GOVERNO TEOCRATICO SUMERO

Stela di Ur-Nammu Sumer era una teocrazia con gli schiavi. Ogni città stato adorava il proprio dio ed era governata da un leader che si diceva avesse agito da intermediario tra il dio locale e le persone della città stato. I leader guidarono il popolo in guerre e controllarono i complessi sistemi idrici. I ricchi governanti costruirono palazzi e furono sepolti con oggetti preziosi per un viaggio nell’aldilà. Un consiglio di cittadini può aver selezionato i leader.

Alcuni studiosi hanno descritto il sistema di governo mesopotamico come un “socialismo teocratico.”Il centro del governo era il tempio, dove venivano supervisionati progetti come la costruzione di dighe e canali di irrigazione, e il cibo veniva diviso dopo il raccolto. La maggior parte della scrittura sumera ha registrato informazioni amministrative e tenuto conti. Solo ai sacerdoti era permesso scrivere.

I primi sumeri stabilirono un potente sacerdozio che serviva gli dei locali, che erano adorati nei templi che dominavano le prime città. Gran parte dell’attività politica e religiosa era orientata verso gli dei che controllavano i fiumi Tigri ed Eufrate e la natura in generale. Se la gente rispettava gli dei e gli dei agivano benevolmente, i sumeri pensavano che gli dei avrebbero fornito ampio sole e acqua e prevenire le difficoltà. Se la gente andava contro la volontà del dio locale e il dio non era così benevolo: siccità, inondazioni, carestie e locuste erano il risultato.

A Uruk i re parteciparono a importanti rituali religiosi. Un vaso di Uruk mostra un re che presenta un’intera serie di doni a un tempio della dea della città Inana. I re sostenevano i templi e ci si aspettava che consegnassero parte del bottino da guerre e incursioni ai templi.

Alcuni hanno definito Sumer l’epitome della città-stato del benessere. Sam Roberts nel New York Times, ” Il lavoro era un dovere, ma la sicurezza sociale era un diritto. Fu personificata dalla Dea Nanshe, la prima vera regina del benessere immortalata in hymn come benefattrice che ” porta il rifugiato in grembo, trova rifugio per i deboli.”… Nanshe, la dea mesopotamica, fu salutata da alcuni bardi di Sumer per la sua compassione e, senza dubbio, denunciata da altri come una truffa.”

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Siti web e risorse sulla Mesopotamia: Storia antica Enciclopedia ancient.eu.com/Mesopotamia ; Mesopotamia, dell’Università di Chicago sito mesopotamia.lib.uchicago.edu; British Museum mesopotamia.co.regno unito ; Internet Storia Antica Sourcebook: Mesopotamia sourcebooks.fordham.edu ; Louvre louvre.fr/llv/oeuvres/detail_periode.jsp ; Metropolitan Museum of Art metmuseum.org/toah ; University of Pennsylvania, il Museo di Archeologia e Antropologia penn.museo/i siti/l’iraq, l’Oriental Institute dell’Università di Chicago uchicago.edu/museum/highlights/meso ; Iraq Museum Database oi.uchicago.edu/OI/IRAQ/dbfiles/Iraqdatabasehome ; Articolo di Wikipedia Wikipedia ; ABZU etana.org/abzubib; Istituto Orientale Museo Virtuale oi.uchicago.edu/virtualtour ; Tesori provenienti dalle Tombe Reali di Ur oi.uchicago.edu/museum-exhibits Antica Arte del Vicino oriente Metropolitan Museum of Art www.metmuseum.org

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Lingua Sumera

Uruk Piastra di John Alan Halloran di sumerian.org scritto: “Sembra esserci una leggera relazione tra sumero e Ural-altaico e indoeuropeo. Questo può essere dovuto solo ad essersi evoluto nella stessa zona linguistica Mezzaluna fertile nord-est. Non vedo alcuna connessione tra sumero e semitico.

Molte tavolette cuneiformi sono scritte in accadico. “I parlanti della lingua sumera coesistevano per mille anni con i parlanti dei dialetti accadici del 3 ° millennio, quindi le lingue hanno avuto un certo effetto l’una sull’altra, ma funzionano in modo completamente diverso. Con sumero, hai una radice verbale immutabile a cui aggiungi da uno a otto prefissi, infissi e suffissi per creare una catena verbale. L’accadico è come altre lingue semitiche nell’avere una radice di tre consonanti e quindi infliggere o coniugare quella radice con vocali o prefissi diversi.”

Su diversi dialetti sumeri, ” C’è il dialetto EME-SAL, o dialetto femminile, che ha un vocabolario diverso dal dialetto standard EME-GIR. Thomsen include un elenco di vocabolario Emesal nel suo libro di lingua sumera. La versione pubblicata del mio lessico sumero includerà tutte le parole dialettali Emesal variante. I testi emesali hanno la tendenza a scrivere le parole foneticamente, il che suggerisce che gli autori di queste composizioni erano più lontani dalle scuole scribali professionali. Una simile tendenza a scrivere parole foneticamente si verifica al di fuori del cuore sumero. La maggior parte dei testi emesali sono dalla parte successiva del vecchio periodo babilonese. Le canzoni di culto che sono stati scritti in Emesal capita di essere l “unico genere letterario sumero che ha continuato ad essere scritto dopo l” antico periodo babilonese.”

Lingua e scrittura al tempo dei Sumeri

Oltre ai sumeri, che non hanno parenti linguistici noti, l’antico Vicino Oriente era la casa della famiglia di lingue semitiche. La famiglia semitica comprende lingue morte come accadico, amoritico, antico babilonese, cananeo, assiro e aramaico; così come l’ebraico moderno e l’arabo. La lingua dell’antico Egitto può rivelarsi semitica; o, può essere un membro di una super-famiglia a cui apparteneva anche la famiglia semitica.

C’erano anche “I Vecchi”, le cui lingue ci sono sconosciute. Alcuni presumono il loro discorso ancestrale al curdo moderno e al georgiano russo, e li chiamano caucasici. Chiamiamo questi popoli Subartu, un nome dato loro dopo che furono guidati verso nord dai Sumeri e da altri conquistatori della Mesopotamia.

Gli indoeuropei parlavano lingue ancestrali a tutte le lingue europee moderne tranne il finlandese, l’ungherese e il basco. E ” stato anche ancestrale al moderno iraniano, afgano, e la maggior parte delle lingue del Pakistan e I ndia. Non erano originari del Vicino Oriente, ma le loro intrusioni nell’area li resero sempre più importanti dopo il 2500 a. C.. F.

Anche se si presume che la scrittura si sia ancora evoluta in Mesopotamia, sembra probabile che gli abitanti pre-sumeri della valle, e non gli stessi sumeri, siano stati i primi ad usarla lì. Nuove prove dall ” Egitto riapre la possibilità che gli egiziani possono aver iniziato a scrivere già nel Mesopotamici. Nel 2400 a.C. la scrittura era in uso in tutto il Vicino Oriente dall’India di Harappan verso ovest, forse fino all’isola mediterranea di Creta. Non interpretare questo per significare che tutti all’interno dell’area descritta sapevano leggere e/o scrivere. Al contrario, la stragrande maggioranza dei popoli che vissero prima del 1900 d.C. non imparò mai a leggere e scrivere. Poiché l’alfabetizzazione era così ristretta a una piccola élite di signori e scribi, era facile per intere civiltà perdere l’alfabetizzazione. Tale perdita fu vissuta dall’India da circa 1700 a. C. a 1000 a. C., e dai popoli della Turchia e dell’area Egea da 1200 a 800 a. C..

Prima scrittura sumera

I sumeri sono accreditati per aver inventato la scrittura intorno al 3200 a.C. basata su simboli che si presentavano forse intorno all ‘ 8.000 a. C. Ciò che distingueva i loro segni dai pittogrammi era che erano simboli che rappresentavano suoni e concetti astratti invece di immagini. Nessuno sa chi fosse il genio che ha avuto questa idea. La data esatta della scrittura sumera precoce è difficile da accertare perché i metodi di incontri compresse, pentole e mattoni su cui sono stati trovati i più antichi compresse con la scrittura non sono affidabili.

Intorno al 3200 a.C., i Sumeri avevano sviluppato un elaborato sistema di simboli pittografici con oltre 2.000 segni diversi. Una mucca, ad esempio, era rappresentata con un’immagine stilizzata di una mucca. Ma a volte era accompagnato da altri simboli. Una mucca simboli con tre punti, per esempio, significava tre mucche.

Intorno al 3100 a. C., questi pittogrammi cominciarono a rappresentare suoni e concetti astratti. Una freccia stilizzata, ad esempio, è stata utilizzata per rappresentare la parola “ti” (freccia) e il suono “ti”, che sarebbe stato difficile da rappresentare altrimenti. Ciò significava che i singoli segni potevano rappresentare sia le parole che le sillabe all’interno di una parola.

Le prime tavolette di argilla con scrittura sumera furono trovate nelle rovine dell’antica città di Uruk. Non si sa cosa ha detto. Sembrano essere stati lista di razioni di alimenti. Le forme sembrano essere state basate su oggetti che rappresentano, ma non c’è alcuno sforzo per essere ritratti naturalistici I segni sono semplici diagrammi. Finora sono stati scoperti oltre mezzo milione di tavolette e lavagne con scrittura cuneiforme.

La scrittura cuneiforme rimase la forma dominante di scrittura in Mesopotamia per 3.000 anni quando fu sostituita dall’alfabeto aramaico. E ” iniziato principalmente come un mezzo per tenere un registro, ma sviluppato in un linguaggio scritto in piena regola che ha prodotto grandi opere di letteratura come la storia di Gilgamesh.

Cultura e arte sumera

Nel periodo precedente al 2700 a.C., i sumeri consideravano la maggior parte dei loro re come dei, o almeno eroi. La deificazione e l’eroizzazione dei re cessarono per lo più dopo Gilgamesh, re di Uruk intorno al 2700 a. C.. Il Gilgamesh dell’epopea era prevalentemente una figura eroica, ma tragica. Non era un dio. Alcuni primi racconti sumeri su Gilgamesh lo fanno apparire ambivalente. Non era un grande re. La storia, “Gilgamesh e Agga di Kish”, lo mostra costretto a riconoscere la sovranità del Grande Re di Kish, forse Mesannepada di UR.

montone nel boschetto I Sumeri crearono adorabili vasi in alabastro con teste scolpite, statuette in alabastro e pietra, sigilli a cilindro realizzati con pietre preziose, ornamenti in oro, gioielli in oro e strumenti musicali decorati con oro e pietre semipreziose. I lavoratori erano metallo esperti abili a fashioning argento e oro. Un vaso d’oro intarsiato a forma di uovo di struzzo avrebbe potuto contenere cibo e bevande.

La maggior parte delle opere d’arte sumere sono state scavate da tombe. I sumeri spesso seppellivano i loro morti con i loro oggetti più preziosi. Hanno anche prodotto alcuni dei primi ritratti. Gudea, il re sumero di Lagash, vissuto intorno al 2100 a.C., è ricordato con una serie di sculture sedute che sono tra le più famose opere d’arte sumera. Uno a grandezza naturale in diorite nera è particolarmente bello.

Gran parte del materiale trovato dagli scavi di Sir Leonard Woolley a Ur è ora nel British Museum. Alcuni è al Museo della Pennsylvania di Archeologia e antropologia. Uno degli oggetti più famosi è la Grande Lira della Tomba del re. Si tratta di una testa di toro oro-e-lapislazzuli e intarsiato shell placca attaccato ad una cornice di legno ricreato.

La cassa di risonanza di una lira dissotterrata in una tomba a Ur, datata al 2700 a.C., contiene una divertente rappresentazione a fumetti di animali realizzata con un mosaico di conchiglia, oro e argento su uno sfondo di lapislazzuli. L’immagine è ritenuta una rappresentazione di una favola di pioppo. Una testa di gesso finemente scolpita di un soggetto sconosciuto, datata dal 2097 al 1989 a.C., presenta occhi eery colorati con pigmenti blu.

Guerra sumera

Non c’era praticamente alcuna prova di riscaldamento nei primi anni di Sumer. Tra il 3100 a.C. e il 2300 a. C. la guerra iniziò a giocare un ruolo più importante nelle relazioni città-stato, poiché i re sacerdoti furono sostituiti da signori della guerra con eserciti armati di lance e scudi. Sono state sviluppate tattiche militari, le armi hanno iniziato a utilizzare i metalli e le prime” battaglie ” hanno iniziato a svolgersi.

Ci sono prove che il re di Uruk intraprese campagne militari per riportare il legno di cedro dalle montagne già nel 2700 a. C. e nel 2284 a. C. Re sumeri stavano combattendo guerre con le città vicine e popoli come i Semiti.

La prima prova di guerra sponsorizzata dallo stato è una stele inscritta, datata al 2500 a.C., trovata a Lagash (noto anche come Telloh o Ginsu). Descriveva un conflitto tra Lagash e Umma per i diritti di irrigazione e fu risolto in una battaglia in cui venivano usati carri da guerra. Lo Standard di Ur, un oggetto sumero datato intorno al 2500 a.C. includeva immagini di guerra con veicoli a ruote e guerrieri. I veicoli sembravano più veicoli da trasporto che da combattimento.

Tattiche di guerra sumera, prigionieri e spie

Intorno al 2500 a. C. i soldati iniziarono ad indossare elmi metallici e ad organizzarsi in colonne con un fronte di sei uomini. Indossavano mantelli e tuniche che sembravano essere rinforzate con metallo, e usavano carri a quattro ruote guidati da quattro cavalli (prototipi di armature e carri). I “pozzi della morte” impiegati anche in cui i nemici venivano attirati in equivalenti di battaglia di buchi con botole dove venivano prelevati come proverbiali anatre sedute.

Le armi primarie erano lance e scudi. Verso la metà del secondo millennio i Sumeri avevano sviluppato il sofisticato arco composito e utilizzato il metodo di assedio (breccia e ridimensionamento) per attaccare le fortezze. I risultati a volte potrebbero essere piuttosto sanguinosi. Un’iscrizione di 4500 anni fa di Lagash descrive pile di corpi con un migliaio di cadaveri nemici. I mesopotamici usarono anche la guerra psicologica per sconfiggere i loro nemici.

I prigionieri di guerra non furono usati come schiavi ma furono deportati in diverse parti del regno. A volte venivano sacrificati nei templi. Sembra che solo gli uomini sono stati uccisi in battaglie e assedi e nei riti sacrificali non donne o bambini. Lo storico Ignace Gelb ha sostenuto che questo era così perché era ” relativamente facile esercitare il controllo su donne e bambini stranieri “e” l’apparato statale non era ancora abbastanza forte da controllare masse di prigionieri maschi indisciplinati.”Man mano che il potere dello stato aumentava i prigionieri maschi venivano “marchiati e marchiati” e “liberati e reinsediati” o usati come mercenari o guardie del corpo del re.

Le spie erano chiamate scout, o occhi. Erano spesso impiegati per verificare cosa stava succedendo nei regni rivali. Quello che segue è un testo accadico da un re” fratello “a un altro, lamentandosi di aver liberato gli esploratori secondo un accordo che era stato fatto ma non era stato pagato il riscatto come promesso: “A Til-abnu: così dice Jakun-Asar tuo” fratello? in precedenza sul rilascio dello scout mi hai scritto. Per quanto riguarda gli scout che sono venuti in mio potere ho rilasciato. Che ho davvero rilasciato (loro) sai, ancora non hai inviato il denaro per il riscatto. Da quando ho iniziato a rilasciare i tuoi esploratori, non hai sempre fornito i soldi per il riscatto. Io qui – – – e tu là ‘ dovrebbe (entrambi) rilasciare!”

Economia sumera

Trasferimento di bestiame da Urla produzione organizzata di beni artigianali è stata sviluppata per la prima volta in Mesopotamia. I sumeri producevano manufatti. La tessitura della lana da migliaia di lavoratori è considerato come il per l’industria su larga scala.

I Sumeri un senso sviluppato di proprietà e proprietà privata. Sembra che molte transazioni commerciali siano state registrate e siano state elencate le quantità minime e le quantità più piccole. I contratti sono stati sigillati con sigilli a cilindro che sono stati rotolati su argilla per produrre un’immagine in rilievo.

Non c’era molto a Ur e in altre città della Mesopotamia, tranne l’acqua del fiume Eufrate e mattoni di fango fatti dalla terra secca. Sono stati importati materiali pregiati come oro, argento, lapislazzuli, agata, corniola.

I Sumeri stabilirono legami commerciali con le culture dell’Anatolia, della Siria, della Persia e della Valle dell’Indo. Le somiglianze tra la ceramica in Mesopotamia e la Valle dell’Indo indicano che il commercio probabilmente si è verificato tra le due regioni. Durante il regno del faraone Pepi I (2332-2283 a.C.) l’Egitto commerciava con città mesopotamiche fino a Ebla in Siria, vicino al confine dell’attuale Turchia.

I sumeri commerciavano oro e argento dalla Valle dell’Indo, Egitto, Nubia e Turchia; avorio dall’Africa e dalla Valle dell’Indo; agata, corniola, legno dall’Iran; ossidiana e rame dalla Turchia; diorite, argento e rame dall’Oman e dalla costa del Mar Arabico ;perline scolpite dalla valle dell’Indo; pietra traslucida da Orano e Turkmenistan; conchiglia dal Golfo di Oman. Si pensa che blocchi grezzi di lapislazzuli siano stati portati dall’Afghanistan dall’asino e a piedi. Tin potrebbe essere venuto da lontano come la Malesia, ma molto probabilmente è venuto dalla Turchia o in Europa.

Irrigazione in Mesopotamia

I mesopotamici svilupparono l’agricoltura irrigua. Per irrigare la terra, i primi abitanti della regione prosciugarono le terre paludose e costruirono canali attraverso le aree aride. Questo era stato fatto in altri luoghi prima dei tempi mesopotamici. Ciò che ha reso la Mesopotamia la casa della prima cultura dell’irrigazione è che il sistema di irrigazione è stato costruito secondo un piano e una forza lavoro organizzata è stata richiesta per mantenere il sistema mantenuto. Il sistema di irrigazione è iniziato su piccola scala e si è sviluppato in un’operazione su larga scala mentre il governo ha guadagnato più potere.

I Sumeri iniziarono un programma di irrigazione su larga scala. Costruirono enormi argini lungo il fiume Eufrate, prosciugarono le paludi e scavarono fossati e canali di irrigazione. Non solo ha richiesto una grande quantità di lavoro organizzato per costruire il sistema, ma ha anche richiesto una grande quantità di lavoro per mantenerlo mantenuto. Governo e le leggi sono state create distribuire l’acqua per assicurarsi che l’operazione ha funzionato senza intoppi.

Gli archeologi hanno trovato solchi di aratro vecchi di 3.300 anni con vasi d’acqua ancora giacenti da piccoli canali di alimentazione vicino a Ur nel sud dell’Iraq.

Ur e Abramo

Adamo ed Eva sigillo cilindro biblico Abramo è nato sotto il nome di Abramo nella città Sumer di Ur in Mesopotamia (oggi Iraq). Secondo la Genesi, Abramo era il grande, grande, grande, grande, grande, grande, grande, pronipote di Noè ed era sposato con Sara.Genesi 11: 17-28, dice ” Terah generò Abramo, Nahor, e Haran, e Haran generò Lot. Haran morì durante la vita di suo Padre Terach nel paese natale, Ur dei Caldei.”

Secondo Genesi Abramo, suo padre, Sara e suo nipote orfano Lot si trasferirono da Ur ad Haran, a 600 miglia di distanza nell’attuale Turchia. Il viaggio probabilmente ha richiesto mesi. La Bibbia non spiega perché Abraamo abbia lasciato Ur. Sarah era originariamente nomi Sarai. Ha ricevuto il suo nome Sarah da Dio.

Il Corano e la tradizione ebraica suggeriscono la seguente ragione per la partenza di Abramo da Ur: il re Nimrod di Ur (o Babilonia) cercò di far bruciare vivo il giovane Abramo per essersi rifiutato di adorare gli dei locali. Le forze divine intervennero per proteggerlo. Secondo una storia ebraica Re Nimrod è stato detto un profeta che un uomo si sarebbe levato contro di lui e la sua religione pagana e Nimrod creduto che Abramo potrebbe essere questo uomo e lo costrinse a fuggire.

Fonti di immagini: Wikimedia Commons eccetto l’immagine di irrigazione dalla Michigan State University

Fonti di testo: Internet Ancient History Sourcebook: Mesopotamia sourcebooks.Fordham.edu , National Geographic, rivista Smithsonian, soprattutto Merle Severy, National Geographic, Maggio 1991 e Marion Steinmann, Smithsonian, dicembre 1988, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Discover magazine, Times of London, magazine di Storia Naturale, Archeologia magazine, The New Yorker, BBC, Encyclopædia Britannica, Metropolitan Museum of Art, Time, Newsweek, Wikipedia, Reuters, Associated Press, The Guardian, AFP, Guide Lonely Planet, Religioni del Mondo, a cura di Geoffrey Parrinder (Facts on File Publications, New York); Storia della Guerra di John Keegan (Libri d’epoca); Storia dell’arte di H. W. Janson Prentice Hall, Englewood Cliffs, N. J.), Compton’s Encyclopedia e vari libri e altre pubblicazioni.

Ultimo aggiornamento settembre 2018