質問：アッラーが誰かの崇拝を必要としないとき、なぜ私たちは彼を崇拝すべきですか？ 彼は不必要であり、すべては彼に依存しています。 アッラーが私たちの礼拝を必要とするならば、それは彼の神性と神性に快いではありません。
答え：今、その答えは二つの方法で与えることができます：一つは簡単で、もう一つは詳細です。
簡単な答えは、この礼拝の目的がアッラーの必要を満たすことであり、彼に従うことによって私たちが彼に何らかの利益を与えるとき、アッラーは無制限であり、すべての欠陥やニーズから離れているという疑問が生じるということです。その後、私たちの礼拝の必要性は何ですか。しかし、彼を崇拝する目的は自分自身を高めることです。礼拝は自分自身を高めるための手段であり、善のためになり、礼拝を通して私たちを完成させるためにアッラーからの恩恵と導きです。
詳細な答えは次のとおりです: 礼拝、嘆願とアッラーを喜ばせるために行われるものは何でも、多かれ少なかれ、それはまた、人と社会に影響を与えます。 なぜなら、
A)アッラーを崇拝することは、感謝、尊敬、名誉の感覚を作り出します。 人が貴重な神の祝福を得る場所からの源の価値を実現することは、その人がそれらに値するものであったという兆候です。
b)アッラーの崇拝は人間の魂を高める。 他に何が彼が完全に接続され、それがアッラーであることをより高めることができ、礼拝の義務とこの人生の事務のために、私たちは終わりのない無限の力からの助けを求め、私たちが彼と通信することができる多くの能力を獲得することができます。
これらの利益は、正しく行われているすべての礼拝行為に存在し、祈り、断食、ハッジなどの他の礼拝行為には独自の利益と効果があります。 それは礼拝と嘆願が私たちに利益をもたらすとアッラーはそれらを必要としていないことが明らかになるように、私たちは、簡単に最も重要なイスラム
1)祈りとその有益な効果
祈りはアッラーの記憶の原因であり、アッラーの記憶は心と自己を訓練し、過度の欲望を制御し、反抗的な魂を支配する。
祈る人は常にアッラーを念じています。 わたしたちの大小の行いを知っておられる，同じ主を念じて。 そして、私たちの魂の中に存在するもの、そして私たちの心を通過する思考。 彼はよく知らされ、それらについて認識しています。 アッラーの記憶の最も少ない効果は、人が自分の欲望のバランスをとることができるということです。 アッラーを忘れ，報奨と懲罰について無知な者として，知的な暗闇の中にいる。
アッラーを怠っている人は、彼の行為や性格の結果について考えず、彼の過度の欲望や傾向を満たすために、彼は限界を認識しません。 五回の祈りは全能のアッラーについて私たちに思い出させ、私たちの魂から過失の闇を取り除きます。
確かにその存在の中には、彼の性質に過度の欲望のルールがあり、それは彼の中に強い基盤を持っています-これらの欲望を制御する最良の方法は、アッラーを覚えて、それらの罪の罰を覚えて、間違いの可能性のない正確な記述を覚えておくことです。 聖クルアーンは、祈りの目的の一つは、アッラーを覚えていることであると言う理由です:
確かに私はアッラーです、私の外に神はありませんので、私に仕え、私の記憶のために祈り続けてください1
(2)罪から離れて
崇拝者が正しく祈り、それが受け入れられるようになることを確認する必要があります。 彼は罪を控えるべきです。 例えば、それを実行するための条件は、（例えば、清めとGhuslの水、人が祈るドレスと彼が祈る場所）正当です。 7
これらのことは、人が祈りの間にharaamから離れていることは非常に困難であり、他の時には不注意になるため、人はharaam（禁止）の近くに行ってはならず、ビジネスをしている間はあらゆる種類のharaamを控えるべきであることを要求している。
私たちは、次のayahがこれに向かって指していることを知るようになります:
確かに祈りはわいせつと悪から離れて（一つ）を保ちます,2
特に祈りの受け入れのための条件は、彼がザカートの権利を果たし、貧しい人々を助けるべきであることを崇拝者が彼の心の中で根付いた場合,backbiteはありません,誇りと嫉妬を控えます,ワインやアルコールを控えるべきであり、注意を払って,心の存在,そして真の意図は、アッラーの前に自分自身を提示する必要があります,その後、真の崇拝者は確かにこれらのルールに従います. このため、聖なる預言者（s.a.w.a.）は言いました:
祈りは、人が自分自身を洗うきれいな水の流れのようなものであり、人が一日に五回自分自身を洗う場合、彼は汚れになることはありません、一日に五回
(3)清潔さと健康の保護
崇拝者は時々全身を洗い、いつものように昼と夜に何度も清めを行い、Ghuslと清めを行う前に、すべての不純物やあらゆる種類の汚れから体を清めるので、彼は必然的に清潔な人でなければならない。 この時点から、祈りは人の健康を守り、自分自身を清潔に保つのを助けます。
(4)弟子と自制
すべての祈りには固定された特別な時間があり、祈りたい人にとっては所定の時間内に祈る必要があるため、これは人が規律と自制になるのを助け、時間の価値を認識するのに役立ちます。
特に朝の祈りを祈る人のために。 彼は日の出の前に起きなければなりません。 そのような人は自然にきれいな人であるだけでなく、朝の風から利益を得て、また肯定的なメモで一日を始めるでしょう。
これらは祈りの唯一の個人と訓練の効果ではありません。
(5)社会的秘密
指定された時間の祈りのパフォーマンスは、指定された時間のイスラム教徒が指定された方法でキブラに向かって立って、アッラーを崇拝し、これ自体が団結と一体性の表示であり、この崇拝行為はすべての人々を結びつけるため、偉大なイスラム国家を結び、方向の一体性を示しています。
会衆で祈ったとき、それは団結、類似性を促進し、崇拝者の列の同じ精神はお互いに規律と近さを示し、この精神的な団結と兄弟愛は説明を必要とし
祈りの恩恵はこれに限定されるものではありませんが、上に述べたことは、この偉大な神の義務の秘密を説明しています。
(6)断食の簡単な秘密
断食はイスラム教における崇拝行為の一つです。 人に断食のトレーニング効果の一つは、それが習慣と欲望のルールを中止し、官能的な欲望の奴隷制から人を解放することです。
最悪のルールと最も危険なのは、通常、タバコの単純な習慣が人の名誉に大きな損失を与え、他の習慣について何を言うべきかであるため、悪い習慣
その人は自由であり、どんな習慣にも奴隷ではなく、彼のしっかりした意図を持ってそれらのすべてを支配しています。 このタイプの自由と精神的な完璧さは力を与え、断食に由来するしっかりしたステップを必要とします。
裕福でよく食べ物のさまざまな品種を食べる人々を行うには、一年は空腹である人々を認識していません。 断食する人は、貧しい人々の飢えを覚えて、彼らの苦痛を認識し、その結果、感情や感情が精神に喚起され、これは人々の様々なクラスの間のギャップを減少させ、貧しい人々のニーズを満たすためにそれらを思い出させる。
上流階級と幸せな人々がこのために飢えと渇きを味わう断食のより良い利点は、この状態にとどまっていれば、火の怒りを増し、すべてを燃やし、すべてを破壊する貧しい人々について考えることである。
ラマダンの聖なる月の断食は、今月は幸せで貧しい人々が欲望から離れ、同様の生活を送るため、平等と統一を示しています。
ハッジの哲学
ハッジは偉大なイスラム崇拝です。 これは、メッカの年の所定の日に行われる社会的な礼拝です。
·それは完全な独身と完全な自由から始まる礼拝の集まりであり、シンプルな服を着るだけで、それは彼の前にアッラーの生き物の平等の兆候であり、人間自身は系譜、言語、色、富の区別を脇に保ち、区別なしに神の前に立つ。 ハッジは、この目的を果たし、誰も彼の地位が社会の中で高いと考えるべきではないという忠実な人の間で感情を作り出す礼拝行為です。
·ハッジはこのような巨大な集まりであり、その柱は異なるイスラム諸国の代表者によって形成されています。 ハッジは、世界のイスラム教徒の毎年の集まりです。
イスラームという宗教は、霊性を向上させ、毎週または毎年の政党の集まりから離れることを目的とした、少数の倫理法と訓練の組み合わせだけではありません。 それは、倫理的、社会的、政治的、経済的、または別の観点からであろうと、人の人生のすべての領域に目を離さない天の包括的な宗教であることは反対です。
このため、聖なる預言者（s.a.w.a.）は政治的ルールを作り、メッカでの毎年の集会のために人々を招待し、その存在を保証しました。
当時のすべての世俗的な指導者たちがそのような集まりを重視し始めたのに対し、イスラム教はこれを1400年前に定め、望ましい結果を導き出すために使用していた。 この集会に自然に参加するイスラム教徒の思想家は、現状を分析し、詳細な情報を取得し、意見を交換し、イスラム教徒の状況を改善し、進歩を開始するこ
それは世界のイスラム教徒を集め、他のイスラム教徒の状況について彼らに知らせる集まりです。 他のどの集まりがそのような利益を与えることができますか？
この集会は、ハッジの儀式を行った後の学者や専門家の人々が、平和的に、誠実に、精神的な雰囲気の中で、イスラム教徒のウンマの社会的、経済的基礎につい
ハッジの毎年の集まりは、常に不公平と力に反対しており、常に自由の動きがあり、それは精神と感情を作成し、イスラムの歴史から、革命に向かって この点は、帝国主義と共産主義政府の没落の種がハッジの時代に播種され、この土地がそのような自由運動の源であったことが明らかになる。
これはハッジの秘密の一つでした。 一部の学者によると、世界はハッジの哲学を理解している時が来ました。
上記のことから、すべてのイスラム崇拝行為はそのような秘密を持っており、崇拝を行う個人や彼が人生をリードしている社会に明らかにされていると結論づけている。
- 1. スーラ-タハ20:14
- 2. スーラ-アンカブト29:45