私たちは最近、講義者が彼らが与える最後のものであるかのように彼らの主題を選ぶ最後の講義シリーズについて多くのことを聞い それを念頭に置いて、私はそれが私の最後の講義であるかのように、この会議のために私の主題を選んだ—私は人々に残すことができる最も重要なメッセー
私が選んだ主題は、ヨシュアから取られています:”…あなたがたが仕えるこの日、あなたがたを選んでください。…”(ジョシュ。 24:15.)このことを言った直後、ジョシュアは110歳で亡くなり、これを彼の別れのメッセージとして残しました。
この大会で与えられた素晴らしい話を聞いてきたとき、そして続く人たちの話を聞くとき、彼ら全員が主に仕えることの重要性を強調しているこ
私たちは皆、モーセがイスラエルの子供たちを束縛から導いたこと、そしてエジプト人が紅海によってどのように破壊されたかを覚えています;
“わたしはあなたがたに、あなたがたが労働しなかった土地と、あなたがたが建てなかった都市を与え、あなたがたはそれらの中に住み、あなたがたが植えたブドウ畑とオリーブ畑のうち、あなたがたは食べない。”
そこでヨシュアは言った:”だから、主を恐れ、誠実に、真実に彼に仕え、あなたの先祖が洪水の反対側とエジプトで仕えた神々を捨て、あなたがたは主に仕える。
“そして、主に仕えることがあなたにとって悪いように見えるならば、あなたがたが仕えるこの日、あなたがたを選んでください。”
そして、彼は警告しました:”あなたがたが主を捨て、奇妙な神々に仕えるならば、彼はあなたがたを回し、あなたがたを傷つけ、あなたがたを消費します。”そして、おびえて、彼らは答えました:”私たちの神、主は私たちが奉仕し、彼の声は私たちが従うでしょう。”(ジョシュ。 24:13–15, 20, 24.)
これと平行して、彼らの宗教的信念のために彼らの美しい街や家から逃げなければならなかった私たちの先駆者の祖先の物語に見られます。 彼らは多くの苦しみを受け、多くの人が亡くなりましたが、彼らは信仰に忠実であり、平野を横切って苦労していたすべての苦難に直面しても、彼らは すべてが順調です。”彼らは彼らの神である主の名を祝福し、彼に仕え続け、彼らの義にかなった努力を通して、彼は彼らと彼らの子孫を祝福し、繁栄してきました。
聖文を読み、世界の歴史を読むと、主に仕えることを選んだ個人、共同体、さらには国家さえも、人間の天才だけではなく、神の意志によって救われ、繁栄したが、そうすることを拒否した他の人々は彼の怒りを受け、敗北し、破壊された多くの例を見つける。モルモン書に記録されている
: “見よ,これは選択の地であり,それを所有する国は,イエス-キリストである地の神に仕えるだけであれば,束縛と監禁,天の下の他のすべての国から自由でなければならない。 …”(エテル2:12。)
なんて素晴らしい約束だ! しかし、私たちはヨシュアが約彼の人々に警告したのと同じ”if”制限を見つけます:”あなたがたが主を捨て、奇妙な神々に仕えるならば、彼は回って、あなたを傷つけ、 彼らがイエス-キリストである土地の神に仕えるならば、”エーテルでの約束は条件付きです”。”わたしたちは,イエス-キリストに仕えることに失敗し,主の教えに従って生活することに失敗して,破壊に向かっていますか?
1948年に出版された彼の著書Civilization on Trialでは、Arnold J.Toynbeeは文明の興亡を言及し、その衰退の理由を認識しているので、このメッセージを捉えているようです。 彼は歴史とそれ自体を繰り返すパターンを定義し、次に彼は言う:
“私たちの現在の状況は確かに手ごわいです。 私たちの既存の知識に照らして歴史的景観を調査すると、歴史は現在まで、私たちの西洋社会が属する種の人間社会を生み出す上で約二十回繰り返されてきたことが示されています。また、私たち自身の可能性を除いて、文明と呼ばれる社会の種のこれらの代表者はすべてすでに死んでいるか、瀕死であることが示されています。 さらに、これらの死者と瀕死の文明の歴史を詳細に研究し、それらを互いに比較すると、それらの崩壊、衰退、落下の過程で繰り返しパターンのように見える 私たちは今日、この特定の歴史の章が私たちの場合に繰り返されるかどうかを自然に自問しています。 文明が脱出することを望むことができない運命として、私たちの順番に私たちのために店で衰退と秋のそのパターンですか?”
彼は、以前の成功や失敗のパターンは必ずしも繰り返される必要はないという意見を表明し続けています。 彼は言う:”人間として、我々は選択のこの自由に恵まれている、と私たちは神や自然の肩に私たちの責任をオフにシャッフルすることはできません。 私たちはそれを自分で背負わなければなりません。 それは私たち次第です。「彼は、政治的、経済的、宗教的に、私たちが救われるために何をすべきかを提案し、「3つのタスクのうち、宗教的なものは、もちろん、長期的には最も重要です。”(New York:Oxford University Press,pp.38-40。)
私たちが霊的に健全であれば、個人や国家として生き残るために奉仕しなければならないイエス-キリストの教えを生きていれば、十戒や神の他の教えを生きることによって、私たちは皆平和と繁栄の中で一緒に暮らすことができるので、政治的、経済的な問題はすでに解決されるだろうとあなたに提案します。 私たちがこれらの教えを見直すとき、私たちは生きていれば、あらゆる点で私たちをより良く、より幸せにすることはできません。
ソドムとゴモラ、ソドムはエホバの園の中心にある集落の主要な町であり、ツロとシドン、ツロは偉大な富と美しさの繁栄した都市であり、おそらく救い主が訪れたことが知られている最大の都市であり、エルサレム、および彼らが神から離れて邪悪で姦淫の民になったために堕落した他の偉大な都市や文明の破壊を思い出している。 そして、私はこれが私たち自身の土地で急速に起こっていることを恐れています。
ラドヤード-キプリングの予言詩”私たちの父の神、古いことが知られている”は、偉大で強力な大英帝国への警告であり、栄光の高さにあったとき、すべての国への警告であるべきであった。 彼は書いた:
“古いことで知られている私たちの先祖の神、
私たちの遠く離れた戦いラインの主、
そのひどい手の下に私たちが保持している
ヤシと松の支配、
万軍の主な神、まだ私たちと一緒にいてください、
私たちが忘れないように、忘れないように!
“騒乱と叫び声は死に、
船長と王たちは出発し、
はまだあなたの古代の犠牲を立て、
謙虚で悔いのある心、
万軍の主なる神、まだ私たちと一緒にいて、
私たちが忘れないように、忘れないように!
“遠くに呼ばれて、私たちの海軍は溶け、砂丘と頭の土地に火を沈めます。
Lo、昨日の私たちの華やかさはすべてNinevehとTyreのものです!
国の裁判官、まだ私たちを許してください、
私たちが忘れないように、忘れないように!”
—讃美歌第二番76
これらの例は非常に明確に強調しているので、謙虚さには強さがあり、誇りには弱さがあります。 悔い改めて道を変えなければ、ソドムとゴモラの歴史を繰り返すことになります。 私達を私達の業積を分析し、私達の価値がどこにあるか見つけることを許可しなさい。 私達は科学分野の進歩の大きい進歩をしました。 私たちは人間を月に送り、戻ってきて、核爆弾を開発し、戦争の方法で大きな進歩を遂げましたが、平和のために何をしましたか? 私たちは人間関係の分野で何をしましたか? 私たちは霊性の中でどのような進歩を遂げましたか?
誰もが、私たちも邪悪で姦淫の世界に住んでいることを見ることができません。私たちは神に仕えることができず、ほぼすべての新聞や雑誌、ラジオやテレビ局で、神のすべての律法が破られていることを読んだり聞いたりしているときに、私たちは確かに破壊に向かっていることを見ることができます。 クリスチャンであると主張する私達の余りにも多くはこれらの事のいくつかの罪を犯している。
誰かが言ったように:”もし私たちがキリスト教徒であることで逮捕されるなら、私たちを有罪にするのに十分な証拠があるのだろうか?”私たちは警告され、あらかじめ警告されています。 私たちは無知を弁護することはできません。 自分自身,家族,そして国を救うためには,ペテロが教えたように悔い改め,バプテスマを受け,道を変え,主に仕え,主の戒めを守らなければなりません。 責任は個人としての私たちにかかっています。 私たちは精神的なルネッサンスが必要です。
誰もが福音の教えに従って生活し、神を愛し、神の戒めを守っていたとしたら、どのような栄光の世界に住むことになるのか想像できますか? 私たちは皆、お互いを愛していた場合,何の陰口がなかった場合,ない殺害,ない盗み,誰もが正直だった場合,真実,貞淑,そして慈悲深いですか? 私たちには戦争はありませんが、平和と天国は地上にあり、今戦争、法執行、犯罪に費やされたお金を、貧しい人、病気、不幸な人を助けるために価値のある目的のために使うことができます。
主がアブラハムに、ソドムを邪悪のために滅ぼそうとしていると言われたとき、アブラハムは最初に五十人の義人がいればその保存を嘆願し、最後に十人の義人さえも嘆願した。 主は同意しましたが、彼らは十人の義人を見つけることができなかったので、街は破壊されました。 わたしたちは,主がわたしたちの町と国を惜しまれる義人の中に数えられることを確かめましょう。 わたしたちが主に仕えるかどうかを決めることが最も重要です。 彼自身は言った:”誰も二つのマスターに奉仕することはできません: どちらかのために彼は一方を憎み、他方を愛する;または他の彼は一方に保持し、他方を軽蔑します。 あなたがたは神とマモンに仕えることはできない。”(マット。 6:24.)
ふさわしくなされた神に仕えるという選択は、必ずしも家庭や十分なお金や収入、あるいは喜びと幸福をもたらすこの世のものを排除するものでは
わたしの人生を通しての経験は,イエス-キリストと預言者たちが教えた福音の原則に従って生活し,主に仕え,主の戒めを守るならば,物質的にも精神的にも,人生の価値のあることで成功することに大きく貢献することを疑いを超えて示しています。 わたしたちは,主を否定し,主の教えを無視する人よりも,より良い家族を育て,地域社会にもっと貢献します。 実際、あなたが知っている人々を見ると、真のクリスチャン生活を送る人々は、永遠の命の準備をしながら、より幸せで、より愛され、尊敬されていることがわ
主はまた言われました:”蛾と錆が腐敗し、泥棒が突破して盗むところで、地球上に宝物を自分のために置いてはいけません:
“しかし、蛾も錆も腐敗しておらず、泥棒が突破したり盗んだりしないところで、天に宝物を自分のために置いてはいけません。
“あなたの宝物があるところには、あなたの心もあるでしょう。”(マット。 6:19–21.)
崩れて崩壊する神社やモニュメントのための物質的な所有物に対する過度の懸念について疑問に思います。 先日、リンカーン記念館の老朽化を伝えるニュースを読んだ。 これは、自分たちの国を建設し、奉仕するために多くのことをした人たちを称える私たち全員にとって、確かに邪魔なニュースです。 しかし、四十八歳の記念碑の石灰岩の壁と大理石の柱が悪化し、そのモルタルが剥がれ、鍾乳石と石筍が地下を不気味な洞窟に変え、何百万ものクモと小さな翼のあるユスリカが天井に群がっていることについて詳しく読んでみると、蛾と錆が地球上の宝物を腐敗させているという事実の顕著な例が得られます。 人や場所の崇敬された記憶に敬意を払うように、私たちは同時に私たちの精神的な義務と時間によってeffacedすることができない宝物の保存に熱心に
ヘンリー-ヴァン-ダイクの物語”The Mansion”を思い出していますが、彼は地球上の大邸宅に住んでいたが、彼が天国に着いたときに小さな小屋しか持っていなかったことにショックを受けた金持ちの話をしています。 しかし、貧しい人は、彼が天国で自分自身の宝物のために敷設されていたので、彼は天国で大邸宅を持っていたことを彼の驚きに発見しました。
私たちが人生を歩むとき、私たちは人生から何を得るかを決定する選択を継続的に行っています。 私達は改良する私達の機会を利用するか、または私達の時間を無駄にしようとしているか。 私たちは正しい、または間違って行うつもりですか? 私たちは教会に行くのですか、それとも安息日を冒涜するのですか? 私たちは神、またはマモンに仕えるつもりですか? 私たちは敬意を分けることはできません。 人生はその習得を見つける必要があります。
これは、人間が完全に悪いことでも完全に良いことを意味するものではありませんが、いつでも彼は支配的な方向性を持っていなければならず、神やマモンの選択は、私たちが人生で行う他の選択肢を決定するのに役立ちます。
神に仕え、戒めを守る人々に神が約束された祝福を十分に享受するためには、両親が子供たちに神への信仰を教えることが重要です。 主は警告されました:
“そして再び、両親がシオンに子供を持っているように、または組織されている彼女のステークのいずれかに、悔い改め、生ける神の子キリストを信じる信仰、そしてバプテスマと手を置くことによる聖霊の賜物の教義を理解しないように教えているように、八歳のとき、罪は両親の頭の上にある。
“そして、彼らはまた、子供たちに祈り、主の前にまっすぐに歩くように教えなければなりません。”(D&C68:25,28。)
このような訓練の重要性を認識し,教会は会員に,家庭の夕べを観察し,神学校,研究所,学校,大学,補助組織に出席して,自分自身と子供たちが主に仕える準備をするのを助けるように宗教的に促しています。 私たちはこの義務と義務を先延ばしにしてはなりません。
BYU同窓会会長のアーネスト-L-ウィルキンソン博士の話を聞いたとき、私は非常に感銘を受けました。 数年の期間の彼の密接な個人的な友人が大きい冠状血栓症の重大な状態にあったLDSの病院の集中的な冠状心配の単位に彼を連れて行った緊急呼 彼は言った:”私は彼の枕元に近づくと、彼は私の手をつかみ、酸素マスクを介して、痛みと苦労した方法で呼吸に把持されても、彼はつぶやいた、”ああ、博士、あなたは私を救うことができますか? 私は私が先送りし、やりたいと思っているので、多くのことを持っています。’
“私たちが朝の時間に努力し、医学が提供できる現代の電子小道具のすべてを利用して、私の友人が生き残れないことがますます明らかになったので、私は彼のコメントとその推論に悩まされていました。 私達は思想家であるか、または私達は行為者であるか。 どのように私たちの多くは、生活の中で本当に重要な決定を先延ばしに? 私たちも生と死の岐路に立っているとき、私たちは望むことが見つかるでしょうか?”
これは確かに深刻で緊急の質問です。 私たちは皆、自分自身の生と死の岐路に近づいています。 私たちは選択をすることができるようにどのように幸運です。 どのような栄光のことは、私たちは私たちのコースを選択し、私たちの運命を書き、私たちの祝福を決定することができることを知っていることです。 選択するのは遅すぎることはありません。 選択は私たちのものですが、私たちはこの日に奉仕する人を選ばなければなりません。
私は、私たちが子供である父なる神が生き、私たちが成功することを望んでいることを知っていること、そして彼が”この世を愛し、彼の独り子をお与えになったので、彼を信じる者は滅びることなく、永遠の命を持つべきであることを、毎日主に感謝します。
“神は御子を世に遣わされたのは、世を非難するためではなく、御子を通して世が救われるためである。”(ヨハネによる福音書第3章16-17節。)
はい、イエス-キリストは私たちのために命をお与えになり、私たちが人生を満喫し、救いを解決するための計画を私たちに与えてくださいました。 “天の御父は,わたしたちを数え出そうとしている審判員ではありません。 彼は私たちの裏をかくしようとしている競争相手ではありません。 彼は私たちを有罪にしようとしている検察官ではありません。 主は愛に満ちた御父であり,わたしたちの幸福と永遠の進歩を望んでおられ,わたしたちが生活の中でそうする機会を与えなければならないならば,主ができる限りわたしたちを助けてくださる御父です。”
わたしたちが自分自身をへりくだり,救い主イエス-キリストを受け入れ,主に仕え,主が約束された祝福を享受する勇気と強さを持つことを心から祈 イエス-キリストの御名によって。 アーメン