sumér teokratikus kormány

az Ur-Nammu Sumer Stela teokrácia volt rabszolgákkal. Minden városállam imádta a saját istenét, és egy vezető irányította, aki állítólag közvetítőként működött a helyi Isten és a városállam népe között. A vezetők háborúkba vezették az embereket, és irányították a komplex vízrendszereket. A gazdag uralkodók palotákat építettek, és értékes tárgyakkal temették el őket a túlvilágra való utazáshoz. Lehet, hogy a polgárok tanácsa választotta ki a vezetőket.

egyes tudósok a mezopotámiai kormányzati rendszert “teokratikus szocializmusnak” nevezték.”A kormány központja a templom volt, ahol olyan projekteket felügyeltek, mint gátak és öntözőcsatornák építése, és az aratás után elosztották az ételt. A legtöbb sumér írás adminisztratív információkat rögzített és számlákat vezetett. Csak a papok írhattak.

a korai sumérok hatalmas papságot hoztak létre, amely a helyi isteneket szolgálta, akiket a korai városokban uralkodó templomokban imádtak. A politikai és vallási tevékenység nagy része olyan istenekre irányult, akik a Tigris és az Eufrátesz folyókat és általában a természetet irányították. Ha az emberek tisztelték az isteneket, és az istenek jóindulatúan cselekedtek, a sumérok úgy gondolták, hogy az istenek bőséges napsütést és vizet biztosítanak, és megakadályozzák a nehézségeket. Ha az emberek a helyi Isten akarata ellenére mentek, és az Isten nem volt olyan jóindulatú: aszályok, árvizek, éhínség és sáskák következtek be.

Urukban a királyok fontos vallási szertartásokon vettek részt. Az Uruk egyik vázája azt mutatja, hogy egy király egy egész ajándékcsomagot mutat be Inana város istennő templomának. A királyok támogatták a templomokat, és elvárták, hogy a háborúkból és a razziákból származó zsákmány egy részét átadják a templomoknak.

egyesek Sumert a jóléti városállam megtestesítőjének nevezték. Sam Roberts A New York Times-ban: “a munka kötelesség volt, de a társadalombiztosítás jogosultság volt. Nanshe istennő személyesítette meg, az első igazi jóléti királynő, akit a himnuszban megörökítettek, mint jótevőt, aki “ölébe hozza a menekültet, menedéket talál a gyengék számára.”… Nanshe-t, a mezopotámiai istennőt egyes Sumer bárdok üdvözölték együttérzéséért, mások kétségtelenül baleknak ítélték el.”

kategóriák kapcsolódó cikkekkel ezen a weboldalon: mezopotámiai történelem és vallás (35 cikk) factsanddetails.com mezopotámiai kultúra és élet (38 cikk) factsanddetails.com; első falvak, korai mezőgazdaság és bronz, réz és késő kőkorszaki emberek (50 cikk) tények és részletek.ősi perzsa, arab, föníciai és közel-keleti kultúrák (26 cikk) factsanddetails.com

mezopotámiai weboldalak és források: Ókori történelem enciklopédia ancient.eu.com/Mesopotamia ; Chicagói mezopotámiai Egyetem honlapja mesopotamia.lib.uchicago.edu; Brit Múzeum mesopotamia.co.uk ; Internet ókori történelem forráskönyv: Mezopotámia sourcebooks.fordham.edu ; Louvre louvre.fr/llv/oeuvres/detail_periode.jsp ; Metropolitan Művészeti Múzeum metmuseum.org/toah Pennsylvaniai Egyetem Régészeti és Antropológiai Múzeuma penn.museum/sites/iraq ; a Chicagói Egyetem Keleti Intézete uchicago.edu/museum/highlights/meso Iraki Múzeum Adatbázis oi.uchicago.edu/OI/IRAQ/dbfiles/Iraqdatabasehome ; Wikipedia cikk Wikipedia; ABZU etana.org/abzubib Keleti Intézet Virtuális Múzeum oi.uchicago.edu/virtualtour ; kincsek Ur királyi sírjaiból oi.uchicago.edu/museum-exhibits ; ősi Közel-Keleti Művészeti Metropolitan Művészeti Múzeum www.metmuseum.org

Régészeti Hírek és források: Anthropology.net anthropology.net : az antropológia és a régészet iránt érdeklődő online közösséget szolgálja; archaeologica.org archaeologica.org jó forrása a régészeti híreknek és információknak. Régészet Európában archeurope.a com oktatási forrásokat, eredeti anyagokat tartalmaz számos régészeti témáról, és információkat tartalmaz Régészeti eseményekről, tanulmányutakról, tanulmányi kirándulásokról és Régészeti tanfolyamokról, weboldalakra és cikkekre mutató linkekről; Régészeti magazin archaeology.org Régészeti hírekkel és cikkekkel rendelkezik, valamint az amerikai Régészeti Intézet kiadványa; Régészeti hírhálózat az archaeologynewsnetwork egy nonprofit, online nyílt hozzáférésű, közösségbarát hírportál a régészetről; Brit Régészeti magazin a british-archaeology-magazine kiváló forrás, amelyet a brit Régészeti Tanács adott ki; jelenlegi Régészeti magazin archaeology.co.uk az Egyesült Királyság vezető Régészeti magazinja gyártja; HeritageDaily heritagedaily.com egy online örökség és Régészeti magazin, kiemelve a legfrissebb híreket és új felfedezéseket; Livescience livescience.com/: általános tudomány weboldal rengeteg Régészeti tartalommal és hírekkel. Múlt horizontok: online magazin oldal, amely a régészetről és az örökségről szóló híreket, valamint más tudományterületekről szóló híreket tartalmazza; Az Archaeology Channel archaeologychannel.org feltárja a régészetet és a kulturális örökséget a streaming médián keresztül; ókori történelem enciklopédia ancient.eu : egy nonprofit szervezet bocsátja ki, és cikkeket tartalmaz az előzményekről; a történelem legjobb webhelyei besthistorysites.net jó forrás más webhelyekre mutató linkekhez; alapvető Humán Tudományok essential-humanities.net: információt nyújt a történelem és a művészettörténet, beleértve szakaszok őstörténet

sumér nyelv

Uruk lemez John Alan Halloran sumerian.org írta: “Úgy tűnik, hogy van némi kapcsolat a sumér és mind az Urál-Altaji, mind az indoeurópai között. Ennek oka lehet, hogy ugyanazon északkeleti Termékeny Félhold nyelvi területen fejlődött ki. Nem látok semmilyen kapcsolatot sumér és szemita között.

sok ékírásos tábla akkád nyelven íródott. “A sumér nyelv beszélői ezer évig éltek együtt a 3. évezred akkád nyelvjárásainak beszélőivel, így a nyelvek némi hatást gyakoroltak egymásra, de teljesen másképp működnek. A Sumérnál van egy változatlan verbális gyökér, amelyhez egy-nyolc előtagot, infixet és utótagot adunk hozzá, hogy verbális láncot hozzunk létre. Az akkád olyan, mint más szemita nyelvek abban, hogy három mássalhangzó gyökere van, majd ezt a gyökeret különböző magánhangzókkal vagy előtagokkal ragozza vagy konjugálja.”

a különböző sumér nyelvjárásokon “létezik az EME-SAL nyelvjárás vagy a női nyelvjárás, amelynek szókincse eltér a szokásos EME-GIR nyelvjárástól. Thomsen tartalmazza az Emesal szókincs listáját sumér nyelvű könyvében. A sumér Lexikonom közzétett változata tartalmazza az összes variáns Emesal nyelvjárási szót. Az Emesal szövegek hajlamosak fonetikusan betűzni a szavakat, ami arra utal, hogy ezeknek a kompozícióknak a szerzői távolabb voltak a hivatásos írástudó iskoláktól. Hasonló tendencia a szavak fonetikus betűzésére a sumér hátországon kívül is előfordul. A legtöbb Emesal szövegek a későbbi része a régi babiloni időszakban. Az Emesalban írt kultikus dalok történetesen az egyetlen sumér irodalmi műfaj, amelyet a régi babiloni időszak után is írtak.”

nyelv és írás a sumérok idején

a sumérok mellett, akiknek nincsenek ismert nyelvi rokonai, az ősi Közel-Kelet volt a szemita nyelvcsalád otthona. A szemita család magában foglalja az olyan holt nyelveket, mint az Akkád, az Amorita, az Ó-babiloni, a kánaáni, az asszír és az arámi; valamint a modern héber és arab. Az ókori Egyiptom nyelve Szemitikusnak bizonyulhat; vagy egy szupercsalád tagja lehet, amelyhez a szemita család is tartozott.

voltak “a régiek” is, akiknek nyelvei ismeretlenek számunkra. Egyesek azt feltételezik, hogy beszédük ősi a modern kurdok és az orosz grúzok számára, és kaukázusi. Nevezzük ezeket a népeket Subartu-nak, ezt a nevet azután kapták, hogy a sumérok és Mezopotámia más hódítói észak felé űzték őket.

az indoeurópaiak a finn, a magyar és a baszk kivételével minden modern európai nyelv őseit beszélték. Őse volt a modern iráni, afgán és a legtöbb pakisztáni és indiai nyelvnek is. Nem voltak őshonosak a Közel-Keleten, de behatolásuk a területre KR. e. 2500 után egyre fontosabbá tette őket.. F.

bár az írást még mindig feltételezik, hogy Mezopotámiában fejlődött ki, valószínűnek tűnik, hogy a völgy pre-sumér lakói, és nem maguk a sumérok használták először. Az Egyiptomból származó új bizonyítékok újból megnyitják annak lehetőségét, hogy az egyiptomiak már a mezopotámiaiak. KR.e. 2400-ra az írást az egész Közel-Keleten használták Harappan India nyugat felé, esetleg egészen a Földközi-tengerig Kréta szigete. Ne értelmezze ezt úgy, hogy a leírt területen belül mindenki tudta, hogyan kell olvasni és/vagy írni. Ellenkezőleg, az 1900 előtt élt népek túlnyomó többsége soha nem tanult meg írni és olvasni. Mivel az írástudás olyan szűken korlátozódott az urak és írástudók szűk elitjére, könnyű volt egész civilizációk számára elveszíteni az írástudást. Ezt a veszteséget India I. E. 1700-tól I. E. 1000-ig, Törökország és az Égei-tengeri térség népei I. E. 1200-tól 800-ig tapasztalták..

első sumér írás

a sumér nevéhez fűződik az írás feltalálása kr.e. 3200 körül olyan szimbólumok alapján, amelyek talán kr. e. 8000 körül jelentek meg. Senki sem tudja, ki volt a zseni, aki ezt az ötletet hozta fel. A korai sumér írás pontos dátumát nehéz megállapítani, mert a módszerek randevú tabletták, edények és téglák, amelyeken a legrégebbi írással ellátott táblákat találták, nem megbízhatóak.

KR.e. 3200 körül a sumérok kidolgozták a piktográf szimbólumok bonyolult rendszerét, több mint 2000 különböző jelzéssel. Például egy tehenet egy tehén stilizált képével ábrázoltak. De néha más szimbólumok is kísérték. A három ponttal ellátott tehén szimbólumok például három tehenet jelentettek.

I. E. 3100 körül. ezek a piktogramok elkezdtek hangokat és absztrakt fogalmakat ábrázolni. Például stilizált nyíllal ábrázolták a “ti” (nyíl) szót, valamint a “ti” hangot, amelyet egyébként nehéz lett volna ábrázolni. Ez azt jelentette, hogy az egyes jelek mind a szavakat, mind a szótagokat képviselhetik egy szóban.

az első sumér írású agyagtáblákat Uruk ősi városának romjaiban találták meg. Nem ismert, mi az említett. Úgy tűnik, hogy az élelmiszerek adagjainak listája volt. Úgy tűnik, hogy az alakzatok az általuk képviselt tárgyakon alapultak, de nincs erőfeszítés arra, hogy naturalista ábrázolások legyenek, a jelek egyszerű diagramok. Eddig több mint félmillió ékírásos táblát és írótáblát fedeztek fel.

az ékírásos írás 3000 évig maradt az írás domináns formája Mezopotámiában, amikor felváltotta az arámi ábécé. Elsősorban a nyilvántartás vezetésének eszközeként kezdődött, de egy teljes írott nyelvvé fejlődött, amely nagyszerű irodalmi műveket készített, mint például a Gilgames-történet.

sumér kultúra és művészet

az I.E. 2700 előtti időszakban a sumérok királyaik nagy részét isteneknek, vagy legalábbis hősöknek tekintették. A királyok istenítése és Hősiesítése többnyire Gilgames, Uruk királya után szűnt meg KR. e. 2700 körül.. Az eposz Gilgames túlnyomórészt hősies, de tragikus alak volt. Nem volt Isten. Néhány korai sumér mese Gilgamesről ambivalensnek tűnik. Nem volt nagy király. A “Kish Gilgames és Agga” című történet azt mutatja, hogy kénytelen volt elismerni Kish nagy királyának, esetleg Ur Mesannepadának a fennhatóságát.

ram a bozótban a sumérok szép alabástrom vázákat készítettek faragott fejekkel, alabástrom és kőfigurákkal, drágakövekkel készült hengertömítésekkel, arany díszekkel, arany ékszerekkel és arany-és féldrágakövekkel díszített hangszerekkel. Ők voltak a fémmunkások, akik ügyesen formálták az ezüstöt és az aranyat. Egy berakott arany edény strucctojás formájában tartalmazhatott ételt és italt.

a sumér műalkotások nagy részét sírokból tárták fel. A sumérok gyakran eltemették halottaikat a legértékesebb tárgyaikkal. Elkészítették az első portrék egy részét is. Gudea, Lagash sumér királya, aki Kr.e. 2100 körül élt, ülő szobrok sorozatával emlékeznek meg, amelyek a leghíresebb sumér műalkotások közé tartoznak. A fekete dioritból készült életméret különösen szép.

a Sir Leonard Woolley Urban végzett ásatásai során talált tárgyak nagy része ma a British Museumban található. Néhány a Pennsylvaniai régészeti és Antropológiai Múzeumban található. Az egyik leghíresebb tárgy a nagy líra a király sírjából. Ez egy arany-lapis-lazuli bikafej és berakott héjplakett, amelyet egy újra létrehozott fakerethez rögzítenek.

a soundbox egy líra előkerült egy sírban Ur, kelt 2700 BC, tartalmaz egy szórakoztató képregény-szerű renderelés állatok készült mozaikok héj, arany és ezüst a háttérben lapis lazuli. Úgy gondolják, hogy a kép egy nyárfabéta ábrázolása. Egy ismeretlen alany finoman faragott gipszfeje, KR.e. 2097-től 1989-ig kelt, kísérteties szemekkel, kék pigmentekkel színezve.

sumér hadviselés

a sumer korai éveiben gyakorlatilag nem volt bizonyíték a melegítésre. I. e.3100 és I. E. 2300 között a hadviselés nagyobb szerepet játszott a város-állam kapcsolatokban, mivel a papkirályokat lándzsával és pajzsokkal felfegyverzett hadurak váltották fel. Katonai taktikákat fejlesztettek ki, a fegyverek elkezdték használni a fémeket, és megkezdődtek az első “csaták”.

bizonyíték van arra, hogy Uruk királya katonai hadjáratokat folytatott, hogy visszahozza a cédrusfát a hegyekből már I. E. 2700-ban és I. E. 2284-ben. A sumér királyok háborúkat vívtak a szomszédos városokkal és olyan népekkel, mint a szemiták.

az államilag támogatott hadviselés legkorábbi bizonyítéka egy feliratos sztélé, KR.e. 2500-ból származik, amelyet Lagash-ban (más néven Telloh vagy Ginsu) találtak. Leírta a Lagash és Umma közötti konfliktust az öntözési jogokért, és egy csatában rendeződött, amelyben háborús kocsikat használtak. Az Ur szabványa, egy sumér tárgy, amely Kr.e. 2500 körül kelt, kerekes járművekkel és harcosokkal folytatott hadviselés képeit tartalmazta. A járművek inkább szállító járműveknek tűntek, mint harci járműveknek.

sumér hadviselés taktika, foglyok és kémek

I.E. 2500 körül a katonák fém sisakot kezdtek viselni, és oszlopokba szerveződtek egy hatfős fronttal. Köpenyt és tunikát viseltek, amelyeket fémmel erősítettek meg, és négykerekű szekereket használtak, amelyeket négy ló hajtott (páncélok és szekerek prototípusai). A még alkalmazott “halál gödrök”, ahol ellenség, ahol csábította csatatéren ekvivalens lyukak csapóajtóval, ahol felvette, mint közmondásos ülő kacsa.

az elsődleges fegyverek lándzsák és pajzsok voltak. A második évezred közepére a sumérok kifejlesztették a kifinomult összetett íjat, és az ostromhajók módszerét (behatolás és méretezés) használták az erődök megtámadására. Az eredmények néha meglehetősen véresek lehetnek. A Lagash 4500 éves felirata testhalmokat ír le ezer ellenséges holttesttel. A mezopotámiaiak pszichológiai hadviselést is alkalmaztak ellenségeik legyőzésére.

a hadifoglyokat nem használták rabszolgaként, hanem a királyság különböző részeire deportálták őket. Néha templomokban áldozták fel őket. Úgy tűnik, csak férfiakat öltek meg csatákban, ostromokban és áldozati szertartásokban, nem nőket vagy gyermekeket. Ignace Gelb történész azzal érvelt, hogy ez azért volt így, mert” viszonylag könnyű volt ellenőrzést gyakorolni a külföldi nők és gyermekek felett”, és ” az államapparátus még mindig nem volt elég erős a rakoncátlan férfi foglyok tömegeinek ellenőrzésére.”Ahogy az állam hatalma növekedett, a férfiak foglyait “megjelölték és megbélyegezték”,” felszabadították és áttelepítették”, vagy zsoldosként vagy testőrként használták a király számára.

a kémeket felderítőknek vagy szemeknek hívták. Gyakran alkalmazták őket, hogy megnézzék, mi folyik a rivális királyságokban. Az alábbiakban egy akkád szöveg található az egyik “testvér” királytól a másikig, panaszkodva, hogy a cserkészeket egy megkötött megállapodás szerint engedte szabadon, de nem fizették meg a váltságdíjat az ígéret szerint: “til-abnu-nak: így mondja Jakun-Asar a “testvéred? korábban a cserkész szabadon bocsátásáról írt nekem. Ami a cserkészeket illeti, akik hatalmamban voltak, elengedtem. Hogy valóban elengedtem őket, tudod, még mindig nem küldted el a pénzt váltságdíjért. Amióta elkezdtem elengedni a felderítőidet, következetesen nem adtál pénzt váltságdíjra. Én itt – – – és te ott ‘ kell (mindkettő) engedje el!”

sumér gazdaságtan

a szarvasmarhák átvitele a kézműves termékek szervezett termeléséből először Mezopotámiában alakult ki. A sumérok gyártott termékeket gyártottak. A gyapjú több ezer munkavállaló általi szövését a nagyipar számára tekintik.

a sumérok fejlett értelemben a tulajdon és a magántulajdon. Úgy tűnik, hogy sok üzleti tranzakciót rögzítettek, és a legkisebb összegeket és a legkisebb mennyiségeket felsorolták. A szerződéseket hengertömítésekkel zárták le, amelyeket agyag fölé gördítettek, hogy dombormű képet készítsenek.

Urban és Mezopotámia más városaiban nem sok minden volt, kivéve az Eufrátesz folyóból származó vizet és a száraz földből készült sártéglát. Olyan értékes anyagokat importáltak, mint az arany, ezüst, lapis lazuli, Achát, karneol.

a sumérok kereskedelmi kapcsolatokat létesítettek Anatólia, Szíria, Perzsia és az Indus-völgy kultúráival. A mezopotámiai fazekasság és az Indus-völgy közötti hasonlóságok azt mutatják, hogy a kereskedelem valószínűleg a két régió között zajlott. I. Pepi fáraó uralkodása alatt (I.E. 2332-2283) Egyiptom mezopotámiai városokkal kereskedett északon Ebla Szíriában a mai Törökország határa közelében.

a sumérok aranyra és ezüstre kereskedtek az Indus-völgyből, Egyiptomból, Núbiából és Törökországból; elefántcsont Afrikából és az Indus-völgyből; Achát, karneol, fa Iránból; obszidián és réz Törökországból; diorit, ezüst és réz Ománból és az Arab-tenger partjáról; faragott gyöngyök az Indus-völgyből; áttetsző kő Oránból és Türkmenisztánból; kagyló Az Ománi-öbölből. A lapis lazuli nyers tömbjeit úgy gondolják, hogy Szamárral és gyalog hozták Afganisztánból. Lehet, hogy az ón olyan messziről származik, mint Malajzia, de valószínűleg Törökországból vagy Európából származott.

öntözés Mezopotámiában

a mezopotámiaiak öntözési mezőgazdaságot fejlesztettek ki. A föld öntözésére a régió legkorábbi lakói lecsapolták a mocsaras területeket, és csatornákat építettek a száraz területeken. Ezt más helyeken is megtették a mezopotámiai idők előtt. Ami Mezopotámiát az első öntözési kultúra otthonává tette, az az, hogy az öntözőrendszert terv szerint építették, és szervezett munkaerőre volt szükség a rendszer karbantartásához. Öntözőrendszer kezdődött egy kis léptékű alapon fejlődött egy nagyszabású művelet, mint a kormány egyre nagyobb hatalmat.

a sumérok nagyszabású öntözési programot indítottak. Hatalmas töltéseket építettek az Eufrátesz folyó mentén, lecsapolták a mocsarakat, öntözőárkokat és csatornákat ástak. Nemcsak nagy mennyiségű szervezett munka kellett a rendszer felépítéséhez, hanem nagy mennyiségű munkaerőre is szükség volt annak fenntartásához. A kormány és a törvények azért hozták létre a vizet, hogy biztosítsák a művelet zökkenőmentes lebonyolítását.

a régészek 3300 éves eke barázdákat találtak vízedényekkel, amelyek még mindig kis adagolócsatornák mellett fekszenek Ur közelében, Irak déli részén.

Ur és Ábrahám

Ádám és Éva hengerpecsét bibliai Ábrahám Abram néven született a Sumer város Ur Mezopotámiában (a mai Irak). A Genezis szerint Ábrahám Noé nagy, nagy, nagy, nagy, nagy, nagy unokája volt, és feleségül vette Sárát.Genezis 11: 17-28, így szól: “Terah nemzette Ábrámot, Nahort és Háránt, és Hárán nemzette Lótot. Hárán pedig meghalt az ő Atyjának, Terának életében, az ő születésének földjén, a Káldeusok Urában.”

a Genezis szerint Ábrahám, apja, Sara és árva unokaöccse, Lót urból Háránba költöztek, 600 mérföldnyire a mai Törökországban. Az utazás valószínűleg hónapokig tartott. A Biblia nem ad magyarázatot arra, hogy Ábrahám miért hagyta el Ur-t. Sarah eredetileg Sarai volt. Ő kapta a nevét Sarah Istentől.

a Korán és a zsidó hagyomány a következő okot sugallja Ábrahám urból való távozására: Nimród Ur (vagy Babilon) király megpróbálta élve elégetni a fiatal Ábrahámot, mert nem volt hajlandó imádni a helyi isteneket. Az isteni erők beavatkoztak, hogy megvédjék őt. Egy zsidó történet szerint Nimród királynak azt mondták egy prófétának, hogy egy ember fellázad ellene és pogány vallása ellen, Nimród pedig hitte, hogy Ábrahám lehet ez az ember, és menekülésre kényszerítette.

képforrások: Wikimedia Commons kivéve öntözés kép Michigan State University

Szövegforrások: Internet Ancient History Sourcebooks: Mesopotamia sourcebooks.fordham.edu , National Geographic, Smithsonian magazine, különösen Merle Severy, National Geographic, 1991. május és Marion Steinmann, Smithsonian, 1988. December, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Discover magazine, Times of London, Természettudományi magazin, Régészeti magazin, The New Yorker, BBC, Encyclopedia Enterprises, Metropolitan Museum of Art, Time, Newsweek, Wikipedia, Reuters, Associated Press, The Guardian, AFP, Lonely Planet Guides, világvallások szerkesztette Geoffrey Parrinder (tények a fájlban kiadványok, New York); a hadviselés története John Keegan (Vintage könyvek); Művészettörténet: H. W. Janson Prentice Hall, Englewood Cliffs, N. J.), Compton enciklopédiája és különféle könyvek és egyéb kiadványok.

Utolsó frissítés: 2018. szeptember