egy olvasótól

Protestánsként egyszerűen nem értem, miért van ilyen szakadék köztünk Máriával kapcsolatban. Úgy tűnik, maguk katolikusok bálványozzák őt. Szinte minden protestáns úgy érzi. Meg tudná magyarázni? Nem a Máriával kapcsolatos dogmáidra gondolok — a Szeplőtelen fogantatásra és a Mennybemenetelre-ismerem az érveidet. De úgy érzem, hogy van valami nagyobb, mélyebb és rejtettebb a lélekben ebben az egész katolikus süketelésben Máriáról, akár helyes, akár nem.

miért milliószor fontosabb neked, mint nekünk? Meg tudja magyarázni?

minden katolikus megtért a Protestantizmusból, akiről tudom, felteszi a kérdését. Itt egy nagyon titokzatos puzzle. Egyfelől a Mári doktrínák szinte mindig a legnehezebbek ahhoz, hogy egy protestáns megértse és elfogadja a katolicizmusban az utolsó akadályt.

de másfelől, ha a megtértek már hosszú ideje katolikusok, visszatekintenek a protestáns ellenvetéseikre, és egyszerűen nem értik, hogy Mária miért volt ilyen akadály; olyan gyönyörű! Amit Isten tett benne, olyan szép. Ő volt a legnagyobb mínusz számukra, amikor protestánsok voltak, és most ő az egyik legnagyobb plusz. Ez egy változás az érzékenységben, az intuícióban és az értékelésben — nem csak az elmében, hanem a szívben is.

ők is csodálkoznak, mint én, hogy a protestánsok miért nem látják mindennek a szépségét, és miért nem szeretik annyira Máriát, mint a katolikusok. Annyira elfelejtik protestáns érzékenységüket, hogy egyszerűen már nem értik őket. Ez igaz rám, és majdnem minden protestáns-katolikus hittérítőre, akit ismerek. Nézd meg; kérdezd meg őket; tízből kilenc ugyanazt fogja mondani.

szóval, nem tudom megmagyarázni a te oldaladat a nagy megosztottságról, mert elfelejtettem, hogy régen protestánsnak tűnt számomra, és hogy Mary miért nem volt annyira fontos a protestáns érzékenységemnek. Csak annyit tudok mondani, hogy miért olyan fontos nekem, katolikus érzékenységemnek. A válasz aegyetlen szó. Szeretné kitalálni, mi a szó?

jó! Ha van valami, amit a protestánsok igazán megértenek, az a Krisztocentrizmus, Jézus mindennél fontosabb, szeretni Jézust, imádni Jézust, látni őt, mint abszolút Urat és Megváltót, mint mindent. Van egy másik keresztény csoport is, akik ilyenek: minden katolikus Szent. Nem minden katolikus, de minden katolikus Szent.

hadd magyarázzam meg Máriát Jézus által. Ahogy Mária soha nem önmagára, hanem csak rá utalt, úgy a Máriáról szóló összes tanítás nemcsak Mária, hanem őt is dicsőíti. Egy okból szeretjük Máriát: mert szeretjük Jézust. Minél jobban szeretjük Jézust, annál jobban szeretjük Máriát. Ha a katolikusokat a szentség skáláján, egyfajta spirituális grafikonon osztályozhatnánk, három vonal közel azonos lenne magasságban vagy mélységben: milyen szent vagy, mennyire szereted Jézust, és mennyire szereted Máriát.

ez az empirikus tény. Itt jön a magyarázat.

nézd meg az Üdvözlégy Mária imát. Félúton megáll.Az előadónak csendszünetet kell tartania a “Jézus” név előtt és után.”Ő az imádság szívében, ahogy a teste, a méhében volt. Nézd meg a címet, amelyet ebben az imában adunk neki: “Istennek anyja.”Hihetetlen, megdöbbentő, hihetetlen, csodálatos, végtelenül csodálatos! Micsoda? Jézus Máriában, Jézus megtestesülése, Jézus jön le hozzánk Máriában.

tegyük fel, hogy úgy döntött, hogy más módon jön. Megtehette volna. Azonnal megjelenhetett volna, mint egy teljesen felnőtt ember, aki leereszkedik theskyből, a felemelkedés fordítottja. Lejöhetett volna egy hegytetőre, vagy a templomba. És ha így lenne, a világ minden Keresztyénje, aki imádta őt, elzarándokolna abba a hegybe, vagy abba a templomba. Imádnák azt a helyet az univerzum minden helye felett. Nagy ügyet csinálnának belőle. Miért? Mert nagy ügyet csinálnak belőle.

Nos, miért ne tenné ugyanezt Máriával? Ő az a hely, ahol a legfontosabb, legcsodálatosabb és legcsodálatosabb dolog, ami valaha történt, megtörtént. Ez az, amit C. S. Lewis úgynevezett ” a nagy csoda.”Ez sokkal nagyobb, mint az univerzum teremtése. Az Örökkévaló, halhatatlan, végtelen Isten időleges, halandó, véges emberré vált az irántunk való szeretetből, a mi üdvösségünkért. Hűha! A szikrák, hogy a ” Wow ” az, amit tüzek fel a szeretet Mária.

itt van ugyanez a pont egy másik imából, az Angelusból.A második versszak ezzel a két mondattal kezdődik szóról szóra thegospelsből:” íme az Úr szolgálóleánya; legyen velem a szó szerint ” (lásd Lukács 1: 38). A következő mondat így szól: “és az Ige testté lett,és közöttünk lakozott.”Nézd meg, hogyan állítja egymás mellé ezt a két mondatot. A második mondat a legcsodálatosabb mondat, amit valaha kimondtak. Azt mondja nekünk a legcsodálatosabb dolog, ami valaha történt: Isten emberré lett. Az előző mondat pedig elmondja nekünk, hogy miért, elmondja nekünk az okot: ez volt ennek az asszonynak a szabad igenje Isten meghívására. Ez természetesen Isten meghívása volt; az angyal csak a postás volt.És ez nem parancs volt, hanem meghívás, és elutasíthatta volna,és ha megtette volna, akkor senki sem juthatott volna a mennybe. Szavai a következők voltak: “legyen velem a te szavad szerint.””Fiat.””Legyen.”Ugyanaz a szó, amelyet Isten mondott, hogy megteremtse az egész univerzumot. A hatalom szava. Az ige, amely felszabadította az igét, Isten Igéjét, az örök Szentháromság második személyét, Jézus Krisztust, a világ urát, Megváltónkat és egyetlen reményünket, mindenünket.A legnagyobb dolog, ami valaha történt, benne és miatta történt.

tehát minél jobban szeretjük és imádjuk Jézust,annál jobban szeretjük és tiszteljük Máriát.Nem tudjuk megállítani. Végtelenül szeretjük Őt; túlságosan szeretjük Őt, nem annyira szeretjük őt, mint bármely teremtményt, mert ő olyan jó és gyönyörű,mint bármely teremtmény.

innen jövünk. A keleti ortodox egyházak is. Remélem, ti protestánsok Felhasználhatjátok keresztény képzeleteteket és keresztény empátiátokat, hogy megértsétek a mi őrült, vad szeretetünket. Igen, Mária iránti szeretetünk őrült és vad, mert Isten irántunk való szeretete őrült és vad. És Isten irántunk érzett szeretete benne történt, először abban, hogy szeplőtelenné tette, amikor megteremtette lelkét fogantatásakor, hogy felkészítse őt a tökéletes Igenére, majd abban, hogy Isten anyjává tette a megtestesülésben — ami egyébként nem karácsonykor, December 25-én történt, hanem március 25-én, kilenc hónappal karácsony előtt.

nagy ügyet csinálunk a Karácsonyból; még nagyobb üzletet kell kötnünk március 25-től. A történelem legnagyobb eseménye, a megtestesülés az Angyali Üdvözletkor történt.