裏切られた後、私たちのほとんどは二つのことを、通常は 私たちは、私たちを傷つけた人を傷つけたいと思っています—私たちが負傷したように深く、耐え難いほどに—そして、私たちは状況を超えて上昇し、その人に許しを提供したいと思っています。 しかし、これらの戦術のどちらも機能しません。 傷ついた言葉はブーメランする傾向があり、あなたが傷つけたいと思った人と同じくらいひどい気分にさせます。 許しは、特に中途半端な場合は、恩着せがましいとしてオフに来る傾向があります。
しかし、あなたが自分自身を癒すことができる行動があります。 すべての傷には独自の物語があり、すべての癒しもあります。 しかし、私たちはこれを言うことができます：あなたは裏切りによって残された穴を満たしたときに自分自身を癒すことができ、あなたが誠実に復讐
覚えておいて、ダメージを与える唯一の裏切りは、親密な絆が引き裂かれたものです。 愛は、あなたがあなた自身を感じるように鋭く自分の感情を感じることができる、他の人とマージされます。 そのような絆を経験したことがあるなら、それは一種のより高い現実であることを知っています—そして、その絆が裂かれると、あたかもあなた自身の半分を失ったかのようです
それでは、どのようにして苦しみから抜け出し、再び自分自身を見つけることができますか？
1. いくつかの剥離を得る。 後ろに立って、あなたがヘルパーではなく、被害者であるかのように自分自身を表示します。
2. あなたができることができない感情でふけるしないでください。 あなたが本当にあるよりも悪い感じているかのように行動しないでください—またはより良い。
3. 感情的な回復のための計画を立てる。 あなたが傷つける場所を見て、負傷したと感じたり、被害者として自分自身を見て、これらの領域を癒すために着手しました。 時間があなたのためのそれをすることを許可することに単に頼ってはいけない。
4. 内部の穴を感じ、それを悲しんでください—しかし、あなたがそれを埋めることを約束してください。
5. 同じ裏切りを生き延び、反対側に出てきた親友を求めてください。
6. 昨日よりも良くなる明日に向かって働きます。 過去や何があったかもしれないに固執しないでください。
7. 他の誰かへのサービスであることによって自己憐憫に対抗します。 あなたの自尊心を造る活動からの追求による反対の後悔。
そのようなプログラムに従うことについて設定するには、かなりの客観性が必要です。 もちろん、
1のように、反対のことをするよりも簡単なことはありません。 あなたが不当な扱いを受けた方法に執拗に住んでいます。 私たちの独善的な痛みに喜びを感じています。
2. あなたの痛みを進行中のドラマに変えます。
3. より良くなるための計画なしで、不安定で散在して行動する。
4. 永遠にあなたの損失を悼む。 それはあまりにも痛みを伴うか、あなたが弱すぎると感じるので、自分の中の穴を正直に見ていません。
5. あなたの苦境について間違った人々に話しています。 あなたに同意し続ける人を探し出し、あなたをエギングすることによって私たちの憤りを増幅します。
6. 過去を理想化する。 行っている良い時代に執着。
7. 自己憐憫と後悔があなたの心の状態を支配するようにします。
この種の行動は裏切りを長引かせるだけだ。
あなたが不当な扱いを受けた当事者であるという立場にある場合は、これら二つの七段階のプログラムをあなたの前に座ってください。 ペンと紙で、あなたが癒しのプログラムに従っているすべての方法と、あなたが被害者に固執している方法を書き留めます。 率直で客観的であること。 心理的治癒の鍵は自己認識であるため、あなたが本当にやっていることを書き留めることはそれ自体が癒しです。
二つのリストと選択肢は全く対照的かもしれないが、実際の生活は端の周りでぼやけている。 ある日、あなたは正しい軌道に乗っています。 キーはあなた自身に親切であり続けることである。 あなたは、あなたを裏切った人に向かって親切に感じ始めるとき、あなたが親切であることを知っています。 私はあなたの痛みが急性であるときに不可能に聞こえることを知っていますが、その容易さ、受け入れ、寛容、非判断の感覚があなたの自己利益を超え そうでなければ、優しさは単に利己主義のマスクです。 “私は良くなっている”という考え; 私は彼が地獄で腐っていることを願っています”解決できない矛盾です。
最終的に、その癒された状態に達すると、あなたはどれほど幸運であるかがわかります。 裏切りと同じくらい恐ろしい、許しは最初の場所で愛する方法を知っている人に属し、あなたはそのうちの一つです。
DEEPAK Chopra、MD、あなたは何のために飢えていますか？:永久的な減量へのChopraの解決、精神の福利および明度、Chopraの基礎の創設者およびChopraの中心の共同創設者。

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