Doug Culp

クリスチャンにとって、新約聖書を完全に理解することは、旧約聖書の成就として見ることなくは不可能です。 同様に、旧約聖書を完全に理解することは、新約聖書におけるキリストの働きの準備としてそれを読むことに依存しています。 もちろん、私たちは尋ねるかもしれません、”イエスは実際にどのような主要な旧約聖書の預言を成就しましたか？”

王の誕生
旧約聖書の主要な預言の一つは、メシアの到来についてです。 旧約聖書では、メシアはダビデ王（2サム）の家から来て、処女（イザヤ）から生まれ、ベツレヘム（ミカ）で生まれ、しばらくエジプトで終わると言われています（ホセア）。 もちろん、これらの預言はすべてイエスによって成就されました。 彼の系譜はダビデ王にさかのぼり、彼はベツレヘムの聖母マリアから生まれ、聖なる家族はイエスの誕生直後にヘロデ王の迫害を逃れるためにエジプトに逃げなければならなかった。

大きな期待？
旧約聖書には、メシアの将来の務めの軌跡を記述する預言的な言葉もあります。 例えば、詩篇40は、メシアが完全な犠牲になることを予示しています。 それは宣言します,”犠牲とあなたが望んでいない提供;あなたは私の耳を開きました. だからわたしは言った。”見なさい。わたしは人に書かれた刻まれた巻物を持って来る。 私はあなたの意志をすることを喜ぶ、私の神;あなたの法律は私の内部のあることにある。”

ヘブル人への手紙第10章では、これらの聖句の成就についての説明がイエスにあります。 この新約聖書のテキストは、メシヤが律法の契約を新しい契約に置き換えることを予言していると詩篇を解釈しています。 つまり、供え物とホロコーストは、律法、律法に従って提供されました。

しかし、神の御心を行うために来たイエスは、世の罪を取り除くために、一度だけ自分の体と血をささげてくださいました。 メシアの公務についての他の預言には、メシアがつまずきであること（イザヤ）、大きな預言的な声（イザヤ）が先行すること、異邦人の贖い主であること（イザヤ）; 軽蔑され、拒絶され（イザヤ）、ロバに乗ってエルサレムに入る（ゼカリヤ）。 イエスは確かにつまずきとなり、軽蔑され、拒否され、異邦人を贖いました（1ペテロ;ルカ;マタイ）。 もちろん、ロバに乗ってパームの日曜日にエルサレムに入った彼のエントリと彼の来臨の洗礼者ヨハネの発表は、彼の充実した旧約聖書の預言の明確な例です。

聖金曜日から復活祭の日曜日まで
当然のことながら、イエスについての最も重要な旧約聖書の預言は、彼の死と復活に関係しています。 私たちはほんの数を強調表示します。 例えば、油を注がれた人は過越祭の子羊であり、その血はかつてエジプトの死からイスラエルの人々を救い、骨は壊れていませんでした（出エジプト記）。 イエスは1コリント人でパウロによって過越祭の子羊と呼ばれ、ヨハネの福音書は、イエスの骨が彼の磔刑の間にどのように壊れなかったかを詳述しています。

さらに、旧約聖書のテキストは、メシアが見捨てられ、軽蔑され、彼の手と足が突き刺され、彼の服のためにたくさん投げ込まれると予測しています。 （詩篇22）詩篇31は、神の油注がれたものを殺すためのプロットを伝え、詩篇38は、メシヤが彼の告発者の前に沈黙し続けることを預言しています。 これらのすべては、イエスの情熱の前と最中に成就されました。

メシアの復活は旧約聖書でも予告されています。 詩篇118は、”私は死ぬのではなく、生きて、主の行いを宣言しなければならない。 主は私を厳しく罰されましたが、私を死に引き渡されませんでした。”それはルカの福音書（24：5-7）の復活祭の日曜日にその成就を見つける一節です：
彼らは恐れて、地面に顔をひれ伏しました。 彼らは彼らに言った、”なぜあなたは死者の中で生きているものを求めるのですか？ 彼はここにはいませんが、彼は育てられました。 彼はまだガリラヤにいた間、彼はあなたに言ったことを覚えています,人の子は罪人に引き渡され、十字架につけられなければならないこと,そして三日”

最後になりましたが…
旧約聖書の預言の一つの最後の主要な領域は、教会の生活におけるメシアの役割を指しています。 詩篇68は、天への昇天について語っています。 パウロはエペソ人への手紙の中で（4:7-16）、メシアが高い意味で上昇したという事実は、彼も地球に降りたことを除いて、詩篇の中で他に何ができるのか疑問に思う。

パウロは、キリストが最初に降り、次に宇宙を満たすために昇天したと言い続けます。 さらに、パウロは、キリストが使徒、預言者、伝道者、牧師、教師の形で教会に贈り物を与え、奉仕の働きとキリストの体を築くために私たち全員を形成したと説明しています。