ユダヤ教への改宗ウェブサイト

1. ユダヤ教を考える

改宗のプロセスは、ある人がユダヤ人になる可能性を考えるときに始まります。 人々がユダヤ人になる理由は様々です。 多くは、ユダヤ人とのロマンチックな関係に関与しており、宗教的に家族を団結したいと考えています。 他の人は精神的な検索にあり、というように、ユダヤ教の宗教的な儀式に出席し、講義を聞いて、読書などの手段を通じてユダヤ教について学びます。 動機が何であれ、回心を考慮するための最初のステップはユダヤ教を探求することです。 この初期の探求には、友人や家族と主題を議論したり、ユダヤ教に関する本やビデオを取り出したり、改宗が正しい選択であるかどうかを考えたりする

2. ラビを見つける

最初の検討の後、人が回心をより完全に探求したい場合、次のステップはラビを見つけることです。 プロセスのこの部分は、いくつかの理由で困難になる可能性があります。 明らかに、個々のラビは異なります。 いくつかは、変換候補者に他の人よりも多くの時間を割いています。 いくつかは、候補者の誠実さをテストするために候補者を三回背を向けるという古代の伝統に固執しています。 しかし、一般的に、ラビは知的で宗教的に敏感な非常に献身的な人々です。 彼らはユダヤ教の門番です。 彼らはユダヤ教に入ることができる人を決定します。 潜在的な改宗者にとっての中心的な重要性を考えると、互換性のある一致を探すためにいくつかのラビといくつかのシナゴーグを訪問することは理にかなっています。

ラビを探しているなら、友人や家族にアドバイスを求めてください。 ラビや他のユダヤ人グループの地元の委員会に連絡するか、地元の電話帳を確認してください。 また、動きに直接連絡することもできます。 運動の連絡先については、ここをクリックしてください。

第二の問題は、ラビは異なるグループや動きに属しているということです。 四つの主要な動きは、保守的、正統派、再建主義、改革ユダヤ教です。 潜在的な候補者にとっては、これらの動きの違いを理解し、どの動きが彼らに適しているかを選択することが重要です。

人がラビを見ると、ラビは改宗に関する質問に権威的に答えることができます。 その人がすでに改宗することを決めた場合、ラビはおそらくその決定について一連の質問をするでしょう。 そのような質問には、以下のいくつかが含まれます:

• なぜあなたは変換したいのですか？
• あなたの宗教的背景は何ですか？
• あなたはユダヤ教について何を知っていますか？
• ユダヤ教とあなたの生まれた宗教の違いを知っていますか？
• あなたは変換するように圧力をかけましたか？
• あなたはユダヤ人になるために勉強に必要な時間を費やすことを喜んでいますか？
• あなたはユダヤ人として持っているかもしれない子供を育てて喜んでいますか？
• この決定について家族と話し合ったことはありますか？
• ユダヤ教や回心について質問はありますか？

3. ユダヤ教を学ぶ

ユダヤ教を学ぶことが決定され、ラビはその勉強を監督することに同意しました。 人はまだ変換が正しいことを完全に確信していないかもしれませんが、探査の最初のステップは継続されます。 最終的に回心しない人でさえ、一般的にユダヤ教を勉強することは、回心についての最終的な決定を下すのに興味深く、有用であることがわかります。

いくつかは、定期的に会合し、特定の研究課題を果たし、ラビと直接作業します。 他の人は、ユダヤ教や改宗のクラスへの正式な紹介に出席し、しばしばユダヤ人のロマンチックなパートナーと一緒に出席します。 典型的な研究コースには、祈りのサービス、ユダヤ人の歴史、ユダヤ人の家、ユダヤ人の休日とライフサイクル、ホロコースト、イスラエルなどの基本的なユダヤ人の信念と宗教的実践が含まれます。 ヘブライ語の研究も含まれています。

勉強の期間は大きく異なります。 一般的に、範囲は6ヶ月から1年ですが、バリエーションがあります。 ユダヤ人と結婚する準備をしている多くの異邦人は、ユダヤ人の儀式で結婚するためにこのプロセスを早期に通過します。 ユダヤ人に生まれた人とユダヤ人になった人との結婚は、ユダヤ人の結婚であり、結婚ではありません。 これが重要な問題である場合は、結婚式の前によく勉強を始めることを計画してください。

通常、この研究期間中、ラビはその人が運動の理解に従ってユダヤ教の練習を始めるように求めます。 これはユダヤ教を探求する価値のある時間になることができます。 例えば、人が最終的にコーシャを保つことを計画していなくても（食べ物に関するユダヤ人の儀式の規則を守る）、この研究期間中にコーシャを保つための

4. 宗教裁判所

宗教裁判所、またはベットディンは、ほとんどの場合、少なくとも一つはラビでなければならない三人で構成されています。 多くの場合、それは三つのラビで構成されています。 Bet Dinは正式に正式な変換を監督しています。 個々のラビは、ベットDinがどのように機能するかについてのガイダンスを提供します。 それは学習後に行われますので、外観の一部は、変換候補のユダヤ人の知識を決定することになります。 例えば、ユダヤ人の安息日の意味や、唯一の神に対するユダヤ人の信念についての質問があるかもしれません。 これらの質問は候補者を罠にかけるものではありません。 明らかに、候補者はそのような質問の間に緊張していますが、ほとんどの場合、質問は単に候補者の誠実さを評価し、変換が自由に入力されたことを確 多くの場合、ユダヤ人への忠誠の誓いが行われます。

5. 割礼

変換のための具体的な要件とその順序は、ラビと議論する必要があります。 正教会または保守的なラビによって回心することを望む男性のための一つの要件は、割礼、またはブリットmilahです。 割礼がすでに行われている場合、正教会と保守的な動きでは、象徴的な割礼として一滴の血を引く必要があります。 この儀式はハタファットダムブリットと呼ばれています。 改革と再建の動きは、一般的に、変換プロセスの一部として割礼を必要としません。

6. 浸漬

正統派と保守派のラビは、男性と女性の両方の変換候補者がmikvehと呼ばれる儀式の風呂に身を浸す必要があります。 この儀式はtevillahと呼ばれています。 改革と再建ラビはmikvehの使用を必要としませんが、いくつかは非常にそれをお勧めします。 この用語は通常、儀式の浄化の目的のために建てられた特定のプールを指しますが、mikvehは天然水の任意のボディにすることができます。 使用される装置はmikvehに従って変わる。 浸漬式は、通常、シャワーのように体を掃除することから始まります。 人は覆われており、人が暖かいmikveh水に入るとカバーが取り除かれます。 （式典が湖のような公共の場所で行われるとき、候補者はゆったりとした衣服を身に着けています）。 その人は水の中に入っていくのです。 伝統的なユダヤ人の法律によれば、3人の男性の証人が存在しなければならないが、この規則は再解釈されており、いくつかの動きではユダヤ人の女性が証人になることができる。 男性の証人がいて、候補者が女性であるとき、証人はmikveh部屋の外で待って、浸漬が完了し、祝福が朗読されたことを女性のアテンダントによって言われ

7. 供え物

古代、回心の候補者はエルサレムの神殿に犠牲や供え物をもたらしました。 寺院が破壊された後、この儀式は消えました。 したがって、ユダヤ人の法律はそのような供え物を必要としません。 しかし、いくつかのラビ、特に正教会の間では、貧しい人々にお金を寄付する行為や象徴的な供え物を作るための慈善の別の行為に従事する機会とし このステップは、自発的に変換プロセスに追加することができます。

8. 名前

を再度選択すると、特定の変換プロセスが異なります。 多くの場合、賭けDinと宣誓の署名の後、ヘブライ語の名前が選択されます。 これはその後、mikvehへの訪問が続いています。 いずれにせよ、ある時点で、ヘブライ語の名前を選ぶように求められます。 いくつかの男性の変換は、彼らの新しいヘブライ語の最初の名前としてヘブライ語の名前Avrahamを選択し、いくつかの女性の候補者はサラやルースを選 ヘブライ語の名前の使用には両親のヘブライ語の名前の言及が含まれており、改宗者にはユダヤ人の両親がいないので、”ben Avraham Avinu”または私たちの父アブラハムの息子を追加するのが一般的です。 したがって、男性がヘブライ語の名前Avrahamを選択した場合、その男性の完全なヘブライ語の名前はAvraham ben Avraham Avinuになります。 女性のために、追加は”バットサラImenu、”サラの娘、私たちの母親です。 命名式には祝福が含まれています。

9. 公共の儀式

改宗を発表する公共の儀式は、特に改革ユダヤ人の間で、より人気が高まっています。 この儀式には通常、改宗者が会衆の前に立ってスピーチを行い、最も一般的には改宗の理由や改宗経験を通して学んだ教訓について話します。

10. 特殊なケース：未成年者の変換

未成年者を変換することができます。 非ユダヤ人の母親とユダヤ人の父親を持つ家族では、子供がユダヤ教との身分証明の公的行為に従事して育った場合、子供は改革運動によってユダヤ人とみなされます。 しかし、正教会と保守的なユダヤ教は、そのような子供を合法的にユダヤ人とみなしていません。 そのような子供の親は、プロセスが非常に簡単であるため、幼児期に子供を改宗させることを望むならば、子供を改宗させることができます。 いくつかは、これは特に正統派からの圧力に降伏し、それを行うことを拒否すると考えているが、他の人はユダヤ人の追加のセグメントによって子供のユダヤ人の認識を得るための方法としてそれを参照してください。 改革ラビは、多くの場合、単に命名式を持っています。 正教会と保守的なラビは、女性の未成年者と割礼のためのmikvehと男性の未成年者のためのmikvehを必要とします。