중세 농노(일명 빌레 인)는 물리적 및 법적 보호와 자신의 기본적인 필요를 위해 별도의 토지를 작업 할 권리에 대한 대가로 토지 소유자(또는 세입자)의 토지를 일한 자유로운 노동자였습니다. 농노는 중세 인구의 75%를 차지하지만 노동 만이 살 수 있기 때문에 노예가 아니 었습니다.

농노는 노예가 아니었을 수도 있지만 지역 관습에 따라 달라지는 일정한 수수료와 이동 제한의 대상이었다. 중세 농촌 공동체의 중심지이자 농노의 존재 이유는 부동산 소유자의 개인 거주지이자 행정 및 법률 문제를 목적으로하는 공동 모임의 장소 인 영지 또는 성이었습니다. 이 영지와 그 영주에 대한 농민의 관계는 다음과 같이 알려져 있습니다. 농노는 사회 경제적 변화,특히 농노가 지불 될 수있는 주화의 폭 넓은 사용 덕분에 14 세기에 쇠퇴하여 결국 자신의 자유를 살 수있는 가능성을 허용했습니다.

기원

서로 다른 사회 계층의 사람들이 상호 이익을 위해 단일 부동산에서 함께 생활한다는 생각은 시골 별장이 주변 땅에서 식량을 생산 한 로마 시대로 거슬러 올라갑니다. 로마 제국이 쇠퇴하고 외국의 습격과 침략이 더 일반화됨에 따라 보호 된 장소에서 함께 사는 보안은 뚜렷한 이점을 가졌습니다. 한 부동산의 주인은 노동 봉사에 대한 대가로 농민에게 자신의 땅에서 살고 일할 권리를 주었다. 농민은 자유 또는 자유롭지 못했으며 후자의 범주는 농노 또는 빌레 인으로 알려져 있습니다. 농노는 부분적으로 오래된 로마 제국의 노예 제도에서 진화했습니다. 농노들은 그들 자신의 많은 재산이 없었기에,지주의 재산에 대한 생명의 유익을 대가로 그들의 이동의 자유와 노동을 포기했다.

농노로 태어난 사람들 외에도 많은 자유 노동자들은 자신의 작은 토지가 그들의 필요에 거의 충분하지 않았기 때문에 무의식적으로 농노가되었습니다. 장기간의 질병이나 나쁜 수확과 같은 상황에서 많은 자유인은 생존하기 위해 농노가되었으며,1087 의 둠스데이 책에서 자주 입증 된 다운 그레이드,노먼 잉글랜드의 토지 소유자와 노동자의 기록.

영지

일부 국가 영지는 몇 백 에이커만큼 적게 덮여 있었는데,그 땅은 그 위에 살았던 사람들의 필요를 충족시키기에 충분한 땅이었습니다. 가장 작은 토지 단위는 영지라고 불 렸습니다. 영지는 군주,귀족 또는 교회가 소유 할 수 있으며 매우 부유 한 사람들은 집합 적으로’명예’로 알려진 수백 개의 영지를 소유 할 수 있습니다. 그들은 독립적이고 독립적 인 공동체를 만들 때 영지의 대부분은 작은 마을 같았다. 영지 및/또는 성 외에,부동산은 노동자를위한 간단한 주거를 가지고 있으며,또한 그것을 통해 실행하는 작은 강 또는 스트림,교회,공장,헛간과 숲의 영역을 포함 할 수 있습니다. 이 부동산의 땅은 두 가지 주요 부분으로 나뉘어졌습니다. 첫 번째 부분은 토지 소유자의 독점적 인 착취를 위해 예약 된 데 메스 네(도메인)였습니다. 일반적으로 데 메스 네는 부동산 전체 토지의 35-40%였습니다. 두 번째 부분은 노동자들이 자신의 일상적인 필요를 위해 살고 일한 땅이었습니다(만수스),일반적으로 가족 당 약 12 에이커(5 헥타르). 이 땅의 농노들은 데메스네뿐만 아니라 그들의 사용을 위해 예비된 그 땅을 경작했다.

권리&의무

농노들의 가장 중요한 임무는 매주 2~3 일 동안,그리고 수확 시간과 같이 바쁜 기간 동안 더 많은 노동을 하는 것이었다. 그 땅에서 생산된 모든 음식은 주님께로 갔다. 때로는 농노가 자신의 자리에서 데메스네에 대한 노동을 할 수 있는 가족 구성원을 보낼 수도 있었다(그들이 육체적으로 할 수 있다고 제공함). 다른 요일에,농노는 그들의 자신의 가족의 필요를 위해 그(것)들 주어진 그 땅을 경작할 수 있었다. 일반적으로,농노는 법적으로 그들이 일 하는 재산을 떠날 수 없습니다 하지만 플립 사이드 그들은 또한 그들에 게 물리적 보호 및 생계 유지를 준 그것에 살 권리가 했다.

농노는 부모의 지위를 물려 받았지만,혼혼(자유 노동자와 자유 노동자간에)의 경우,자녀는 일반적으로 합법적 인 경우 아버지의 지위를 물려 받았고,불법적 인 경우 어머니의 지위를 물려 받았다. 잉글랜드와 노르망디에서는 장남이 농노의 아버지들에 의해 실제 땅을 물려받았고,딸들은 형제가 없을 때만 물려받았다. 과부는 일반적으로 늦은 남편의 땅의 약 1/3 을 물려 받았습니다. 대조적으로,중부 및 남부 프랑스,독일 및 스칸디나비아에서는 농노의 아들과 딸 사이에 상속이 동일했습니다.

토지 소유자는 자신의 농노 중 하나를 판매 할 수 있지만,판매를위한 권리는 노동이었다,노예로 사람의 직접 소유가 아닌. 이론적으로,농노의 개인 재산은 토지 소유자에 속하지만,이 시행되었을 가능성이 있었다 또는 실제적인 측면에서 어떤 관련이 있었다.

자신의 땅에서 생산된 식량의 일정한 비율을 주인에게 지불하는 것 외에도,농민은 지역 본당 교회에 십일조를 바쳐야 했는데,이는 농민의 수확량의 10 분의 1 에 불과했다. 후자는 성직자,교회를 유지하고 가난한 사람들을위한 작은 복지 기금을 제공하는 데 사용되었습니다. 이 두 가지 무거운 비용 외에도 농노는 주님의 장녀의 결혼이나 농노의 상속인이 지불 한 상속세의 형태로 농노의 죽음과 같은 벌금과 특정 관습 비용을 주님 께 지불해야했습니다. 벌금은 보통 중세 시대의 대부분,예를 들어 농노가 가진 최고의 동물의 형태로 현물로 지불되었습니다. 토지 소유자의 농노의 미래 세대를 보호하기 위해 부동산 외부의 사람과 결혼 한 농노의 딸에게 벌금과 같은 관습이있었습니다.

대가족에서 태어난 농노들은 종종 자신의 땅을 받지 못했고,따라서 부모의 집에서 계속 살거나,다른 농노와 토지와 결혼하거나,다른 곳에서 노동을 임대료로 제공하는 다른 농민의 가정에서 살아야 했다. 다른 옵션으로는 주님으로부터 새로운 토지 소포를 협상하거나,지역 성직자를 위해 일하거나,밀러 나 대장장이와 같은 상인을 위해 일하는 미숙련 고용을 찾을 수있는 마을이나 도시에서 행운을 시험하는 것이 포함되었습니다.

관습이 부동산에서 부동산으로 그리고 시간이 지남에 따라 다양함에 따라,자유롭고 자유롭지 않은 사이에 회색 지위를 차지하는 노동자들이 있었다. 그러한 농노 범주 중 하나는 프랑스,독일 및 저지대 일부 지역의 장관급 농노였습니다. 법적 측면에서 여전히 자유롭지 않은 이 농노들은 실제로 더 많은 이동의 자유를 가졌으며,관리자로서 또는 군사적 능력으로 주님을 섬겼던 농노의 자녀들 이었기 때문에 자신의 재산과 토지를 소유 할 수있었습니다.

일상 생활

1298 년 영국의 리처드 이스트 부동산의 세관에서 설명 농노의 예상 다음과 같은 일상적인 작업을 기록:

그는 자신의 비용으로 에이커의 4 분의 1 을 쟁기질하고 써레질 할 것입니다. 그리고 일년 내내 그는 운반 또는 잔디 깎기 또는 수확 또는 다니네,또는 주 또는 그의 집행관이 토요일과 주요 교회 휴일을 제외하고,그에게 명령에 따라 다른 일을 하나,모든 둘째 날 작동합니다. 그리고 추수할 때에,그는 자신의 비용으로 관습적인 추가 사역을 위해 이틀 동안 거둘 두 사람,즉 매일 두 사람을 만나게 될 것이다. 그리고 수확 시간의 끝에 그는 자신의 비용으로 하루 종일 한 사람과 함께 수확 할 것입니다.

(인용 싱맨, 85)

주님은 완전히 무정하지 않고 자신을 관찰 하나 또는 두 개의 최소한의 의무를 가지고 않았다:

이동의 끝에 모든 전술 한 빌린 맥주와 빵 한 덩어리에 대 한 6 펜스를가지고 것입니다. 그리고 그는 앞서 말한 빵에 밀 세 부셸을 제공해야합니다. 그리고 앞서 언급 한 각 잔디 깎는 사람은 매일 저녁 자신의 낫으로 깍는만큼 작은 건초 한 묶음을 가질 것입니다.

(같은 책)

남자들은 위에서 설명한 무거운 농업 일을했고,여자들은 또한 더 가벼운 농장 일을하고 수확 시간에 도움을주었습니다. 일년 내내 여성들은 착유,버터와 치즈 만들기,맥주 양조(맥아 곡물에서 양조),빵 굽기,과일 나무 돌보기,일반적으로 요리,양모 만들기 및 양모 생산과 같은 광범위한 전통 의무를 가졌습니다.

1304 년에 영국 쿡섬의 리차드 보브처치를 대상으로 한 세금 평가는 실링(들)과 펜스(디)의 각 품목의 가치와 함께 평균 부의 농노가 소유 할 수있는 것에 대한 아이디어를 제공합니다. 실링에 12 펜스가 있었다.

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• 1 마리의 새끼 돼지-6 차원
• 3 마리의 암탉-3 차원
• 1 부셸 콩-3 차원
• 2 에이커 곡물로 뿌려짐-4 초
• 2 에이커 연꽃으로 뿌려짐-2 초
• 농노들은 일반적으로 벽에는 진흙과 목재,지붕에는 초가 같은 값싸고 쉽게 획득할 수 있는 재료로 만들어진 겸손한 1 층 건물에 살고 있다. 거기에 작은 가족 단위가 살았고 은퇴 한 장로들은 대개 자신의 별장을 가지고있었습니다. 인척보다 더 환영,개와 고양이는 종종 유용 입증,방목을위한 전 곡창에서 쥐의 수를 유지하기위한 후자. 촛불처럼,연기의 많은 외에,따뜻함과 빛을 제공,가정의 중심에 난로 화재는 일반적으로 있었다. 이 단순한 주거의 창문은 유리가 없었지만 밤에는 나무로 된 셔터를 사용하여 닫았으며 침구는 짚과 모직 담요로 만들어졌습니다. 농장 동물은 별도의 또는 부착 된 건물에 보관되었지만 더 번영 한 농노 가족은 맥주를 양조하고 베이킹을위한 건물을 가질 수도 있습니다. 화장실은 일반적으로 오수 구덩이를 통해 구멍보다 웅대 한 아무것도 없었다,때로는 개인 정보 보호를위한 작은 창고 내에서 그러나 확실히 항상. 이 국내 건물은 일반적으로 바람으로부터 약간의 보호를 제공하기 위해 안뜰 주위에 배치되었습니다.
  

  음식&레저

  전형적인 농민 음식은 밀과 호밀 또는 보리와 호밀로 만든 굵은 빵,보리 또는 호밀로 만든 죽,곡물,완두콩,양배추,부추,시금치,양파,콩,파슬리 및 마늘 중 하나로 만든 두꺼운 수프로 구성되었습니다. 더 나은 농민은 우유,치즈,계란을 가지고 있었고,농장 동물이 훨씬 더 가치있는 살아 있었기 때문에 고기는 또 다른 희귀 한 사치였으며,가장 흔한 고기는 소금에 절인 돼지 고기 또는 베이컨이었습니다. 말린 소금에 절인 생선과 뱀장어는 가격에 사용할 수 있었다. 일반적으로 조리 된 과일에는 사과,배,체리가 포함되어 있으며 야생 딸기와 견과류도 수집되었습니다. 주요 음료는 약한 에일 또는 꿀이 첨가 된 물이었습니다. 몇몇 농민은 다만 목록으로 만들어진 모든 음식에 접근이 있고 최대량에는 지방질,단백질,칼슘 및 비타민에서 결여된 규정식이 있었다.

  

  농노는 가장 인기있는 오락이 맥주를 마시고,노래하고,파이프,피리 및 드럼에서 음악에 맞춰 그룹 춤을 추는 일요일과 공휴일에 여가 시간을 보냈습니다. 주사위,보드 게임,하 키,중세 축구와 같은 스포츠 같은 게임 어디 목표는 미리 결정 된 대상에 공을 이동 했다 그리고 거기에 몇 가지,있는 경우,규칙. 농노는,전통에 의하여,식사를 위해 성탄일에 영지에 초대될 때 그것을 일년에 한 번 조금 위로 사는 것을 얻었다. 불운하게,그들은 그들의 자신의 격판덮개 및 장작에 따라서 가져와야 하고,당연히,모든 음식은 그들자신에 의해 어쨌든 생성했었다,그러나 자유로운 맥주를 얻고 적어도 다른 반쪽이 어떻게 살았는지 보고 국가 겨울의 공포를 구호하는 기회 이었다.

  매너 코트

  매너는 매년 몇 번 개최 된 주님이나 그의 청지기에 의해 자체 법원을 운영했다. 영국에서는 성이나 영지의 그레이트 홀에서 개최 된 그러한 법원은 할모테 또는 할리모테로 알려졌습니다. 이러한 삼림 지대 또는 이탄 토지(그러나 주님과 개인 농민 사이의 분쟁)와 같은 토지의 특정 영역을 사용할 수있는 권리와 같은 매너 부동산의 구성원 간의 분쟁은 여기뿐만 아니라,부동산 노동자에 부과 된 벌금 및 형사 문제를 처리 하였다. 살인,강간,방화와 같은 심각한 범죄는 왕관 법원에서 재판되었습니다. 할모테는 지주에게 편향되었을 수도 있지만,그는 일반적으로 그의 전임자에 의해 설립 된 관습에 구속되었고 법원의 궁극적 인 결정은 실제로 배심원,선택된 지역 주민 패널,일반적으로 동료 부동산 노동자의 손에 달려있었습니다. 일반적으로 12 명의 남자로 구성된이 패널은 피고가 부른 남자를 문자 증인으로 언급 한 초기 중세 시대의 원래 배심원으로부터 진화했습니다. 또한 항소 할 더 높은 법원이 있었고 기록에 따르면 농민들은 집단적으로 행동하여 토지 소유자에 대한 사건을 제기 할 수 있습니다.

  농노 감소

  농노 제도는 중세 후기의 여러 발전으로 점차 약화되었습니다. 전쟁과 재앙으로 인한 갑작스런 인구 감소,특히 흑사병(1347-1352 년 사이에 정점에 이르렀 음)은 노동력이 부족하여 비용이 많이 든다는 것을 의미했습니다. 또 다른 경향은 자유로운 노동자들이 시골을 떠나 점점 더 많은 도시와 도시에서 그들의 운명을 찾는 것이 었습니다. 가출 농노 마찬가지로 자신의 행운을 시도 할 수 있으며,농노가 자신의 자유를 획득 한 마을에서 1 년 하루 동안 생활에 의해 관습도 있었다. 충분한 노동력이 없으면 많은 영지가 버려졌습니다. 이 상황은 농노들에게 더 나은 거래를 협상하고 심지어 그들의 일에 대한 대가를 받기 위해 영향력을 주었다. 중세 사회에서 주화의 더 큰 사용은 이것을 가능하고 가치있게 만드는 데 도움이되었습니다. 저축된 돈으로 농노들은 어떤 경우에는 노동 대신에 그들의 주인에게 돈을 지불하거나 그들이 기대하는 노동에서 면제되는 수수료를 지불하거나 심지어 그들의 자유를 살 수도 있었다.

  농노들은 자신의 법정을 개최하기 시작하고 상류 계급에 대한 평형추 역할을하는 마을 공동체에서 집단적으로 행동함으로써 정치 권력을 증가시켰다. 마지막으로,때때로 그들의 주인에 대한 농민들의 심각한 반란이 있었다:북부 저지대 국가에서 1227 년,북부 독일의 낮은 베저에서 1230 년,스위스 알프스에서 1315 년 모두 폭력적인 농민 군대가 귀족 기사들과 관련된 사람들을 더 잘 얻는 것을 목격했다. 주요하지만 실패 반란,농노의 종식을 요구 농민 반란은 1381 년 영국에서 발생했습니다. 유럽 전역에서,이 모든 요소들은 자유 노동자들이 땅에 묶여 있고 부자들을 위해 일하는 전통적인 체제를 약화시키기 위해 공모하여 서기 14 세기 말까지 무급 농노보다 유급 노동자들에 의해 더 많은 농업 노동이 이루어졌다.