ハロウィーン：意味、歴史、キリスト教の応答

毎年10月31日に米国全土の人々がハロウィーンまたはすべてのハロウの前夜を祝います。衣装、トリックまたは治療、カボチャの彫刻を楽しむ幼い子供たちに広く向けられているハロウィーンは、アメリカで二番目に大きな商業的に祝われた休日となっており、売上高は8億ドルを超えています。

ハロウィンの起源&歴史は何ですか？

ハロウィーンの起源は、古代ケルトのサムハインの祭り（saw-enと発音され、’夏の終わり’を意味する）で見つけることができます。 11月1日に新年を迎えたケルト人にとって、その日は収穫の終わりと冬の始まり、光の終わりと闇の始まり、人生の終わりと死の始まりを示しました。ドルイドと呼ばれるケルトの司祭は、人々が集まって、その年の作物のための感謝祭の提供として、新しい来年の好意のためのアピールとしてケルトの神々に作物や動物の犠牲を提供し、その周りの丘の上に大きなたき火を作りました。いくつかは、これらのたき火でも人間の犠牲があったと推測しているが、現代の学者はこれが事実ではないと信じている。これは非常に精神的な時間と見られ、占いは特に占いの形で実践されました。この夜、若い女性は特に来年に結婚するかどうか、そして将来の配偶者の身元さえも見つけることができると広く信じられていました。

また、サムハインの前夜には生者と死者の間の線が薄くなり、この日には異世界の霊が地球を歩き回ることが許されたと考えられており、前年に亡くなった愛する人の霊だけでなく、悪戯や損害を与えようとする悪鬼や妖精の悪霊もこの日には地上を歩き回ることが許されていたと考えられている。彼らの出発した愛する人からの訪問を望んでいるケルト人は、彼らのためにテーブルに場所を置き、饗宴を準備するでしょう。彼らはまた、放浪の精神のために彼らの家の外にお菓子を設定します。彼らの家庭から悪霊を追い払うために、ケルト人は彼らのドアの前に刻まれたカボチャ（またはカブ）を設定することが知られていました。彼らは夜に出て行った場合、彼らは悪霊に遭遇した場合、彼らは悪霊自身と誤解されるので、悪やトラブルから保護されるように衣装を着ていました。

すべての聖人の日の起源

西暦による。 43ローマ人はケルトの土地のほとんどを首尾よく征服しました。次の400年の間に、Samhainは二つのローマの休日と合併されました：Feralia、ローマ人が彼らの死者を記念する日、通常は月の終わりに、そして第二にPomona、果物と木のローマの女神を称える日。 609年にローマ教皇ボナフィツェIVは、初期のローマの殉教者に敬意を表して、すべての殉教者の日のカトリックの饗宴を設立し、この饗宴は後に教皇グレゴリー IIIによ 11月2日はまた、主に聖人を称えるためにすべての魂の日として祝われ、まだ天国に達していない最近出発した人の生活のために祈ります。ハロウィーンの伝統のいくつかは、すべての聖人の日を囲む祭りで見ることができます。煉獄の魂のための鐘を鳴らすの伝統がありました;貧しい人々,主に子供たち,家から家に行くだろう”souling”—彼らは出発した愛する人のための祈りと引き換えに”魂のケーキ”を得るでしょう;人々は死者のさまよう魂から身を守るために衣装を身に着けていました.

宗教改革の日

16世紀と17世紀のプロテスタントの宗教改革により、プロテスタントのキリスト教徒は、主に煉獄のような誤りと考えられるカトリックの信念に、すべての聖人の日のようなカトリックの聖なる日に反応しました。煉獄は、天国に入る前に浄化され清められる必要のある罪、または不純物がまだ残っているという考えからその名前を得ています。したがって、天国にはあまり適していない魂のための保持場所と考えられていますが、彼らは地獄に行くほど悪くはありません。プロテスタントのキリスト教徒は、死後、煉獄での時間を短縮するために出発した愛する人に代わって行われた支払いは、この煉獄の状態で愛する人を助けることができないと考えていました。代わりに、多くのプロテスタントのキリスト教徒は、カトリックの休日を祝うために望んでいなかった人々のためのさまざまなオプションを提供すいくつかは、聖書の文字や改革者自身に服を着て、一緒に集まり、祈り、断食する機会としてその日を使用しました。今日、多くのルター派教会は、聖霊と聖人の殉教者を象徴する赤の伝統的な色で宗教改革の日を祝います。マルティン-ルターの賛美歌”A Mighty Fortress is our God”は伝統的に歌われており、多くの学童がマルティン-ルターの生涯の出来事のいくつかを再現した演劇を上演している。

あなたは考えているかもしれません。 . . おっと！それは多くの歴史です。しかし、それは我々がハロウィーンを祝うべきであるかどうかを意味しますか？まあ、それは依存します。

キリスト教徒はハロウィンにどのように反応しますか？

1. いくつかのキリスト教徒はハロウィーンを拒否します。

今日、ハロウィーンを悪魔が崇拝され、悪が栄光を受ける異教の休日として見ている多くのクリスチャンがいます。彼らはそこに悪とは何の関係もしたくないし、この悪魔のような休日から自分自身とその子供たちを守るために彼らの力ですべてを行います。多くの教会は、ハロウィーンをより家族に優しい秋の祭りに置き換え、より安全な環境とトリックオアトリートの楽しい代替を可能にしました。ハロウィーンは異教の休日として拒否されなければならないものであると信じているので、宗教改革の日を祝うことを選ぶ人もいます。

2. 一部のキリスト教徒はそれを受け入れます。

ハロウィーンは、子供たちがドレスアップし、たくさんのキャンディーを手に入れ、楽しい時間を過ごすための楽しい、無害な機会です。それはかわいい装飾、パーティー、カボチャの彫刻、笑いの多く、そして彼らの隣人とトリックオアトリートを楽しむための時間です。ハロウィーンは、多くの人にとって、非宗教的な祭りであるため、一部のキリスト教徒は同化しても変わらないことを気にしません。

クリスチャンが潜在的に反応できる第三の方法はありますか？ハロウィーンは償還することができますか？

3. 一部のキリスト教徒はそれを償還します。

私たちクリスチャンがイエスがすべてのものを贖うために来られたと信じるならば、すべてのものを新しくするために、私たちは大声でYESと答えなけイエスはヨハネの黙示録第21章5節で、”見よ、わたしはすべてのものを新しくしています。”確かに、すべてのものは、ハロウィーンが含まれています。しかし、どのように？私たちは時々判断を渡すか、それについての会話を調査し、持っているために一時停止するのではなく、トピックをスキップするために迅速です。

ハロウィーンを完全に拒否するのが早ければ、見逃してしまうかもしれません。結局のところ、イエスは私たちが世界にいるべきであると言っていましたが、それはそうではありませんでしたか？そうだしかし、それはどういう意味ですか？それは悪がそこにあり、私達が私達のドアを閉め、ライトを回す限り、悪はとどまることを意味するか。私たちがハロウィーンを見ることができれば、”私たち対彼ら”としてではなく、むしろ私たちの周りのコミュニティと係合する機会として、判断ではなく、

私たちの反応を再考する

古いケルトの儀式とキリスト教の遺産の間のいくつかの類似点に注意することが重要です。レビ記7:11-15で紹介されている感謝祭の供物は、旧約聖書のいたるところにあり、神の民が神がどれだけ祝福したかを認識して供物を犠牲にしています。ケルト人が悪霊がそれらを通過するように、彼らのドアの前に刻まれたカブを置く方法を覚えていますか？あなたはそれを思い出させる旧約聖書の物語を考えることができますか？過越祭ずっと前にケルト人と接触して来たキリスト教徒は、私たちの歴史の類似点のいくつかを共有し、イエスにそれらを指摘しているだろう場合は、何があからさまな拒絶や文化的なお祝いの共同オプトインの代わりに、キリストへの受け入れと信仰の面で起こっている可能性があります想像してみてくださ使徒行伝第17章22節では、パウロはアテネでギリシャ人とこのことをしています。彼は言う、”私はあなたが非常に宗教的であることを認識している”と”それゆえ、あなたは未知のように崇拝するもの、これは私があなたに宣言します。”パウロはその後、神とイエスが彼らのために何をしたかについてアテネの男性に伝えるために進みます。パウロは外の世界を恐れることはありませんでしたが、イエスが世界を克服したので、それに正面から直面しました（ヨハネ16：33）。

ハロウィーンのためにあなたのコミュニティを従事させる4つの方法

私たちが現在実践されているハロウィーンをすぐに受け入れるならば、私たちは隣人を気遣い、愛することができないかもしれません。 “それは楽しさとお菓子についてです”ので、私たちはドアの前に安いお菓子のボウルを入れて、私たちの子供たちが戦利品を持って来るのを助けに行どのように私たちは、ジャック-o-ランタンの中でも、世界の光になることができますか？私たちは、私たちのコミュニティを従事することができます

おもてなしの練習—あなたの家は、人々がに来て、残る家になるように最高のお菓子を持っています！
創造的な取得—あなたが会話の中であなたの隣人を従事できるように、大人のためのスパイスサイダーとカボチャのパンを持っています。
手を差し伸べる—ハロウィーンはあなたの隣人の家に行き、それらを知るための素晴らしい”言い訳”です。
祈り、存在してください—あなたを導き、知恵を与えるように御霊にお願いしてください。

クリスチャンにとって、この休日に参加する圧力はありません。あなたの識別が参加を控えるか、ハロウィーンに関連付けられている収穫祭の活動に焦点を当てるためにあなたをリードしている場合は、素晴らその一方で、あなたが参加する権利を感じる場合は、聖書はあなたに賢明にもハロウィーンにミッションに住んでいるに従事する自由を与えます。使徒パウロは、”すべては許されるが、すべてが有益ではない”と言い、”隣人の善以外に自分の善を求めないようにしてください”（1コリント人への手紙第10章23-33節）と語っています。ハロウィーンのこのトリッキーな主題では、クリスチャンは識別を行使し、御霊が彼らに何をするように導くかに注意を払わなければなりません。

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