Siamo così eccitati quando sentiamo che le persone stanno entrando nella Parola di Dio e lottano con il testo. Recentemente, abbiamo ricevuto una domanda su Facebook sulla benedizione di Dio. Abbiamo pensato che altri potrebbero essere interessati alla risposta, così abbiamo deciso di creare un post sul blog. Il nostro studio Bibbia e brand manager di riferimento gentilmente accettato di condividere su questo argomento.

Domanda: “L’unico modo in cui posso vedere che possiamo benedire DIO è obbedirgli. Dire “Ti benedico SIGNORE” non sembra possibile. . . . Possiamo chiedere a DIO di benedire gli altri o di benedirci, ma siamo solo uomini senza poteri speciali per applicare la benedizione agli altri. I tuoi pensieri per favore!”

Risposta di Kevin R. O’Brien, ThM, Study Bible e Reference Brand Manager:

In primo luogo, grazie per aver contattato questa domanda. In secondo luogo, capisco completamente perché questo è fonte di confusione per così tante persone. Molte canzoni che cantiamo includono parole come “Benedirò il Signore” o ” Benedici il Signore, o anima mia.”Sembra indietro perché è chiaramente Dio che ci benedice, non il contrario, giusto? Vediamo in tutta la Scrittura che Dio benedice il suo popolo. Dio dice ad Abramo:

“Benedirò quelli che ti benediranno e maledirò quelli che ti trattano con disprezzo. Tutte le famiglie sulla terra saranno benedette attraverso di te.”Genesi 12:3

Lo vediamo nelle alleanze dell’Antico Testamento dove Dio promette di prendersi cura del suo popolo:

“Se segui i miei decreti e stai attento ad obbedire ai miei comandi, ti manderò le piogge stagionali. La terra produrrà quindi i suoi raccolti e gli alberi del campo produrranno i loro frutti. . . . Si mangia a sazietà e vivere in modo sicuro nella propria terra.

“Io ti darò la pace nel paese, e potrai dormire senza alcun motivo di paura. Libererò la terra dagli animali selvatici e terrò i tuoi nemici fuori dalla tua terra. . . .

“Io ti guarderò con favore, rendendoti fertile e moltiplicando il tuo popolo. E adempirò il mio patto con te. Avrai un tale surplus di raccolti che dovrai eliminare il vecchio grano per fare spazio al nuovo raccolto! Vivrò in mezzo a voi e non vi disprezzerò. Camminerò in mezzo a voi; Io sarò il vostro Dio e voi sarete il mio popolo.”Levitico 26:3-6, 9-12

Lo vediamo nei Salmi:

Perché tu benedici i pii, o Signore;

li avvolgi con il tuo scudo d’amore. Salmo 5:12

Il Signore si ricorda di noi e ci benedirà.

Benedirà il popolo di Israele

e benedirà i sacerdoti, i discendenti di Aronne.

Benedirà coloro che temono il Signore,

grandi e piccoli. Salmo 115: 12-13

E lo vediamo naturalmente nelle Beatitudini di Gesù e negli scritti di Paolo.

“Dio benedice coloro che sono poveri e realizzano il loro bisogno di lui,

perché il Regno dei Cieli è loro.

Dio benedice coloro che piangono,

perché saranno confortati.

Dio benedice coloro che sono umili,

perché erediteranno tutta la terra.

Dio benedice coloro che hanno fame e sete di giustizia,

perché saranno soddisfatti.

Dio benedice coloro che sono misericordiosi,

perché sarà mostrata misericordia.

Dio benedice coloro i cui cuori sono puri,

perché vedranno Dio.

Dio benedice coloro che lavorano per la pace,

perché saranno chiamati figli di Dio.

Dio benedice coloro che sono perseguitati per aver fatto il bene,

perché il Regno dei Cieli è loro.”Matteo 5: 3-10

Lode a Dio, Padre del nostro Signore Gesù Cristo, che ci ha benedetti con ogni benedizione spirituale nei regni celesti perché siamo uniti a Cristo. Efesini 1:3

Quindi, come possiamo benedire Dio?

Questo è dove la nuova traduzione vivente è così utile. Proprio come in inglese, le parole ebraiche hanno spesso una gamma di significati. Quando leggiamo brani familiari come Salmo 100:4, Salmo 103:2 o Salmo 104: 1, possiamo facilmente confonderci. Probabilmente siete abituati a leggere parole come ” benedici il suo nome!”o” Benedici il Signore ” in questi versetti. Eccoli nella NLT (ho corsivo la parola che altre traduzioni spesso rendono “benedici”):

Entrate nelle sue porte con ringraziamento;

entrate nelle sue corti con lode.

Rendete grazie a lui e lodate il suo nome. Salmo 100: 4

Sia lodato il Signore tutto ciò che Io sono;

posso non dimenticare mai le cose buone che fa per me. Salmo 103: 2

Tutto ciò che Io sono lode al Signore.

Signore mio Dio, quanto sei grande!

Sei vestito con onore e maestà. Salmo 104: 1

In ebraico la parola è la stessa—barak—ma c’è un sottile cambiamento di significato. Dio ci benedice, noi gli offriamo lode. Il Suo dare è verso il basso, da un maggiore a un minore. La nostra offerta è verso l’alto, dal minore al maggiore.

Le Scritture ci mostrano che Dio ci benedice in molti modi—attraverso le cose materiali, attraverso la pioggia e i buoni raccolti e, soprattutto, con la sua presenza con noi. In Genesi 48, Giacobbe benedice i figli di Giuseppe.

Ecco ciò che l’articolo sulla benedizione nella Bibbia di studio NLT ha da dire:

Genesi 48:8-20

Giacobbe adottò i figli di Giuseppe e li benedisse (Gen 48:3-7), proprio come suo padre Isacco lo aveva benedetto (27:27-29). La benedizione abilita, potenzia e arricchisce la vita, mentre una maledizione la diminuisce (Lev 26:14-39). La benedizione viene rilasciata pubblicamente da un benefattore e fornisce potere per prosperità e successo. La benedizione è essenziale per i rapporti di alleanza in quanto guida e motiva le parti a obbedire alle clausole del patto (Lev 26: 3-13; Dt 28: 1-14). L’obbedienza porta alla benedizione, mentre la ribellione porta una maledizione.

Il regno iniziale della benedizione è la creazione, in cui Dio come Creatore è il granatore finale della benedizione per gli animali (Gen 1:22) e gli esseri umani (1:28; vedere Sal 104; 128:3-4). Gli esseri umani servono anche come canali di benedizione divina. Abramo fu chiamato ad essere una benedizione per le nazioni (Gen 12:2-3). Le istituzioni della famiglia (27:27-29), governo (1 Kg 8:14, 44, 52, 66), e la religione (Gen 14: 19; Lev 9: 22) sono nutriti, commissionato, e purificato attraverso la benedizione. I sacerdoti di Israele hanno mediato la benedizione di Dio a Israele (Num 6:24-26; Dt 10:8).

Tre caratteristiche fondamentali possono essere osservate nelle benedizioni OT: (1) Sono trasmesse da una parte maggiore a una minore (Gen 32:26; Eb 7:6-7); (2) Sono segni di favore che si traducono in benessere e produttività (Dt 28:3-7); e (3) Riconoscono che ogni potere e benedizione derivano dal Creatore. Tutte le benedizioni hanno la loro fonte nell’amore di Dio (Dt 7:7-8, 12-15).

Le benedizioni di Dio nella Genesi sono in netto contrasto con le religioni pagane dell’antichità. Per le religioni pagane, le fortune e la fertilità del gregge, della famiglia e dei campi sono avvenute nella magia simpatica attraverso osservanze cultuali nei loro santuari—usanze profane che sono state progettate per indurre le divinità ad agire per loro conto in modo che il ciclo della vita potesse essere mantenuto. Nella Genesi, tutta la vita, la fertilità e la benedizione vennero dal decreto di Dio, poiché egli è l’unico Dio vero e vivente.

Nel NT, l’enfasi della benedizione si sposta dal materiale allo spirituale, dalla nazione alla chiesa, e dal temporale all’eterno (Mt 6:25; Ef 1:3; 1 Pt 3:9). Nella sua morte, Gesù sopportò le conseguenze della maledizione del peccato (Gal 3:13), stabilì il regno di Dio (Mt 3:2; 5:3-20; Giovanni 3:3-5) e benedisse i suoi cittadini con il perdono del peccato (Rm 4:6-25). Ora i credenti sono chiamati a benedire il mondo (Luca 6: 27-28; Rom 12:14; vedi anche Isa 19:24; Zacc 8: 13).

Come potete vedere, il nostro interrogante era corretto—l’obbedienza ha tutto a che fare con il modo in cui “benediciamo” Dio. È la nostra risposta tangibile di lode al Dio che ci benedice.