Il popolo Métis

I Métis sono uno dei tre distinti popoli aborigeni del Canada riconosciuti dalla Costituzione canadese del 1982. Durante il commercio delle pellicce (1670-1870), i Métis erano noti per essere fieramente indipendenti e strumentali nello sviluppo del Canada occidentale.

La parola Métis deriva dal termine latino “miscere” (mescolare) e fu usata inizialmente per descrivere i figli di donne native e uomini francesi. Nel corso del tempo, la parola “Métis” divenne il termine accettato attribuito a tutti i bambini nati da donne native e uomini europei.

Nel 1670, il re Carlo II d’Inghilterra concesse alla Hudson’s Bay Company una Carta per “il solo commercio e commercio di tutti quei mari, strade, baie, fiumi, laghi, insenature e suoni for e tutte le miniere reali royal di oro, argento, gemme e pietre preziose da trovare, e che la suddetta terra fosse d’ora in poi chiamata Terra di Rupert.”Il vasto territorio prende il nome dal principe Rupert del Reno, cugino di Carlo II e primo governatore della compagnia della Baia di Hudson. I Métis divennero rapidamente gli intermediari tra le culture europee e indiane; lavorando come guide, interpreti, commercianti di pellicce e fornitori dei nuovi forti e delle società commerciali. I villaggi di Métis sorsero lungo i corsi dei fiumi dai Grandi Laghi al Delta del Mackenzie. Il territorio di terra del Rupert comprendeva tutto o parte dell’attuale territorio nord-occidentale-Nunavut, Ontario, Manitoba, Saskatchewan, Alberta e British Columbia, e divenne noto ai Métis come la “Patria Métis.”

La cultura Métis è una fusione di influenze francesi, inglesi, scozzesi e indiane, e ha messo radici e fiorì alla fine del 1800. I Métis hanno sviluppato una lingua unica chiamata Michif, usando sia nomi indiani che verbi inglesi o francesi. I violinisti di Métis combinavano maschere e mulinelli nelle loro forme uniche di danza e musica. Le donne di Métis hanno creato abiti decorati in modo complicato inclusi telai intrecciati, guaine ricamate per pistole, cappucci in pelle di cervo, borse per tubi in piuma e perline e il capote, un cappotto in stile europeo realizzato con coperte di Hudson Bay point. La vendita di questi oggetti spesso ha contribuito al reddito guadagnato dalla famiglia Métis.

I Métis svilupparono tecnologie per lo spostamento di merci, come il Red River Cart e la York boat, ed erano noti per eleggere Consigli per organizzare la caccia al bufalo di grande successo. Dalla carne di bufalo i Métis fornivano pemmican al commercio delle pellicce, un notevole alimento energivoro, che in gran parte, è responsabile della prima traversata del continente nordamericano e delle esplorazioni dell’estremo nord-ovest. Nel 1816, i Métis avevano sfidato il monopolio del commercio di pellicce della Hudson’s Bay Company, e cominciarono a sviluppare una coscienza politica e un senso collettivo di comunità e nazione.

Nel 1869, i Métis formarono la maggioranza della popolazione nella colonia del Red River vicino all’attuale Winnipeg, e svilupparono una struttura politica e legale unica. Guidati da Louis Riel, i Métis istituirono un governo provvisorio e negoziarono l’ingresso del Manitoba nella Confederazione canadese nel 1870. Tuttavia, le promesse federali di terra ai sensi del Manitoba Act non furono soddisfatte e, dopo 10 anni di ritardo, il governo introdusse il sistema “Scrip”. I certificati Scrip, che si presentavano sotto forma di Scrip di terra o di denaro, sostituivano le sovvenzioni dirette alla terra e venivano rilasciati ad alcuni ma non a tutti i Métis. Gli speculatori terrieri che seguirono la Commissione di Scrip si offrirono di comprare Scrip dai Métis che erano già indigenti dal declino del commercio delle pellicce e delle mandrie di bufali. Il sistema Scrip sotto revisione contemporanea e la ricerca mostra senza scrupoli, attività fraudolente, e abuso incontrollato del sistema, ed è una tragica era di interazione Métis con gli speculatori della terra.

Il Proclama reale del 1763 aveva reso la Corona responsabile del benessere dei popoli aborigeni e proibiva lo smembramento delle loro terre. Nonostante questa dichiarazione, il governo federale non riconobbe le sue responsabilità per i Métis e rifiutò di riconoscere i loro diritti di popolo sovrano sul territorio di Rupert.

Impoveriti e frustrati, i Métis inviarono Gabriel Dumont ad appellarsi alla causa Métis a Louis Riel, e nel 1885, Riel e Dumont guidarono una resistenza armata nel Saskatchewan nord-occidentale, vicino agli insediamenti Métis di Duck Lake e Batoche. Nonostante il sostegno degli agricoltori locali e degli indiani Blackfoot e Cree, l’esercito canadese fu in grado di schiacciare la resistenza in una battaglia finale a Batoche. Mentre Dumont sfuggiva alla cattura, Riel e quelli che combattevano al suo fianco, furono arrestati e processati. Louis Riel fu giustiziato per “impiccagione” a Regina il 16 novembre 1885.

Dal 1930, associazioni di lobby per una base terrestre si sono formate in Saskatchewan e Alberta e dal 1938, il governo dell’Alberta ha messo da parte la terra e formato 12 “colonie” Métis per i più indigenti dei Métis. Nel 1990, Alberta ha concesso 1.280.000 acri di terra per la creazione di otto insediamenti Métis; un precedente che ha permesso ai Métis contemporanei che vivono su questi insediamenti di ottenere una base territoriale legiferata, un controllo limitato delle abitazioni, della salute, del benessere dei bambini e di altre istituzioni legali.

Gli anni ‘ 60 videro il riemergere dei Métis sotto organizzazioni politiche rinnovate, e durante i Primi colloqui dei Ministri che portarono alla Costituzione canadese nel 1982, i Métis erano al tavolo e negoziarono l’inclusione dei Métis nella Costituzione come uno dei tre distinti popoli aborigeni del Canada.

Nel 1992, Louis Riel è stato riconosciuto come uno dei padri fondatori della Confederazione e una statua monumentale di Riel è stata svelata sul terreno della legislatura del Manitoba nel 1996, coerente con l’area generale in cui si sono svolti molti degli eventi storici che circondano Riel.

La Mappa

Le relazioni indigene ed europee nell’economia del commercio di pellicce del nord-ovest storico (1670-1870) produssero i “Bois Brûlé”, che erano una formidabile forza di cacciatori e commercianti di pellicce che si impegnavano in affari con la compagnia della Baia di Hudson e la Compagnia del Nord-ovest. Nel corso del tempo, i” Bois Brûlé ” svilupparono una parentela con una distinta identità culturale, politica e collettiva che portò alla loro aperta dichiarazione di essere la Nazione Métis. Guidati da Cuthbert Grant, la loro disputa di lunga data con Lord Selkirk e l’invasione dei coloni nell’insediamento del Red River diede l’ingresso immediato nell’arena politica sui diritti terrieri di Métis, finendo nella Battaglia della Frog Plain nel 1816 (comunemente nota come Battaglia di Seven Oaks).

Dopo il 1821, il commercio di pellicce in declino trasformò alcuni Métis in cacciatori di bufali, fornendo pelli di bufalo e pemmican alla Hudson Bay Company mentre esploravano le capacità imprenditoriali e l’esperienza commerciale al di fuori dei confini del territorio terrestre di Rupert, comprese parti degli Stati Uniti (settentrionali). La libertà e la mobilità della Nazione Métis espande il suo territorio tradizionale oltre lo spartiacque delle Montagne Rocciose e rende difficile illustrare una mappa concordata raffigurante la Patria della Nazione Métis oltre i confini terrestri di Rupert.

Per maggiore certezza, la Patria della Nazione Métis si estende oltre l’illustrazione dei confini terrestri di Rupert.

La definizione nazionale di Métis

Nel settembre 2002, il Consiglio Nazionale di Métis ha adottato la seguente definizione di Métis:

1. “Métis” significa una persona che si identifica come Métis, è distinta dagli altri popoli aborigeni, è di ascendenza storica della Nazione Métis ed è accettata dalla Nazione Métis.
2. “Nazione Storica dei Métis” indica il popolo aborigeno allora conosciuto come Métis o mezzosangue che risiedeva nella Patria storica della Nazione Métis.
3. “Patria storica della Nazione Métis” indica l’area di terra nell’America centro-occidentale del Nord utilizzata e occupata come territorio tradizionale dei Métis o dei meticci come erano allora conosciuti.
4. ” Nazione Métis “significa che il popolo aborigeno discende dalla storica Nazione Métis che ora è composto da tutti i cittadini nazione Métis ed è uno dei” popoli aborigeni del Canada ” ai sensi di s.35 della Constitution Act 1982.
5. “Distinto dagli altri popoli aborigeni” significa distinto per scopi culturali e nazionali.