私が五、六歳のとき、クリスマスイブの最もエキサイティングな部分は、次の朝のプレゼントを開くことを期待して眠りに落ちていませんでした。 それはクッキーを食べたり、近所の通りを上下に明るいライトを見ていませんでした。 それも私のお母さんが私のために注いでいたホットチョコレートを飲みながら、窓の外にそっと落ちる雪を見ていませんでした。 代わりに、私が最も大切にしていたのは、私の家族と一緒にクリスマスの賛美歌を歌って、教会に運転している間、私たちの家族のミニバンの後部座席に座っていたことでした。 それは私に音楽を愛することを教え、私の信仰を育てました。

幼い子供たちは、良い健全な賛美歌を持つ教会で育てられるべきです。 かわいい韻と単純化された聖書の物語はアクセス可能かもしれませんが、賛美歌は信仰を教えるための最良の方法です。 それらは美を作成するために詩歌および音楽を結合し、促す特別な機能を所有している。

“歌う者は、二度祈る”とプロテスタントの改革者マルティン-ルターは言った。 教会は賛美歌の執筆の豊富な歴史を持っています。 歴史的な典礼を唱えることは、教会の賛美歌の始まりを示し、会衆の歌は、特にプロテスタントの宗教改革の間と後に離陸しました。 最高の賛美歌は、神学と教義を生き生きとさせ、強く意味のある音楽に設定されています。 多くの教会は、毎週の礼拝から離れて若者のドリフトを嘆いています。 若い頃から賛美歌を教えて歌うことは、その傾向を守っています。

賛美歌のテキストは教会の神学の一部です; 彼らは牧師の説教と神の言葉の宣言の延長です。 子供たちは礼拝の儀式、説教壇からの説教、祈りの間の嘆願の連祷を理解していないかもしれませんが、賛美歌を学び、歌うことによって礼拝の重要な部 確かに、賛美歌は福音の拡張における教会の目的の一部です。

賛美歌は音楽に設定されているので、子供たちは長い聖書の通路や複雑な神学よりも簡単に賛美歌の言葉を学ぶ可能性があります。 曲は子供たちの記憶に残り、繰り返しはその意味を増幅します。 音楽はまた、言葉に感情、多くの場合、幸福と喜びの気持ちを添付します。 教会へのクリスマスイブの車に乗って私の家族と一緒に歌った後、私は奉仕が始まったときに私の友人と”O Come,all Ye Faithful”と奉仕の終わりに”Joy to The World”を意気揚々と 私たちはすぐにこれらの歌を暗記し、私たち、一年生と二年生が忠実な活気で歌ったように会衆がビームを発しました。

しかし、適切な場合、彼らはまた、厳粛さと反射の感情を作り出します。 聖金曜日の合唱団で、私は”O Sacred Head,Now Wounded”と”Stricken,Smitten,And Afflicted”を歌いました。”私たちはそれが喪の時であることを理解し、数ヶ月前に経験したクリスマスの喜びは、キリストの情熱なしには何も意味しないことを認識する時 これは、キリスト教神学の不可欠な部分である律法と福音のパラダイムの本質です。

若い頃に賛美歌を歌うことは、子供たちに音楽の紹介を提供します。 楽器で音楽のレッスンを受けていない子供でも、毎週教会で賛美歌を歌うと、浸透によって豊かな音楽教育と知識を受けます。 私は若い頃に賛美歌を歌うことから、旋律線、ハーモニー、ケイデンスの基本のいくつかを学びました。 子供たちは単に言葉やメロディーを暗記することができますが、賛美歌から賛美歌を歌うことは、ページから音楽を読むことを学ぶのに役立ちます。 譜表、調号、音符の長さ、トーン間の間隔を見ることは、現代の賛美音楽とは対照的に、伝統的な賛美歌を歌うことで異なっています。

現代の礼拝音楽は、ギターの和音を伴う単語を読むことで構成され、賛美歌に含まれる深さと構造の代わりに、空虚な繰り返しや即興に依存しています。 この深さと構造は、もちろん、まだ子供たちにアクセス可能です。 現代の、単純化された礼拝音楽は、子供たちがテナントとキリスト教の信仰の謎を信じるのに十分なスマートまたは洗練されていないと仮定してい

子供たちが教会で歌うのを聞くと、それは甲高いと完全に調整されていないかもしれませんが、神の音楽の贈り物と神の子供たちに信仰をもたらす 私にとって、賛美歌は信仰と音楽の基礎を築きました。

ネイサン-グライムはレトリックとパブリックアドレスを勉強しているジュニアです。