なぜ告白に行く必要があるのか、それとも司祭に告白することなく神に直接罪を告白することができないのか疑問に思ったことがありますか？ Fr Donncha Ó hAodhaによる教皇Francisとの告白の美しさから抽出されたように、苦行の秘跡に関する最も一般的な質問のいくつかに対する答えは次のとおりです。
なぜ私は許しを求める必要がありますか、神は私を許すことはできませんか？
主の憐れみは、赦しを求める者のために無尽蔵である。 神は私たちの自由を尊重し、私たちは自由に私たちの罪の赦しを求めなければなりません。 “あなたなしであなたを創造した神は、あなたなしであなたを救うことはありません”と聖アウグスティヌスは言います。 神の恵みと人間の自由は、私たちの魂の救いのために一緒に働きます。 父なる神は、”ただ私たちにドアを開いたままにするのではなく、彼は私たちを待っています”と教皇フランシスコは言います。 “彼は彼の子供たちを待っている”に従事しています。 神の憐れみの扉に入ることを決めるのは私たち次第です。
なぜ告白が必要なのですか？
私たちは、私たち一人一人が聖人になるように召されています。 バプテスマでは、白いバプテスマの衣服に象徴される神の新しい命、聖さの命を受け取ります。 しかし、私たちの堕落した性質の弱さのために、私たちは罪を犯す傾向があり、実際に私たちは天国への旅に沿って落ちます。 このため、聖なる御父は、”回心は一年の瞬間や時間の問題ではなく、生涯にわたって続く事業である”と教えています。 確かに、”これは私たちの人生です：継続的に再び上昇し、私たちの旅を再開する”。
告白に行くことは神との関係を改善しますか？
和解の聖餐は、私たちにすべてを与え、十字架上で最高の方法で彼の愛を証明した神に申し訳ありませんと言う機会を与えるので、非常に実り多 “神は、私たちがまだ罪人であった間、キリストが私たちのために死なれたという点で、私たちのために彼の愛を示しています”（Rm5：8）。 私たちは、人間関係の中で私たちが傷ついたり、何らかの形で不当な扱いを受けた人に申し訳ありませんと言うことがいかに重要であるかを知って 人が私たちに近づくほど、親、兄弟、親愛なる友人、私たちの悲しみは深くなります。 私たちの最も愛する友人であるイエス-キリストに悲しみを表現し、彼の赦しを受けるために、私たちは告白の聖餐を持っています。
告白に行くのが難しい場合はどうすればいいですか？
告白に行くのが難しいとき、私たちはこの聖餐に近づくために必要な恵みを主に求めるのがうまくいきます。 特別な方法で、私たちは慈悲の母マリアに、私たちを彼女の息子に導き、カナで行ったように、彼が私たちに言うことを何でもするように励ますかもし ヨハネ2:5)。
告白に行くとき、私は本当に私の罪のために申し訳ありませんする必要がありますか？
カトリック教会のカテキズムは、悔恨、罪の告白、満足の三つの”悔い改めの行為”を明確に説明しています（nn. 1450-1459). 悔い改めの行為の中で、罪のための”悔恨”または悲しみが最初の場所を占めています。 この悔恨は、神が何よりも愛されている愛から生じる場合は”完全”と呼ばれ、罪の醜さや永遠の苦しみの恐怖、罪人を脅かすその他の罰（恐怖の悔恨）から生じる場合は”不完全”（”消耗”とも呼ばれる）と呼ばれる。 私たちは何よりも神を愛し、したがって完全な悔恨を持つことを目指すべきですが、不完全な悔恨は神からの贈り物でもあり、告白の聖餐的赦免によ 確かに、苦行の聖餐に近づくという事実は、すでに罪に対する悲しみの表現です。 罪に対する私たちの悲しみには、”修正の目的”または再び罪を犯さないという決意が含まれています。 これはしばしば、”罪の機会”、すなわち罪につながる傾向がある場所や状況の回避など、非常に実用的な意味を持っています。
神が赦すには大きすぎる罪、または頻繁に起こる罪がありますか？
時には、自分の特定の罪が赦されないと考える人もいるかもしれませんが、おそらく彼らはあまりにも深刻で恩赦を超えているように見えるか、
が長い間自白から離れていたためです。 フランシスコ法王が言うように：
“誰も神の慈悲から除外することはできません…イエスが私たちを見てどのくらいの愛で！ どのくらいの愛で、彼は私たちの罪深い心を癒します！ 私たちの罪は決して彼を怖がらせません。 私たちは、彼が彼の父に戻ることを決めたとき、スピーチをすることを検討し、放蕩息子を考えてみましょうが、父は彼が話すことはできません。 彼は彼を包含する（参照。 Lk15:17-24)。 これはイエスが私たちと一緒にいる方法です。 “父よ、私は非常に多くの罪を持っています……”–”しかし、あなたが行くなら、彼は喜んでいるでしょう：彼はそのような愛であなたを抱擁します！ 恐れてはいけない”……神がすべてを赦し、常に赦されることを忘れないでください。 私たちは許しを求めるのタイヤはありませんしましょう。”
なぜ司祭に告白する必要があるのですか？ 私は私の心の中で個人的にそれらを告白することはできませんか？
「最初に」、フランシスコ法王が説明しているように、「私たちの罪の赦しは、私たちが自分自身に与えることができるものではありません。 私は言うことができません：私は私の罪を許します。 赦しは求められ、別の人に求められ、告白ではイエスからの赦しを求めます。 許しは私たち自身の努力の成果ではなく、むしろ贈り物です”。
第二に、聖ヨハネの福音書の第二十章で見たように、よみがえられた主は、教会内の祭司に罪を赦す使命と力を委ねました。 教会
は、キリストが聖霊の力によって今ここで救いの働きを続けている場所です。
さらに、罪は、最も隠されたものでさえ、他の人、特に信仰の兄弟姉妹に影響を与えます。 神に対する罪はまた、神の民に対する罪であり、それが教会の神聖な大臣である司祭の人に教会に恩赦を求めなければならない理由です。 教皇フランシスコが言うように：”神は個人的に、すべての悔い改め罪人を許しますが、クリスチャンはキリストに縛られ、キリストは教会に団結しています”。
司祭に告白することに人間の利益はありますか？
司祭に告白することは、自分自身を解き放つことができるように心理的にも感情的にも役立ちます。 さらに、私たちが告白で聞く赦免の言葉は、私たちの内なる平和にとって非常に重要な許しの外部保証を提供します。
なぜ告白の後に苦行を行わなければならないのですか？
教皇フランシスコは言う：”神は彼の慈悲と赦しで正義を超えて行きます。 しかし、これは正義が切り下げられたり、余分にされるべきであることを意味するものではありません。 逆に: 間違いを犯した人は誰でも代償を払わなければならない”と述べている。 償いをすることは、執念深い神を満足させようとすることの問題ではなく、むしろ正義、神への愛、そして私たちの人間性の要件です。 教皇が司祭の大規模な集まりに語ったように：”慈悲は…排除するのではなく、可能な限り、間違ったコミットを償うための公正な義務を含んでいます”。
頻繁に告白に行くことの利点は何ですか？
この聖餐は、計り知れない恵みの源であり、継続的な浄化と神との親密さを増しています。 私たちの罪は赦されているだけでなく、私たちは美徳で成長することによってキリスト教の戦いを維持するために必要な精神的な強さを受け
同じ罪を犯し続けたら？
私たちは時々、私たちの罪は常に同じであるという考えに悩まされるかもしれません。 ベネディクト16世は、何千人もの最初の聖体拝領の子供たちへの教理において、この懸念に非常に効果的に対処しました：
“一定の規則性をもって告白す それは本当です: 私たちの罪は常に同じですが、私たちは汚れが常に同じであっても、少なくとも週に一度、私たちの家、私たちの部屋をきれいにします。 そうでなければ、汚れは見られないかもしれませんが、それは蓄積します。 私は告白に行くことがない場合、私の魂は無視され、最終的に私はいつも自分自身に満足しており、もはや私が改善するために懸命に働かなければな そして、イエスが告白の秘跡で私たちに与えてくれるこの魂の浄化は、私たちの良心をより警戒し、よりオープンにするのに役立ちます。”