a bivalyállomány hanyatlásától. A Scrip rendszer a mai felülvizsgálat és a kutatás azt mutatja, gátlástalan, csalárd tevékenység, és ellenőrizetlen visszaélés a rendszer, és egy tragikus korszak M DC kölcsönhatás föld spekulánsok.

az 1763-as királyi Kiáltvány a koronát tette felelőssé az őslakosok jólétéért, és megtiltotta földjeik feldarabolását. E nyilatkozat ellenére a szövetségi kormány nem ismerte el felelősségét a M! D! TTIK iránt, és nem volt hajlandó elismerni jogaikat, mint szuverén népet Rupert szárazföldi területe felett.

Elszegényedett pedig frusztrált, a Métis küldött Gabriel Dumont, hogy a fellebbezést a Métis, mert Louis Riel, majd 1885-ben, Riel, valamint Dumont led egy fegyveres ellenállás északnyugati részén, Saskatchewan, közel a Métis településeken Kacsa-Tó, valamint Batoche. A helyi gazdák, valamint a Blackfoot és Cree indiánok támogatása ellenére a kanadai hadsereg képes volt leverni az ellenállást egy utolsó csatában Batoche-ban. Míg Dumont elkerülte az elfogást, Rielt és azokat, akik mellette harcoltak, letartóztatták és bíróság elé állították. Louis Riel kivégezték” lóg ” a Regina November 16, 1885.

az 1930-as évekre Saskatchewanban és Alberta-ban egyesületek alakultak, hogy lobbizzanak egy földbázisért, 1938-ra pedig az Alberta-kormány földet különített el, és 12 millió hektár “kolóniát” hozott létre a legszegényebbek számára. 1990-ben Alberta 1 280 000 hektár földet adott nyolc m-es település létrehozására; egy precedens, amely lehetővé tette az ezeken a településeken élő kortárs M ‘ D-tis számára, hogy törvényes földbázist szerezzen, korlátozott ellenőrzést gyakoroljon a lakhatás, az egészségügy, a gyermekjólét és más jogi intézmények felett.

az 1960-as években megújult politikai szervezetek alatt újra felbukkant a M-Dctik, és az 1982-es kanadai alkotmányhoz vezető első miniszteri tárgyalások során az M-Dctik az asztalnál ültek, és tárgyaltak az M-Dctis alkotmányba való felvételéről, mint Kanada három különálló őslakos népének egyike.

1992-ben Louis Rielt elismerték a Konföderáció egyik alapító atyjaként, és 1996-ban a manitobai törvényhozás területén monumentális riel-szobrot mutattak be, összhangban azzal az Általános területtel, ahol a Riel körüli történelmi események sokasága zajlott.

a térkép

a történelmi Északnyugat (1670-1870) prémkereskedelmi gazdaságában az őslakosok és az európai kapcsolatok hozták létre a “Bois br blokkok” – t, akik a vadászok és prémkereskedők félelmetes ereje voltak, akik üzleti tevékenységet folytattak a Hudson ‘ s Bay Company-val és a Northwest Company-val. Az idő múlásával a” Bois br blokkláncok ” sajátos kulturális, politikai és kollektív identitással rendelkező rokonságot alakítottak ki, ami oda vezetett, hogy nyíltan kijelentették, hogy ők az M-csoport nemzetei. Cuthbert Grant vezetésével, régóta fennálló vitájuk Lord Selkirk és a betolakodó telepesek a Red River település azonnali belépést adott a politikai színtérre M! D! D! földjogok, véget vetve a béka-síkság csatája 1816-ban (közismert nevén hét tölgyes csata).

1821 után a csökkenő szőrmekereskedelem néhány millió főt bivalyvadászokká alakított át, bivalybőrt és pemmikánt szállítva a Hudson Bay Company-nak, miközben vállalkozói készségeket és kereskedelmi tapasztalatokat fedeztek fel Rupert szárazföldi területének határain kívül, beleértve az (északi) Egyesült Államok egyes részeit is. A MD nemzet szabadsága és mobilitása kiterjeszti hagyományos területét a Sziklás-hegység vízgyűjtőjén túlra, és megnehezíti egy elfogadott térkép illusztrálását, amely a MD Nemzet szülőföldjét ábrázolja Rupert szárazföldi határain túl.

a nagyobb bizonyosság érdekében A M! Dztis Nemzet hazája túlmutat Rupert szárazföldi határainak szemléltetésén.

a Nemzeti meghatározás az M (!) – ról

2002 szeptemberében az M (!) – ról a Nemzeti Tanács elfogadta az M (!) – ról a következő fogalommeghatározást:

1. “M! D! Ttis”: olyan személy, aki önmagát M! D! Ttként azonosítja, különbözik más őslakos népektől, történelmi M! D! tt nemzetből származik, és az M! D! tt Nemzet elfogadja.
2. a”Historic M Continental Nation” az akkor M Continental néven ismert őslakosokat vagy félvéreket jelenti, akik a Historic M Continental Nation szülőföldjén laktak.
3. “Historic M Estitis Nation Homeland”: Észak-Amerika nyugati középső részén található földterület, amelyet az akkor ismert M Estitis vagy félvérek hagyományos területeként használtak és foglaltak el.
4. “Métis Nemzet” azt jelenti, hogy a Bennszülött emberek leszármazottai, a Történelmi Métis Nemzet, amely most áll minden Métis Nemzet polgárok, valamint az egyik a “Bennszülött népek Kanada értelmében” a s.35 Az Alkotmány törvény 1982.
5. a”más őslakos népektől elkülönült” kifejezés kulturális és nemzetiségi szempontból elkülönült.