로버트 갈랜드,콜게이트 대학교 박사

고대 로마의 가난한 농업

로마인들은 강건한 이탈리아 농민들로부터 그들의 혈통을 추적하는 데 상당한 자부심을 가지고 땅에 살았던 단순한 삶의 미덕을 기념하는 과거의 고양 된 이야기를 들려주었습니다.

유명한 예는 신시나투스이다,농부—틀림없이 궁핍한 것이 아니라 단순한,열심히 일하는 농부-그는 6 개월 동안 자신의 농장에서 독재자로 소환되었다,누가,로마를 저장 한,그의 사무실을 종료하고 10 일 후에 자신의 농장으로 돌아.

농업 빈곤층은 도시 빈곤층과 다소 다르게 여겨졌다. 농업 가난한,그래서 기존의 인수 실행,노력의 힘에 의해 자신을 지원,반면 도시 가난한 옥수수의 무료 핸드 아웃을 수락하여 상태를 거머리.

이것은 비디오 시리즈 역사의 다른 측면:고대 세계의 일상 생활의 성적표입니다. 지금 봐,원드리움.

군대의 가난한 로마인

아주 드물게,로마 당국은 가난한 사람들의 곤경을 인정하고 그것에 대해 뭔가를 추구 한 것 같다 않습니다.

주전 107 년 로마 장군 가이우스 마리우스는 어떤 땅도 소유하지 않았고 군대에서 복무하지 않은 시민들이 북아프리카에서 주구르타에 대항하는 그의 캠페인에 자원 봉사자로 참여할 수 있도록 허용했다. 그리고 가난한 사람들은 궁핍을 피하기 위해 많은 수의 자원 봉사를했습니다.

그러나 여기서 언급해야 할 것은 마리우스는 사회 개혁가가 아니며 가난한 사람들을 정말로 신경 쓰지 않았다는 것입니다. 그는 단지 로마 군대의 인력 위기를 해결하기를 원했습니다.

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고대 로마에서 가난한 사람들의 점령

가난한 사람들은 일반적으로 비 숙련 노동자로 일해야했으며,다양한 천한 일을 수행하기 위해 매일 고용되었습니다.

그들은’용병’이라는 현대어로 돈을 위해 일하는 사람을 의미하는 용병 나리우스로 알려져 있었다. 괜찮은 사람들은 그리스인들처럼 다른 사람을 위해 일하는 것이 노예가되는 것과 같다고 생각했기 때문에 그들을 경멸했습니다.

고대 로마의 거지

가난한 로마 사람이 더 이상 일할 수 없을 때,그는 자선 단체로 살아야했습니다. 거지는 고대 로마 세계에서 도시와 농촌 풍경 모두의 특징이었다. 수만 명이 있었고 길거리에서 항상 사람들에게 말을 걸었습니다.

운이 좋은 사람은 부유 한 집에 자신을 첨부 할 수 있었다. 가정 노예들은 자신의 주도하에 또는 때로는 주인의 입찰에 따라 스크랩을 그들에게 나눠주었습니다.

고대 로마에서 전문 거지

전문 거지도 있었다. 여기에는 동부 여신 퀴 벨레에게 헌정 된 사제들이 포함되었으며,이들은 부분적으로 일반 대중의 자선에 대한 생계를 위해 의존했습니다.

또 다른 종류의 전문 거지는 소위 냉소 철학자였습니다. 냉소 주의자들은 모든 세속적 인 재화를 거부했습니다. 그들의 이름,그리스어로 쿠니 코스,’작은 개’를 의미했습니다. 그것은 현대 단어’냉소’에 무너졌다. 이 거지는 적극적으로 빈곤의 자신의 철학을 전파하고 자선을 제공하기 위해 행인 말을 전했습니다.

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로마에서의 박애주의

로마 세계는 박애주의라고 불리는 것의 시작을 목격했다.

로마의 작가 세네카 장로는 실제로’모든 사람은 자선에 대한 권리가 있다’는 이유로 거지에게 주지 않는 것이 잘못이라고 주장했다. 세네카는 스토아 학파로 알려진 철학 학교에 속했으며,이는 휴머니 타스의 미덕을 촉진했습니다.

그는 오늘날 세계의 특정 지역에서 여전히 일어나는 특히 끔찍한 관습,즉 의도적으로 아이들을 불구자로 만들어 더 애처롭게 보이게 한 다음 그들을 구걸하기 위해 보내는 관습에 대해 말했다. 그의 묘사는 거지의 삶을 비난받은 가난한 아이들의 잊혀지지 않는 이미지뿐만 아니라 아이들이 강탈과 착취에 취약하다는 것을 제공했습니다.

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선거 유인물

아우구스투스 황제는 행정 목적으로 로마를 265 구로 구성된 14 개 지역으로 나누었다. 그리고 로마 선거는 뇌물과 부패의 건강한 복용량없이 일어나지 않았다,심지어 비참한 가난한 사람들은 그 결과로 혜택을 서서.

또한,특히 선거 때 옥수수 돌에 대한 정기적 인 유인물이 있었지만,이는 전체 대중을 위해 의도 된 것이지 가난한 사람들을 위해서가 아닙니다.

가난한 사람들은 고대 로마에서 어떻게 즐겼습니까?

고대 로마의 가난한 사람들에게 모든 것이 황량한 것은 아닙니다. 가난한 로마인의 삶 품질의 무언가를 준 겸손한 한계 내이기는하지만,번성 할 수 있도록 일이 있었다.

도시 생활의 편의 시설의 즐거움은 결코 부자에 한정되지 않았다. 예를 들면,목욕탕에 방문은 단 명목상 합계를 요했다. 하나는 그가 바란 어떤 일 목욕탕에서 열 또는 추위에서 쉼터를 찾을 수 있습니다. 그는 또한 그가 좋아한 한 거기 체재할 수 있었다,그의 친구와 험담하거나 다양한 오락에서 탐닉하는 그의 시간을 멀리 헛돌기.

누군가가 좀 더 자극적 인 것을 원한다면 공휴일에 이국적인 동물들이 로마의 적을 찢어 버리는 것을 보거나 경기장에서 싸우는 검투사를 볼 수 있습니다.

콜로세움 입장료는 다른 원형 극장과 마찬가지로 무료였습니다. 평범한 시민으로서,한 남자는 상원 의원과 기사단 위의 계층에 앉아 있어야합니다. 여자는 더 높이 올라가서 노예와 외국인 옆에 앉아 있어야합니다. 그러나 그것은 아마 계단의 가치가 있었다. 그 광경은 가난한 사람들을 일시적으로 매일의 갈기의 도전과 불행에서 산만하게했을 것입니다.

만약 콜로세움에 자리를 잡지 못한다면,그는 서커스 막시무스에 가서 전차 경주를 볼 수 있었다. 서커스 막시무스는 약 250,000 명의 관중을 수용 할 수 있었기 때문에 사실상 로마 전체가 참석할 수있었습니다.

고대 로마에서 가난한 사람의 삶에 관한 일반적인 질문