Métis People
Métisは、1982年のカナダ憲法の下で認められたカナダの三つの異なるアボリジニの人々の一つです。 毛皮貿易（1670年-1870年）の間、メティスは激しく独立しており、カナダ西部の開発に尽力していたことが知られていた。
Métisという言葉は、ラテン語の”miscere”（混合する）から来ており、最初はネイティブの女性とフランスの男性の子供たちを記述するために使用されました。 時間の経過とともに、”Métis”という言葉は、ネイティブの女性とヨーロッパの男性に生まれたすべての子供に起因する受け入れられた用語になりました。
1670年、イングランド王チャールズ2世はハドソン湾会社に対し、”すべての海、水路、湾、川、湖、小川、音…およびすべての鉱山の唯一の貿易と商業を認め、金、銀、宝石、貴石を発見し、この土地は今後ルパートの土地と呼ばれることになった。”広大な領土は、チャールズ二世のいとこであり、ハドソン湾会社の最初の任命された知事であるラインのルパート王子にちなんで命名されました。 メティスはすぐにヨーロッパとインドの文化の間の仲介者となり、新しい砦や貿易会社へのガイド、通訳、毛皮商人、提供者として働いた。 メティスの村は五大湖からマッケンジー-デルタまでの川沿いに広がっていた。 ルパートの土地は、現在の北西ヌナブト準州、オンタリオ州、マニトバ州、サスカチュワン州、アルバータ州、ブリティッシュコロンビア州の全部または一部を含み、メティス族には”メティスの故郷”として知られるようになった。”
メティス文化は、フランス語、英語、スコットランド語、インドの影響を融合させたもので、1800年代後半に根を下ろし、栄えました。メティスは、インドの名詞と英語またはフランス語の動詞の両方を使用して、ミチフと呼ばれるユニークな言語を開発しました。 Métisのフィドラーはダンスおよび音楽の独特な形態にジグおよび巻き枠を結合した。 メティスの女性は、織りのサッシ、刺繍された銃の鞘、鹿の皮の帽子、キルトとビーズのパイプバッグ、ハドソン湾点の毛布から作られたヨーロッパスタイルのコートであるカポーテなど、複雑に装飾された服装を作成しました。 これらのアイテムの販売は、多くの場合、メティス家によって獲得された収入に貢献しました。
メティスは、Red River CartやYork boatなどの貨物を移動する技術を開発し、非常に成功したバッファロー狩りを組織する評議会を選出したことで知られていました。 水牛の肉から、メティスは毛皮貿易にペミカンを提供しました,顕著なエネルギーを与える食品,偉大な測定で,北アメリカ大陸の最初の交差と遠く北西の探検のために責任があります. 1816年までに、メティスはハドソン湾会社の毛皮貿易の独占に挑戦し、政治的意識と共同体と国家フードの集団的感覚を発達させ始めた。
1869年までに、メティスは現在のウィニペグ近くのレッド川植民地で人口の大半を形成し、独特の政治的および法的構造を発展させました。 ルイ・リエルが率いるメティスは暫定政府を設立し、1870年にマニトバ州をカナダ連邦に編入することを交渉した。 しかし、マニトバ州法に基づく連邦の土地の約束は満たされず、10年の遅れの後、政府は”スクリップ”システムを導入した。 土地またはお金のスクリップの形で来たスクリップ証明書は、直接土地の助成金を置き換え、一部に発行されましたが、すべてのメティスではありませんでした。 スクリップ委員会に従った土地投機家は、毛皮貿易と水牛の群れの衰退からすでに貧窮していたメティスからスクリップを購入することを提案した。 現代のレビューと研究の下でScripシステムは、不謹慎な、詐欺的な活動、およびシステムの未チェックの乱用を示し、土地投機家とのMétis相互作用の悲劇的な時代
1763年の王室宣言により、王冠はアボリジニの人々の幸福に責任を負い、彼らの土地の解体を禁止していました。 この宣言にもかかわらず、連邦政府はメティスに対する責任を認めず、ルパートの土地の領土に対する主権者としての権利を認めることを拒否した。
困窮して挫折したメティスはガブリエル・デュモンをルイ・リエルにメティスの大義を訴えるように送り、1885年、リエルとデュモンはサスカチュワン州北西部、ダック湖とバトーチェのメティス集落近くで武装抵抗を率いた。 地元の農民やブラックフット族やクリー族インディアンからの支援にもかかわらず、カナダ軍はバトシュでの最後の戦いで抵抗を鎮圧することができた。 デュモンが捕縛から逃れている間、リエルと彼と一緒に戦った者たちは逮捕され、裁判にかけられた。 ルイ・リエルは1885年11月16日にレジーナで「絞首刑」によって処刑された。
1930年代までに、サスカチュワン州とアルバータ州に土地基盤を求める団体が結成され、1938年までにアルバータ州政府は土地を確保し、メティスの中で最も極貧のための12のメティスの”植民地”を形成した。 1990年、アルバータ州は1,280,000エーカーの土地を与え、メティス集落を設立した。; これらの集落に住む現代のメティスが、立法された土地ベース、住宅、健康、児童福祉およびその他の法的機関の限られた管理を得ることを可能にした先例。
1960年代には、新たな政治組織の下でメティスが再出現し、1982年のカナダ憲法に至る最初の閣僚会談では、メティスはテーブルにいて、カナダの三つの異なるアボリジニの人々の一人として憲法にメティスを含めることを交渉した。
1992年、ルイ-リエルは連合の建国の父の一人として認められ、リエルを取り巻く歴史的出来事の多くが行われた一般的な地域と一致して、1996年にマニトバ州議会の敷地内にリエルの記念碑的な像が発表された。
地図
歴史的なノースウエスト（1670年-1870年）の毛皮貿易経済における先住民とヨーロッパの関係は、ハドソン湾会社とノースウエスト会社との取引に従事したハンターと毛皮商人の強力な力であった”Bois Brôlé”を生み出した。 時間の経過とともに、”Bois Brôlé”は、彼らがメティス国家であるという彼らのオープン宣言につながった明確な文化的、政治的、集団的アイデンティティを持つ親族関係を発展させました。 カスバート・グラントが主導して、セルカーク卿との長年の論争とレッド川開拓地での開拓者の侵入は、メティスの土地の権利をめぐる政治的な場に即座に参入し、1816年のカエル平原の戦い（通称セブンオークスの戦い）で終わった。
1821年以降、毛皮貿易が減少したメティスの一部はバッファロー-ハンターに移行し、バッファローの皮とペミカンをハドソン-ベイ-カンパニーに供給し、米国北部の一部を含むルパートの土地の境界外で起業家のスキルと貿易経験を探求した。 メティス民族の自由と移動性は、ロッキー山脈の流域を越えて伝統的な領土を拡大し、ルパートの土地の境界を越えてメティス民族の故郷を描いた合意された地図を説明することを困難にしている。
より確実にするために、メティス国家の故郷はルパートの土地の境界のイラストを超えて広がっています。
メティスの国家的定義
2002年9月、メティス国家評議会はメティスの以下の定義を採択した。:
- “”メティス”とは、メティスとして自己識別し、他のアボリジニの人々とは区別され、歴史的なメティス国家の祖先であり、メティス国家によって受け入れられ
- 「歴史的メティス民族」とは、当時メティスとして知られていたアボリジニの人々、または歴史的メティス民族の故郷に住んでいた半品種を意味します。
- 「歴史的メティス民族の故郷」とは、北アメリカ西部の土地を意味し、メティス族の伝統的な領土として使用され、占有されていた土地またはその時に知られていた半品種を意味します。
- “メティス-ネイション”とは、歴史的なメティス-ネイションの子孫であり、現在はすべてのメティス-ネイション市民で構成されており、sの意味の中で”カナダのアボリジニ族”の一つであるアボリジニ族を意味する。1982年憲法第35条に基づき制定された。
- “他のアボリジニの人々とは異なる”とは、文化的および国家的目的のために異なることを意味します。